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卷三十五

书名:《文选》 作者:萧统 来源:历史春秋网 评论() 【论坛 加入书架 纠错】【字体:   

   七下诏册【七下】s5t历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  【七命八首】
  ※张景阳冲漠公子,含华隐曜。冲漠,冲虚恬漠也。范晔後汉书,孔融曰:南山四皓,潜光隐耀,世嘉其高也。嘉遯龙盘,玩世高蹈。周易曰:嘉遯贞吉。尚书大传曰:盘龙贲信越其藏。郑玄曰:蟠,屈也。左氏传,齐人歌曰:鲁人之皋,使我高蹈也。游心於浩然,玩志乎众妙。庄子曰:乘物以游心。孟子曰:我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气?曰:难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。老子曰:玄之又玄,众妙之门。绝景乎大荒之遐阻,吞响乎幽山之穷奥。山海经曰:大荒之中,有山名曰大荒之山。日月所入,是谓大荒之野。毛诗曰:幽幽南山。奥,隐处也。於是殉华大夫闻而造焉。殉,营也。华,浮华。乃敕云辂,骖飞黄。东京赋曰:结飞云之袷辂。淮南子曰:黄帝治天下,於是飞黄服皂。越奔沙,辗流霜。刘劭七华曰:超重渊,越流沙。凌扶摇之风,蹑坚冰之津。庄子曰:抟扶摇而上者九万里。司马彪曰:扶摇,上行风也。列子曰:坚冰立散。旌拂霄堮,轨出苍垠。许慎淮南子注曰:垠堮,端崖也。天清泠而无霞,野旷朗而无尘。临重岫而揽辔,顾石室而回轮。仲长子昌言曰:闻上古之隐士,或伏重岫之内,窟穷皋之底。列仙传曰:赤松子常止西王母石室中。遂適冲漠之所居。尔雅曰:適,之也。其居也,峥嵘幽蔼,萧瑟虚玄。广雅曰:峥嵘,深冥也。说文曰:玄,幽远也。溟海浑濩涌其後,嶰谷聊嶆张其前。十洲记曰:东王所居处,山外有员海,员海水色正黑,谓之溟海。说文曰:浑,流声也,後衮切。又曰:濩,霤下貌也,胡郭切。汉书曰:取竹之嶰谷。音义曰:嶰谷,昆仑北谷名。聊嶆,深空之貌也。嶰音解。聊音牢。嶆音曹。寻竹竦茎荫其壑,百籁群鸣聋其山。山海经曰:大荒之中有岳山,寻竹生焉。郭璞曰:寻竹,大竹也。庄子曰:地籁则众窍是也。聋其山,谓众声既喧,山为之聋也。苍颉篇曰:聋,耳不闻也。冲梠发而回日,飞砾起而洒天。盐铁论曰:冲风飘卤,沙石凝积。东京赋曰:飞跞雨散。於是登绝巘,溯长风。毛苌诗传曰:巘,小山,别大山者也。薛综西京赋注曰:溯,向风也。陈辩惑之辞,命公子於岩中。论语,子张曰:敢问崇德辨惑。曰:“盖闻圣人不卷道而背时,智士不遗身而匿迹。应瑒释宾曰:圣人不违时而遯迹,贤者不背俗而遗功。七启曰:感分遗身。楚辞曰:聊窜端匿迹也。生必耀华名於玉牒,没则勒洪伐於册。东观汉记曰:封禅其玉牒文秘。说文曰:牒,札也。陈琳韦端碑曰:撰勒洪伐,式昭德音。金册,已见西京赋。今公子违世陆沈,避地独窜。陆沈,已见张景阳杂诗。孔安国尚书传曰:违,避也。论语,子曰:贤者避世,其次避地。有生之欢灭,资父之义废。汉书曰:夫人有生之最灵者也。孝经曰:资於事父以事君而敬同。愁洽百年,苦溢千岁。古诗曰:人生不满百,常怀千岁忧。何异促鳞之游汀泞,短羽之栖翳荟。张升与任彦坚书曰:今将老弱处于穷泽,渐渍汀泞,当何聊赖?汀,吐冷切。说文曰:泞,绝小水也,奴冷切。孙子兵法曰:林木翳荟也。今将荣子以天人之大宝,悦子以纵性之至娱。周易曰:天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。列子,杨朱曰:从性而游,不逆万物所好。七启曰:说游观之至娱。穷地而游,中天而居。列子曰:穆王执化人之袪,腾而上者,中天乃止。倾四海之欢,殚九州之腴。说文曰:欢,喜乐也。又曰:腴,腹下肥者。西都宾曰:华实之毛,则九州之上腴焉。钻屈毂之瓠,解疏属之拘,子欲之乎?”言屈毂之瓠难钻,疏属之拘难解。今欲以辩而钻解之也。韩子曰:齐有居士田仲者,宋人屈毂往见之,谓仲曰:毂有巨瓠,坚如石,厚而无窍,原效之先生。田仲曰:坚如石,不可剖而斫;厚而无窍,不可以受水浆。吾无用此瓠为也。屈毂曰:然其弃物乎?曰:然。今先生虽不恃人之食,亦无益人之国矣。犹可弃之瓠也。田仲若有所失,惭而不对。山海经曰:二负杀猰犭窳,帝乃梏之疏属之山,桎其右足,及缚两手。公子曰:“大夫不遗,来萃荒外。毛苌诗传曰:萃,集也。虽在不敏,敬听嘉话。”孝经曰:参不敏。说文曰:话,会合善言也。
  大夫曰:“寒山之桐,出自太冥。楚辞曰:北有寒山,卓龙赩然。北方极阴,故曰太冥。含黄锺以吐幹,据苍岑而孤生。礼记曰:季夏之月,中央土,律中黄锺之宫。尚书曰:峄阳孤桐。孔安国曰:孤特生桐,中琴也。既乃琼巘嶒崚,金岸崥崹。琼巘,玉山也。鲁灵光殿赋曰:崱崚嶒而龙鳞。崥帝,渐平貌也。崥,步迷切。崹,徒奚切。左当风谷,右临云谿。上无凌虚之巢,下无跖实之蹊。淮南子曰:鸟排虚而飞,兽蹠实而走。高诱曰:实,地也。广雅曰:蹠,履也。跖与蹠同。摇刖峻挺,茗邈苕峣。摇刖,危貌也。茗邈,高貌也。茗,莫冷切。晞三春之溢露,溯九秋之鸣梠。毛苌诗传曰:晞,乾也。班固终南山赋曰:三春之季,孟夏之初。愬与遡同。已见上文。古乐府有历九秋、妾薄相行。零雪写其根,霏霜封其条。毛苌诗传曰:霏,雪貌也。霜亦雪类,故通言之。木既繁而後绿,草未素而先彫。傅毅七激曰:阳春後荣,涉秋先彫。於是构云梯,陟峥嵘。墨子曰:公输般为云梯,必取宋。长笛赋曰:构云梯,抗浮柱。郭璞方言注曰:峥嵘,高峻也。剪蕤宾之阳柯,剖大吕之阴茎。礼记曰:仲夏之月,律中蕤宾。又曰:季冬之月,律中大吕。苍颉篇曰:剖,析也。周礼曰:仲冬斩阳木,仲夏斩阴木。郑玄曰:阳木生於山南,阴木生於山北也。营匠斫其朴,伶伦均其声。营匠,未详。庄子曰:匠石之齐,见栎杜树,观者如市,匠伯不顾。司马彪曰:石字伯。说文曰:◆,斫也。汉书曰:黄帝使伶伦取嶰谷之竹,断两节,间而吹之,以为黄锺之宫。制十二箫,以听凤皇之音,以比黄锺之宫。器举乐奏,促调高张。礼记曰:金石丝竹,乐之器也。杨雄解嘲曰:弦者,高张急徽。音朗号锺,韵清绕梁。楚辞曰:操伯牙之号锺兮,挟秦筝而弹徵。尸子曰:绕梁之鸣,许史鼓之,非不乐也。墨子以为伤义,故不听也。追逸响於八风,采奇律於归昌。风俗通曰:声所以五者,系五行也;音所以八者,系八风也。淮南子曰:律之初生也,写凤之音。韩诗外传曰:凤举曰上翔,集鸣曰归昌。启中黄之少宫,发蓐收之变商。中黄,土色。礼斗威仪曰:少宫主政。宋均曰:声五而已,必加少宫、少商者,以君臣任重,为设副也。刘向雅琴赋曰:弹少宫之际天,援中徵以及泉。礼记曰:孟秋之月,其神蓐收。淮南子曰:变宫生徵。变商生羽。若乃龙火西颓,暄气初收。汉书曰:东宫苍龙房心,心为火,故曰龙火也。左氏传曰:仲尼曰:火犹西流。礼记曰:仲秋阳气日衰。飞霜迎节,高风送秋。桓麟七说曰:飞霜厉其末,猋风激其崖。李尤七叹曰:季秋末际,高风猋厉。羁旅怀土之徒,流宕百罹之畴。左氏传,陈敬仲曰:羁旅之臣。论语曰:小人怀土。谢忱後汉书序曰:士庶流宕,他州异境。毛诗曰:我生之後,逢此百罹。抚促柱则酸鼻,挥危弦则涕流。舞赋曰:若め瑟促柱。高唐赋曰:寒心酸鼻。广雅曰:挥,动也。郑玄论语注曰:危,高也。侯瑾筝赋曰:急弦促柱,变调改曲。陆机前缓歌行曰:大客挥高弦。意与此同也。若乃追清哇,赴严节。张衡舞赋曰:含清哇而吟咏。苍颉曰:哇,讴也。严节,急节也。汉书曰:隤铜丸以擿鼓,声中严鼓之节。奏绿水,吐白雪。淮南子曰:手会绿水之趍。高诱曰:渌水,古诗也。宋玉风赋曰:为幽兰白雪之曲。激楚回,流风结。上林赋曰:激楚结风。文颖曰:激,冲,急风也。结风,回风,亦急风也。楚地风气既自漂疾,然歌乐者,犹复依激结之急风为节也。悲蓂荚之朝落,悼望舒之夕缺。田俅子曰:为天子,蓂荚生於庭,为帝成历。郑玄诗笺曰:悼,伤也。楚辞曰:前望舒使先驱。王逸曰:望舒,月御也。古诗曰:四五占兔缺。茕釐为之擗摽,孀老为之呜咽。左氏传,初,莒有妇人,莒子杀其夫,己为釐妇。杜预曰:寡妇为釐。毛诗曰:寤擗有摽。毛苌曰:擗,拊心貌。淮南子曰:童子不孤,妇人不孀。高诱曰:寡妇曰孀。王子拂缨而倾耳,六马嘘天而仰秣。列仙传曰:王子乔,周灵王太子晋也。吹笙则凤鸣。礼记曰:倾耳而听之。孙卿子曰:昔者瓠巴鼓瑟,而鲟鱼出听。伯牙鼓琴,而六马仰秣。黄伯仁龙马赋曰:或有嘘天慷慨,骨腾肉飞。说文曰:嘘,吹嘘,音虚。秣或为蹀也。此盖音曲之至妙。子岂能从我而听之乎?”舞赋曰:天下之至妙。公子曰:“余病,未能也。”
  大夫曰:“兰宫秘宇,彫堂绮栊。楚辞曰:彷徨兮兰宫。鲁灵光殿赋曰:乃立灵光之秘殿。说文曰:栊,房室之疏也。云屏烂汗,琼壁青葱。礼记曰:疏屏,天子庙饰也。郑玄曰:屏,谓之树,刻之为云气。王褒甘泉赋云:耀照形之玉壁。应门八袭,璇台九重·毛诗曰:乃立应门。郭璞尔雅注曰:袭,犹重也。汲古文曰:桀作倾宫,饰瑶台。韩子,箕子曰:纣必为九重高台也。表以百常之阙,圜以万雉之墉。表,标也。百常,高也。西京赋曰:径百常而茎擢。西都赋曰:建金城之万雉。毛苌诗传曰:墉,城也。尔乃峣榭迎风,秀出中天。方言曰:峣,高也。郭璞尔雅注曰:榭,台上起屋也。曹子建七启曰:迎清风而立观。国语曰:秀出於众。秀,出貌也。列子曰:周穆王筑台,号曰中天之台。翠观岑青,彫阁霞连。长翼临云,飞陛凌山。郑玄礼记注曰:荣,屋翼也。鲁灵光殿赋曰:飞陛揭孽,缘云上征。望玉绳而结极,承倒景而开轩。春秋元命苞曰:玉衡北两星为玉绳。说文曰:极,栋也。陵阳子明经曰:倒景气去地四千里,其景皆倒在下。轩,长廊之窗也。赪素炳焕,枌栱嵯峨。毛苌诗传曰:赪,赤也。说文曰:棼,衤复屋栋也。棼与枌,古字通。阴虬负檐,阳马承阿。虬,龙也。楚辞曰:仰观刻桷画龙虬。马融梁将军西第赋曰:腾极受檐,阳马承阿。周书曰:明堂咸有四阿。错以瑶英,镂以金华。广雅曰:错,厕也。范子计然曰:玉英出蓝田。刘欣期交州记曰:金华出珠崖。谓金有华彩也。方疏含秀,圆井吐葩。鲁灵光殿赋曰:悬栋结阿,天窗绮疏。圆渊方井,反植荷蕖。张载曰:疏,刻镂也。秀,谓华也。重殿叠起,交绮对幌。西京赋曰:交绮豁以疏寮。文字集略曰:幌以帛明窗也。幽堂昼密,明室夜朗。焦螟飞而风生,尺蠖动而成响。晏子春秋,景公问於晏子曰:天下有极细乎?对曰:东海有蟲,名曰焦螟。巢於蚊睫,飞乳去来,而蚊不觉。周易曰:尺蠖之屈,以求伸也。若乃目厌常玩,体倦帷幄。列子曰:声色不可常玩闻。携公子而双游,时娱观於林麓。曹大家列女传注曰:竹木曰林,山足曰麓。登翠阜,临丹谷。华草锦繁,飞采星烛。阳叶春青,阴条秋绿。华实代新,承意恣欢。仰折神◆,俯采朝兰。本草经曰:白芷,一名◆。许妖切。溯蕙风於衡薄,眷椒涂於瑶坛。边让章华台赋曰:蕙风春施。洛神赋曰:践椒涂之郁烈,步衡薄而流芳。汉书曰:遍观此,眺瑶堂。王逸楚辞注曰:坛,犹堂也。尔乃浮三翼,戏中沚。越绝书,伍子胥水战兵法内经曰:大翼一艘,长十丈;中翼一艘,长九丈六尺;小翼一艘,长九丈。毛诗曰:宛在水中沚。潜鰓骇,惊翰起。苏林汉书注曰:鰓,音鱼鰓。今呼鱼谓之鰓,犹呼车以为轸也。郑玄诗笺曰:翰,鸟中豪俊者也。沈丝结,飞矰理。毛诗曰:其钓维何,维丝伊缗。毛苌曰:缗,纶也。郑玄曰:以丝为之纶。周礼曰:矰矢用诸弋射。郑玄曰:结缴於矢,谓之矰也。挂归翮於赤霄之表,出华鳞於紫渊之里。归翮,鸿雁之属也。淮南子曰:夫鸿鹄,背负苍天,膺摩赤霄。上林赋曰:紫渊径其北。然後纵棹随风,弭楫乘波。杜预左氏传曰:纵,放也。毛苌诗传曰:弭,止也。吹孤竹,拊云和。周礼曰:孤竹之管,云和之琴瑟。郑玄曰:孤竹,竹特生者。云和,山名。渊客唱淮南之曲,榜人奏采菱之歌。渊客,习水者也。吴都赋,渊客慷慨而泣珠。汉书曰:淮南鼓员四人。子虚赋曰:榜人歌。张揖曰:船长也。淮南子曰:歌采菱,发阳阿也。歌曰:乘凫舟兮为水嬉,穆天子传曰:天子乘凫舟。郭璞曰:舟为凫形制。今吴之青雀舫,此其遗象也。琴道,雍门周曰:水嬉则舫龙舟。临芳洲兮拔灵芝。楚辞曰:采芳洲兮杜若。西京赋曰:擢灵芝之朱柯。乐以忘戚,游以卒时。论语,子曰:乐以忘忧。家语,孔子歌曰:优哉游哉,聊以卒岁。穷夜为日,毕岁为期。此盖宴居之浩丽,子岂能从我而处之乎?”毛诗曰:或燕燕居息。浩,犹大也。公子曰:“余病,未能也。”
  大夫曰:“若乃白商素节,月既授衣。周礼曰:西方白,礼记曰:孟秋之月,其音商。刘植与临淄侯书曰:肃以素秋则落。毛诗曰:九月授衣。天凝地闭,风厉霜飞。凝,犹结也。礼记曰:仲冬之月,涂城阙,筑囹圄,助天地之闭藏也。柔条夕劲,密叶晨稀。将因气以效杀,临金郊而讲师。礼记曰:季冬之月,天子乃教於田猎。刘向尚书五行说曰:金,西方。万物既成,杀气之始也。故立秋出军,行师西方为金,故曰金郊也。国语,虢文公曰:三时务农,一时讲武。尔乃列轻武,整戎刚。轻、武、戎、刚,四车名也。司马彪续汉书曰:轻车,古之战车也。不巾不盖。韩子曰:管仲之始治也,桓公武车。元戎,已见上文。轻武,卒名也。戎刚,车名也。东京赋总轻武於後陈,奏严鼓之嘈献。汉书曰:卫青令武刚车环为营。张晏曰:兵车也。建云髦,启雄芒。云髦,云旆竿上施旄也。上林赋曰:连云旆。髦与旄,古字通。子虚赋曰:建干将之雄戟。芒,锋刃也。汉书,贾谊曰:解十二牛而芒刃不顿。驾红阳之飞燕,骖唐公之骕骦。红阳、飞燕,未详。或曰:骏马图有含阳、侯骠,疑含即红声之误也。左氏传曰:唐成公有两骕骦马。马融曰:骕骦,雁也,马似之。屯羽队於外林,纵轻翼於中荒。羽队,士负羽而为队也。羽猎赋曰:蒙盾负羽而罗者以万计。翼,左右甄也。越绝书曰:子胥兵分为两翼,夜火相望。尔乃布飞◆或云,飞罗,卢端切。张脩罠。尔雅曰:彘罟谓之◆。或作罠,音旻。夫然◆、罠一以为对,恐互体。广雅曰:罠,兔罟也。刘逵吴都赋注曰:罠,麋网也。然张氏之意,盖同刘说。◆或为罗。陵黄岑,挂青峦。尔雅曰:峦,嶞也。郭璞曰:山嶞长者,荆州谓之峦。画长豁以为限,带流谿以为关。既乃内无疏蹊,外无漏迹。广雅曰:疏,通也。七启曰:下无漏迹,上无逸飞。叩钲数校,举麾旌获。周礼曰:鼓钲鸣镯车皆行。郑玄曰:镯,钲也。散为阵列而行也。汉书曰:大校猎。如淳曰:合军聚众,有幡校也。周礼曰:建大麾以田。郑玄曰:不在九旗之中。周礼曰:服不氏,射则赞张侯,以旌居乏而待获。郑玄曰:待获射者,举旌以获也。彀金机。驰鸣镝。说文曰:彀,张弓弩。机,弩牙也,以金为之。汉书曰:冒顿乃作为鸣镝。音义曰:箭,镝也。如今鸣箭是也。剪刚豪,落劲翮。车骑竞骛,骈武齐辙。说文曰:骛,乱驰也。骈,并也。毛苌诗传曰:武,迹也。杜预左氏传注曰:辙,车迹也。翕忽挥霍,云回风烈。孙卿子曰:下之和上,譬犹响之应声,影之随形。举戈林竦,挥锋电灭。东京赋曰:戈矛若林。广雅曰:竦,立也。仰倾云巢,俯殚地穴。周礼,有穴氏。郑玄曰:穴,搏蛰兽所藏者也。乃有圆文之犭开,班题之犭从。毛苌诗传曰:豕一岁曰犭开。又郑玄曰:豕生三子曰犭从。然此犭开、犭从,指诸兽,不专论豕也。鼓鬣风生,怒目电瞛。瞛,光也,七从切。口齩霜刃,足拨飞锋。说文曰:齩,齧骨也,胡狡切。广雅曰:拨,除也,补达切。齀林蹶石,扣跋幽丛。齀,以鼻摇动也,五忽切。郭璞尔雅注曰:蹶,动摇之貌也,居月切。孔安国论语注曰:扣,击也。毛苌诗传曰:跋,躐也。扣跋,或谓却伏也。於是飞黄奋锐,贲石逞技。史记曰:蜚廉以材力事纣。尸子,中黄伯曰:余左执太行之犹,而右搏雕虎。说苑曰:勇士孟贲,水行不避蛟龙,陆行不避虎狼。吴越春秋曰:夫差使王孙圣占梦,圣曰:占之不吉。王怒,使力士石蕃以铁椎椎杀圣。张华博物志曰:石蕃,卫臣也。背负千二百斗沙。蹙封豨,偾冯豕。淮南子曰:伍胥曰:吴为封豨脩蛇。小雅曰:封,大也。方言曰:南楚人谓猪为豨。尔雅曰:偾,僵也,甫运切。偾或为◆,非也。王逸楚辞注曰:冯,大也。拉甝◆,挫獬廌。尔雅曰:甝,白虎。◆,黑虎。张揖汉书注曰:獬廌,似鹿而一角也。勾爪摧,锯牙捭·淮南子曰:勾爪、锯牙,於是挚矣。说文曰:捭,两手击也,补买切。澜漫狼藉,倾榛倒壑。说文曰:草编狼藉也。殒胔挂山,僵踣掩泽。郑玄周礼注曰:四足死者曰胔。尔雅曰:僵,仆也。郭璞尔雅注曰:踣,前覆也。张揖上林赋注曰:掩,覆也。薮为毛林,隰为丹薄。郑玄周礼注曰:泽无水曰薮也。广雅曰:草丛生曰薄。於是撤围顿罔,卷旆收鸢。郑玄礼仪注曰:撤,除也。顿,犹舍也。礼记曰:前有尘埃,则载鸣鸢。虞人数兽,林衡计鲜。周礼有虞人,又有林衡。孔安国尚书传曰:鸟兽新杀曰鲜。论最犒勤,息马韬弦。张晏汉书注,最,功第一也。西京赋曰:犒勤赏功。杜预左氏传注曰:犒,劳也。又曰:韬,藏也。肴驷连镳,酒驾方轩。说文曰:镳,马衔也。西京赋曰:酒车酌醴,方驾授饔。千钟电釂,万燧星繁。孔丛子曰:尧饮千钟。西京赋曰:升觞举燧,既釂鸣锺。说文曰:釂,饮酒尽也。陵阜霑流膏,谿谷厌芳烟。欢极乐殚,回节而旋。郑玄周礼注曰:节,信也。行者所执之信也。此亦田游之壮观,子岂能从我而为之乎?”封禅文曰:天下之壮观。公子曰:“余病,未能也。”
  大夫曰:“楚之阳剑,欧冶所营。越绝书曰:楚王召风胡子而问之曰:寡人闻吴有干将,越有欧冶子,寡人原赍邦之重宝,请此二人作为铁剑,可乎?於是风胡子之吴,见欧冶、干将,使之作铁剑三枚,一曰龙渊;二曰太阿;三曰工市。阳剑,见下文。邪谿之铤,赤山之精。越绝书曰:越王勾践有宝剑五,闻於天下。客有能相剑者,名曰薛烛,王召而问之,对曰:当造此剑之时,赤堇之山破而出锡,若耶之溪涸而出铜。许慎淮南子注曰:铤,铜铁璞也,徒鼎切。精,谓其中尤善者。销逾羊头,钋越锻成。淮南子曰:苗山之铤,羊头之销,虽水断龙髯,陆剸兕甲,莫之服带。许慎曰:销,生铁也。高诱曰:苗山利金,所出羊头之销,白羊子刀也。钋,或谓为鍱。广雅曰:鍱,铤也。谢承後汉书曰:孝章皇帝赐诸尚书剑,手自署姓名,尚书陈宠济南锻成。苍颉书曰:锻,椎也。乃鍊乃铄,万辟千灌。说文曰:炼,冶金也。贾逵国语注曰:铄,销也。说文曰:销,铄金也。辟,谓叠之。灌,谓铸之。典论曰:魏太子丕造百辟宝剑,长四尺。王粲刀铭曰:灌辟以数,质象以呈。丰隆奋椎,飞廉扇炭。越绝书,薛烛曰:当造此剑之时,雨师洒扫,雷公击橐,蛟龙捧炉,天帝装炭。思玄赋注曰:丰隆,雷公也。王逸楚辞注曰:飞廉,风伯也。神器化成,阳文阴缦。吴越春秋曰:干将者,吴人。造剑二枚,一曰干将,二曰莫耶。莫耶者,干将之妻名也。干将曰:吾师之作冶也,金铁之类不销,夫妻俱入冶炉之中。莫耶曰:先师亲烁身以成物,妾何难也。於是干将夫妻乃断发揃爪,投之炉中,使童女三百鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑。阳曰干将,而作龟文;阴曰莫耶,而漫理。干将匿其阳,出其阴而献之阖闾。阖闾甚重之。流绮星连,浮采艳发。绮,光色也。越绝书曰:王取纯钧。薛烛观其钏烂如列星之行。典论曰:太子丕剑铭曰:流采色,似采虹。钏,齿掾切。光如散电,质如耀雪。庄子曰:此剑一用,如雷霆之震也。魏文帝大墙上蒿行曰:我带长宝剑,光白如积雪。霜锷水凝,冰刃露洁。典论曰:魏太子丕造素质,坚而似霜。造匕首,理似坚冰。声类曰:锷,刀刃也。字书曰:凝,冰之洁也。越绝书曰:王取纯钧,薛烛观其光,如水之溢於塘;观其文,焕焕如冰之将释。形冠豪曹,名珍巨阙。越绝书曰:越王取豪曹,薛烛曰:豪曹非宝剑也。夫宝剑五色并见,莫能相胜,曹已擅名矣,非宝剑也。王取巨阙,曰:非宝剑也。夫宝剑者,金锡和铜而不离,今巨阙已离矣,非宝剑也。指郑则三军白首,麾晋则千里流血。越绝书曰:楚王作铁剑三枚,晋、郑闻而求之,不得。兴师围楚之城,三年不解。於是楚引太阿之剑,登城而麾之,三军破败,士卒迷惑,流血千里,晋、郑之军头毕白也。岂徒水截蛟鸿,陆洒奔驷,韩非子曰:负长剑,赴榛薄,折兕豹,赴深渊,断蛟龙。战国策曰:苏秦曰:韩卒之剑,水击鸿雁。越绝书曰:勾践示薛烛巨阙曰:吾坐露坛之宫,有驷驾白鹿而过者,车奔马腾,吾引剑而指之,驷驾上飞扬,不知其绝也。断浮翮以为工,绝重甲而称利云尔而已哉!浮翮,鸿雁也,已见上注。史记,苏秦说韩王曰:韩卒之剑,当敌则斩坚甲。若其灵宝,则舒辟无方,奇锋异模。说文曰:舒,申也。晋灼汉书注曰:方,常也。郑玄毛诗笺曰:模,法也。形震薛蜀,光骇风胡。越绝书为烛,吴越春秋为蜀。盖一人也。价兼三乡,声贵二都。越绝书:勾践示薛烛纯钧曰:客有买之者,有市之乡二,骏马千匹,千户之都二,可乎?薛烛曰:虽倾城量金,珠玉满河,犹不得此一物,况有市之乡二,骏马千匹,千户之都二,何足言哉!然实二乡,而云三者,避下文也。或驰名倾秦,或夜飞去吴。越绝书曰:阖庐无道,湛卢之剑去之入水。行凑楚,楚王卧而设湛卢之剑也。秦王闻而求之,不得,兴师击楚,曰:与我湛卢之剑,还师去汝。楚王不与。是以功冠万载,威曜无穷。挥之者无前,拥之者身雄。说文曰:挥,奋也。汉书,元后诏曰:奋无前之威。可以从服九国,横制八戎。过秦曰:秦人开关延敌,九国之师遯逃而不敢进。史记,赵良曰:五羖大夫相秦,施德诸侯,而八戎来服。爪牙景附,函夏承风。毛诗曰:祈父予王之爪牙。崔琰大将军夫人寇氏诔曰:英雄景附。杨雄河东赋曰:函夏之大汉。家语,孔子曰:之为君,四海承风。此盖希世之神兵,子岂能从我而服之乎?”鲁灵光殿赋曰:邈希世而特出。公子曰:“余病,未能也。”
  大夫曰:“天骥之骏,逸态超越。天骥,天马也。骥或为机。傅玄乘舆马赋曰:九方不能测其天机。列子,伯乐曰:九方皋之所观天机也。禀气灵渊,受精皎月。孔安国尚书传曰:禀,受也。遯甲开山图曰:陇西神马山有渊池,龙马所生。春秋考异邮曰:地生月精为马。月数十二,故马十二月而生。眸瞷黑照,玄采绀发。赵岐孟子注曰:眸,目瞳子也。说文曰:瞷,戴目也,音闲。说文曰:绀,深青而赤色。沬如挥红,汗如振血。汉书,天马歌曰:霑赤汗,染流赭。应劭曰:大宛马,汗血霑濡也。流沬如赭也。韩康伯周易注曰:挥,散也。薛君韩诗章句曰:振,犹奋也。秦青不能识其众尺,方堙不能睹其若灭。吕氏春秋曰:古者善相马者,管青相唇吻,秦牙相前,皆天下良士也。若赵之王良,秦之伯乐、九方堙,尤尽其妙矣。相马经曰:夫法千里马,有三十六尺四寸。列子,伯乐曰:天马者,若灭若没,若亡若失。若此者,绝尘弭辙。尔乃巾云轩,践朝雾。郑玄周礼注曰:巾,犹衣也。云轩,已见上。赴春衢,整秋御。秋御,秋驾也。司马彪庄子注曰:秋驾,法驾也。虬蛹螭腾,麟超龙翥。甘泉赋曰:驷苍螭兮六素虬。刘梁七举曰:天马之号,出自西域。纤阿为右,御以术仪;揽辔舒节,凌云先螭。尸子曰:马有骐驎径骏。南都赋曰:马鹿超而龙骏。望山载奔,视林载赴。气盛怒发,星飞电骇。李尤七叹曰:神奔电驱,星流矢惊,则莫若益野腾驹也。志凌九州,势越四海。景不及形,尘不暇起。刘广世七兴曰:骏駔之马,影不及形,尘不暇兴也。浮箭未移,再践千里。浮箭,谓漏刻也。尔乃逾天垠,越地隔。过汗漫之所不游,蹑章亥之所未迹。准南子,若士曰:吾与汗漫,期於九垓之上。若士举臂竦身而遂入云中。又曰:乃使大章步自东极,至於西极,二亿三万三千五百里七十步;使竖亥步自北极,至於南极,二亿三万三千五百七十里。阳乌为之顿羽,夸父为之投策。春秋元命苞曰:阳成於三,故日中有三足乌,乌者阳精。山海经曰:夸父与日竞走,渴饮河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖为邓林。斯盖天下之俊乘,子岂能从我而御之乎?”公子曰:“余病,未能也。”
  大夫曰:“大梁之黍,琼山之禾,大梁黍,未详。琼山禾,即昆仑之山木禾。山海经曰:昆仑之上,有木禾,长五寻,大五围。唐稷播其根,农帝尝其华。尚书,帝曰:汝后稷,播时百穀。贾谊曰:神农尝百草之实,教人食穀者也。尔乃六禽殊珍,四膳异肴。周礼曰:庖人掌共六禽。郑司农注曰:雁、鹑、鷃、雉、鸠、鸽。礼记曰:孟春食麦与羊,孟夏食菽与鸡,孟秋食麻与犬,孟冬食黍与彘。穷海之错,极陆之毛。尚书曰:海物惟错,礼记曰:加豆,陆产也。穀梁传曰:凡地之所生,谓之毛。伊公◆鼎,庖子挥刀。伊公,伊尹也。韦昭汉书注曰:◆,灼也。庖子,庖丁也。味重九沸,和兼勺药。吕氏春秋,伊尹说汤曰:凡味之本,水最为始。五味三和,九沸九变,为火之纪。高诱曰:纪,节也。味待火然後成,故曰火为之节也。文颖上林赋注曰:勺药,五味之和。晨凫露鹄,霜鵽黄雀。说苑曰:魏文侯嗜晨凫。霜露降,鹄鵽美。南都赋曰:归雁鸣鵽。楚辞曰:煎鯖臛雀。王逸曰:臛,黄雀也。圜案星乱,方丈华错。盐铁论曰:垂拱持案食者,不知蹠耒躬耕者之勤也。墨子曰:美食方丈,目不能遍视,口未能遍味也。列女传曰:方丈於前,所甘不过一肉也。封熊之蹯,翰音之跖。左氏传曰:晋灵公宰夫胹熊蹯不熟。礼记曰:鸡曰翰音。吕氏春秋曰:善学者,若齐王之食鸡也。食其跖数千,而後足也。燕髀猩唇,髦残象白。吕氏春秋,伊尹说汤曰:肉之美者,巂燕之髀。孙炎尔雅注曰:巂,胡圭切。说文曰:髀,股外也,裨尔切。吕氏春秋,伊尹曰:肉之美者,猩猩之唇,髦象之约。高诱曰:髦,髦牛也,在西方。象,象兽也,在南方。取其远方物之美也。髦象之肉美,贵异味也。残、白,盖煮肉之异名也。崔骃博徒论曰:燕臛羊残,炙雁煮凫。灵渊之龟,莱黄之鮐。七启曰:寒方苓之巢龟。盐铁论曰:江湖之鱼,莱、黄之鮐,不可胜也。汉书,东莱郡有黄县。说文曰:鮐,海鱼也,待来切。丹穴之鹨,玄豹之胎。山海经曰:丹穴之山有鸟焉,其状如鹤,五采,名曰凤。说文曰:鹨,鸟大鸲雏。列女传,陶答子妻曰:南山有玄豹。六韬曰:殷君玉杯象箸,不盛菽藿之羹,必将熊蹯豹胎也。燀以秋橙,酟以春梅。左氏传,晏子曰:和如羹焉,水火醯醢盐梅,以烹鱼肉,燀之以薪。杜预曰:燀,炊之也。博物志曰:橙,似橘而非,若柚而有芬香。刘梁七举曰:酟以醢◆,和以密饴。广雅曰:沾,溢也。酟与沾同也,他兼切。尚书曰:若作和羹。尔惟盐梅。接以商王之箸,承以帝辛之杯。商王、帝辛,皆谓纣也。史记曰:帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。六韬曰:殷君陈玉杯象箸。韩子曰:纣为象箸。箕子曰:象箸玉杯,不盛菽藿者也。范公之鳞,出自九溪。陶朱公养鱼经曰:威王聘朱公,问之曰:公家累亿金,何术乎?朱公曰:夫为生之法五,水畜第一。所谓水畜者,鱼池也。以六亩地为池,池中有九洲,即求怀子鲤鱼,以二月上旬庚日内池中。养鲤者,鲤不相食,易长又贵也。赤尾丹鰓,紫翼青鬐。毛诗曰:鲂鱼赤尾。丹鰓,已见上文。上林赋曰:揵鬐掉尾,振鳞奋翼。尔乃命支离,飞霜锷。庄子曰:朱泙漫学屠龙於支离益,殚千金之家,三年技成,而无所用其巧。司马彪曰:朱,姓也;泙漫,名也。益,人名也。泙,普彭切。霜锷,已见上文。红肌绮散,素肤雪落。七启曰:玄熊素肤。又曰:离若散雪。娄子之豪不能厕其细,秋蝉之翼不足拟其薄。孟子曰:离娄者,古明目者也。能视百步之外,见秋毫之末。楚辞曰:蝉翼为重。繁肴既阕,亦有寒羞。苍颉篇曰:阕,讫也。周礼曰:朝事之笾。郑司农曰:朝事,谓清朝未食,先进寒具口实之笾也。商山之果,汉皋之楱。汉书曰:四人者,秦之世,避而入商雒深山。已见西都赋。汉皋,已见南都赋。韩诗外传曰:郑交甫遵彼汉皋台下。郭璞上林赋注曰:楱,亦橘之类也,音凑,或曰楱。析龙眼之房,剖椰子之壳。刘渊林吴都赋注曰:龙眼如荔枝而小,味甘。又曰:椰树似槟榔,实大如瓠,里有汁,美如蜜,核可作饮器,壳即核也。凡物内盛者皆谓之壳,苦角切,协韵,苦豆切。芳旨万选,承意代奏。郑玄周礼注曰:选,择也。孔安国尚书传曰:奏,进也。乃有荆南乌程,豫北竹叶。盛弘之荆州记曰:渌水出豫章康乐县,其间乌程乡,有酒官取水为酒,酒极甘美,与湘东酃湖酒,年常献之,世称酃渌酒。吴地理志曰:吴兴乌程县,酒有名。张华轻薄篇曰:苍梧竹叶清,宜城九酝酒。浮蚁星沸,飞华蓱接。南都赋曰:醪敷径寸,浮蚁如蓱。玄石尝其味,仪氏进其法。博物志曰:玄石从中山酒家酤酒,酒家与之千日之酒。战国策,鲁君曰:昔帝女仪狄作酒而美,进之於禹也。倾罍一朝,可以流湎千日。薛君韩诗章句曰:齐颜色,均众寡,谓之流。闭门不出客,谓之湎。汉书,谷永曰:流湎媟嫚。千日,已见上文。单醪投川,可使三军告捷。黄石公记曰:昔良将之用兵也,人有馈一箪之醪,投河,令众迎流而饮之。夫一箪之醪,不味一河,而三军思为致死者,以滋味及之也。斯人神之所歆羡,观听之所炜晔也。毛诗曰:帝谓文王,无然歆羡,说文曰:歆,神食气也。方言曰:炜,盛也。郭璞曰:暐晔,盛貌也。子岂能强起而御之乎?”公子曰:“耽口爽之馔,甘腊毒之味。老子曰:五味令人口爽。广雅曰:爽,伤也。国语,单襄公谓鲁成公曰:高位寔疾颠;厚味寔腊毒。贾逵曰:颠,陨也。腊,久也。言味厚者,其毒久。服腐肠之药,御亡国之器。吕氏春秋曰:肥肉厚酒,以务相彊,命曰烂肠之食,亡国之器。象箸、玉杯,已见上文。虽子大夫之所荣,故亦吾人之所畏。余病,未能也。”
  大夫曰:“盖有晋之融皇风也,金华启徵,大人有作。杜预左氏传注曰:融,朗也。晋为金德,故曰金华。周易曰:利见大人。又曰:圣人作,而万物睹。继明代照,配天光宅。周易曰:明两作离,大人以继明照于四方。毛诗序曰:思文后稷,配天也。尚书序曰:昔在帝尧,光宅天下。其基德也,隆於姬公之处岐。姬公,文王也。国语曰:太上基德,十五王而始平之。孟子曰:昔文王之治岐也,仕者世禄。王处岐,已见思玄赋。其垂仁也,富乎有殷之在亳。尚书,仲虺曰:惟王克宽克仁,彰信兆民。孔国安曰:言汤有宽仁之德。尚书曰:汤既黜夏命,复归於亳。南箕之风,不能畅其化。离毕之云,无以丰其泽。尚书曰:星有好风,星有好雨。春秋纬曰:月失其行,离於箕者风;离於毕者雨。皇道焕炳,帝载缉熙。景福殿赋曰:乐我皇道。尚书,舜曰:有能奋庸,熙帝之载。诗曰:维清缉熙,文王之典。导气以乐,宣德以诗。吕氏春秋曰:陶唐氏之化,阴多滞伏,阳道壅塞,人气郁阏,筋骨挛缩,作舞宣导之。国语曰:王将铸无射,问律於泠州鸠,对曰:律,所以立均度,所以宣布哲人之令德,示民轨仪也。教清於云官之世,治穆乎鸟纪之时。左氏传曰:郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:少皞氏鸟名,何故也?郯子曰:昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名。我高祖少皞挚之立也,凤鸟適至,故以鸟纪,为鸟师而鸟名也。王猷四塞,函夏谧宁。毛诗曰:王犹允塞。犹与猷同,已见上文。尔雅曰:谧,宁也。丹冥投烽,青徼释警。丹,南方朱冥也。楚辞曰:历祝融於朱冥。王逸曰:朱冥之野也。青徼,东方也。吕氏春秋曰:禹东至青羌之野,南至交阯、丹粟。范晔後汉书,东徼外貊人寇右北平。张揖汉书注曰:徼,塞也。以木栅水中,为夷狄之界也。却马於粪车之辕,铭德於昆吴之鼎。老子曰:天下之道,却走马以粪。王弼曰:天下有道,脩於内而已。故却走马以粪田。东京赋曰:却走马以粪车。墨子曰:昔夏开使飞廉采金於山,以铸鼎於昆吴。蔡邕铭论曰:吕尚作周太师而封齐,其功铭於昆吾之冶也。群萌反素,时文载郁。素,朴素也。东京赋曰:遵节俭,尚素朴。论语,子曰:周监於二代,郁郁乎文哉。耕父推畔,鱼竖让陆。文子曰:黄帝之化天下,田者让畔。淮南子曰:黄帝化天下,渔者不争坻。樵夫耻危冠之饰,舆台笑短後之服。长杨赋曰:士有不谈王道者,即樵夫笑之。韩非子曰:解其长剑,免其危冠。左氏传曰:人有十等,皂臣仆,仆臣台。庄子,魏太子谓庄周曰:吾王所见,唯剑士短後之服。王乃说之也。六合时邕,巍巍荡荡。吕氏春秋曰:神通乎六合。尚书曰:黎民於变时雍。论语,子曰:大哉尧之为君,荡荡乎民无能名焉;巍巍乎其有成功也。玄龆巷歌,黄发击壤。埤苍曰:髫,发也。髫与龆,古字通也,大聊切。列子曰:尧理天下,乃微服游康衢,闻儿童谣曰:立我蒸民,莫匪尔极;不识不知,顺帝之则。毛诗曰:黄发台背。尔雅曰:黄发,寿也。论衡曰:尧时天下大和,百姓无事,有五十之人击壤於涂也。解羲皇之绳,错陶唐之象。周易曰:上古结绳而治。尚书大传曰:唐、虞之象刑,赭衣不纯;中刑杂屦,下刑墨幪。幪音蒙也。若乃华裔之夷,流荒之貊。左氏传,孔子曰:裔不谋夏,夷不乱华。尚书曰:五百里荒服。又曰:二百里流。孔安国曰:要服之外,五百里也。周书曰:四夷九貊。孔晁曰:貊,夷之别也。语不传於輶轩,地不被乎正朔。风俗通曰:秦周常以八月輶轩,使采异代方言,藏之秘府。春秋说题辞曰:蛮服流远,正朔不及,盛德则感越裳重译至也。莫不骏奔稽颡,委质重译。毛诗曰:骏奔走在庙。喻巴蜀曰:稽颡来享。礼记曰:拜而後稽颡。左氏传,狐突曰:策名委质,贰乃辟也。重译,见上文。于时昆蚑感惠,无思不扰。毛诗序曰:文王德及鸟兽昆蟲焉。说文云:蚑,行也。凡生之类,行皆蚑也。毛诗曰:无思不服。应劭汉书注曰:扰,驯也。苑戏九尾之禽,囿栖三足之乌。春秋元命苞曰:天命文王以九尾狐。白虎通曰:禽者何,鸟兽之总名。明为人所禽制也。典引曰:三足轩翥於茂林。蔡邕曰:乌,反哺之鸟,至孝之应也。鸣凤在林,夥於黄帝之园。礼瑞命记曰:黄帝服黄服,戴黄冠,斋于宫,凤乃蔽日而来,止帝园,食竹实,栖帝梧桐,终不去。汉书曰:楚人谓多为夥。有龙游渊,盈於孔甲之沼。左氏传,蔡墨曰:有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄也。杜预曰:孔甲,少康之後,九世之君也。万物烟煴,天地交泰。周易曰:天地絪缊,万物化醇。又曰:天地交泰。义怀靡内,化感无外。庄子,遍谓周曰:吾知道近乎无内,远乎无外。林无被褐,山无韦带。老子曰:圣人被褐怀玉。汉书,贾山上疏曰:夫布衣韦带之士,脩身於内,成名於外。皆象刻於百工,兆发乎灵蔡。尚书曰:高宗梦得说,使百工营求诸野。乃审象旁求於天下。孔安国曰:审所梦之人,刻其形象也。史记曰:吕尚年老矣,以渔钓奸周。西伯将畋,卜之曰:所获霸王之辅。於是西伯猎,果遇太公。论语,子曰:臧文仲居蔡。郑玄曰:蔡,谓国君之守龟也。搢绅济济,轩冕蔼蔼。封禅书曰:因杂搢绅先生之略术。毛苌诗传曰:济济,多威仪也。管子曰:先生制轩冕,足以著贵贱。广雅曰:蔼蔼,盛也。功与造化争流,德与二仪比大。”淮南子曰:大丈夫无为,与造化逍遥。周易曰:易有太极,是生两仪。严君平老子指归曰:功与造化争流,德与天地齐光。言未终,公子蹶然而兴,庄子曰:黄帝问广成子,广成子蹶然而起。司马彪曰:蹶,疾起貌。曰:“鄙夫固陋,守此狂狷。鄙夫,已见西征赋。司马迁书曰:请略陈固陋。论语,子曰:不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。盖理有毁之,而争宝之讼解;庄子曰:庚市子肩之毁玉也。淮南子庄子后解曰:庚市子,圣人无欲者也。人有争财相斗者,庚市子毁玉於其间,而斗者止。言有怒之,而齐王之疾痊。吕氏春秋曰:齐闵王病瘠,往宋迎文挚。文挚视王疾,谓太子曰:王病得怒当愈。愈则杀挚,如何?太子曰:臣当与母共请於王,必不杀子矣。挚往,不解屦,登床履衣,问王之疾,王怒,叱而起,病即瘳。将生烹文挚,太子与后请不得,遂烹文挚。司马彪庄子注曰:痊,除也。向子诱我以聋耳之乐,栖我以蔀家之屋。老子曰:五音令人耳聋。周易曰:丰其屋,蔀其家。覆暧障光之物也。既丰其屋,又覆其家,屋厚家覆,闇之甚也。田游驰荡,利刃骏足。既老氏之攸戒,非吾人之所欲。故靡得应子。老子曰:驰骋田猎,令人心发狂。至闻皇风载韪,时圣道醇。杜预左氏传注曰:韪,是也,于匪切。尚书曰:政事惟醇。孔安国曰:醇,粹也。举实为秋,摛藻为春。韩诗外传曰:魏文侯之时,子质仕而获罪,谓简主,吾不复树德。简主曰:夫春树桃李,夏以得荫其下,秋得食其实。今子树其非人也。答宾戏曰:摛藻如春华。下有可封之民,上有大哉之君。尚书大传曰:周人可比屋而封。论语,子曰:大哉尧之为君,惟天为大,惟尧则之。民或为屋。余虽不敏,请寻後尘。”论语,颜回曰:回虽不敏,请事斯语。应瑗与桓元则书曰:敢不策驰,敬寻後尘。
  诏※汉武帝诏曰:盖有非常之功,必待非常之人。故马或奔踶而致千里,善曰:言马不良,或奔或踶,御之以道,而致千里之涂。声类曰:踶,蹑也,杜计切。士或有负俗之累而立功名。晋灼曰:被世讥论也。善曰:越绝书曰:有高世之材者,必有负俗之累也。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。应劭曰:泛,覆也。马有馀气力,乃能败驾。泛,方奉切。如淳曰:弛,废也。士行卓异,不入俗检,如见斥逐也。跅音拓,或曰音尺。其令州县察吏民有茂才异等,应劭曰:旧言秀才,避光武讳,改称茂才。异等者,越等轶群,不与凡同也。善曰:察,观也。察审知然後荐之也。可为将相及使绝国者。善曰:桓子新论,雍门周曰:远赴绝国,无相见期。
  【贤良诏】
  ※汉武帝朕闻昔在唐虞,画象而民不犯。应劭曰:二帝但画衣冠章服,而民不敢犯也。善曰:尚书大传曰:唐、虞象刑而民不敢犯。墨子曰:画衣冠而民不犯。日月所烛,罔不率俾。善曰:大戴礼,孔子曰:昔舜出入日月,罔不率俾。孔安国尚书传曰:无不循化而使也。周之成康,刑措不用,德及鸟兽;善曰:纪年曰:成康之际,天下安宁,刑措四十年不用。毛诗序曰:文王受命,乐其有灵德以及鸟兽焉。尸子曰:汤之德及鸟兽矣。教通四海,海外肃慎。晋灼曰:东夷传,肃慎,今挹娄地是也,在天馀之东北千馀里,大海之滨。善曰:大戴礼,孔子曰:昔舜,西王母来献其白玉琯,云教通于四海,海外肃慎。挹,於甲切。北发渠搜,氐羌来服。晋灼曰:北发,似国名也。应劭曰:禹贡,析支、渠搜属雍州,在金河关之西。善曰:北发,国名也。大戴礼,北发、渠搜,氐、羌来服。郑玄诗笺曰:氐、羌,夷狄国别,在西方也。星辰不孛,日月不蚀,山陵不崩,川谷不塞。善曰:大戴礼曰:圣人有国,则日月不蚀,星辰不孛,川泽不竭,山不崩解,陵不绝矣。麟凤在郊薮,河洛出图书。善曰:礼记曰:圣王所以顺,故凤凰骐麟,皆在郊薮。周易曰:河、洛出图书,圣人则之。呜呼!何施而臻此乎?
  今朕获奉宗庙,夙兴以求,夜寐以思,若涉渊水,未知所济。善曰:尚书曰:予唯小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。猗欤伟欤!何行而可以彰先帝之洪业休德?如淳曰:犹诗曰猗欤那欤也。猗,美也。伟,大也。欤,辞也。言美而且大。上参尧舜,下配三王,朕之不敏,不能远德,此子大夫之所睹闻也。善曰:国语,越王勾践曰:苟闻子大夫之言。贾逵曰:亲而近,故曰子大夫也。贤良明於古今王事之体,受策察问,咸以书对。著之于篇,朕亲览焉。
  册说文曰:册,符命也。诸侯进受於王,象其礼,一长一短,中有二编也。
  册魏公九锡文范晔後汉书曰:曹操自为魏公,加九锡。韩诗外传曰:诸侯之有德,天子锡之。一锡车马,再锡衣服,三锡虎贲,四锡乐器,五锡纳陛,六锡朱户,七锡弓矢,八锡鈇钺,九锡秬鬯,谓之九锡也。
  潘元茂文章志曰:潘勖,字元茂,献帝时为尚书郎,迁东海相,未发,拜尚书左丞,病卒。魏锡,勖所作。
  制诏:蔡邕独断曰:制诏者,王之言必为法制也。诏,犹诰也。三代无其文,秦、汉有也。使持节丞相领冀州牧武平侯:魏志曰:建安元年,天子假太祖节钺,封武平侯。建安九年,领冀州牧也。朕以不德,少遭闵凶,越在西土,迁于唐卫。朕,谓献帝也。左氏传,楚子曰:不穀不德,少主社稷。又,楚少宰如晋师曰:寡君少遭闵凶。又,厚成叔吊于卫曰:闻君不抚社稷而越在佗境。尚书曰:逷矣西土之人。范晔後汉书献帝纪曰:初平元年,迁都长安。兴平二年,车驾东归。李亻霍复追战,王师败,帝渡河,幸安邑。建安元年六月,幸闻喜。七月,车驾至洛阳。汉书,河东郡有安邑县、闻喜县,然自闻喜入洛,必涂经河内,河内本卫国,河东本唐尧所封,故曰唐卫也。当此之时,若缀旒然,公羊传曰:君若赘旒然。何休曰:旒,旗旒也。赘,犹缀也。以譬者,言为下所执持东西耳。宗庙乏祀,社稷无位,群凶觊觎,分裂诸夏,左氏传,师服曰:民服事其上而下无觊觎。杜预曰:下不冀望上位也。说文曰:觊,幸也。觎,欲也。一人尺土,朕无获焉。孟子曰:纣之去武丁未久也,尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。即我高祖之命,将坠於地,朕用夙兴假寐,震悼于厥心。论语,子贡曰:文武之道,未坠於地。毛诗曰:夙兴夜寐。又曰:假寐永叹。楚辞曰:心震悼而不敢。曰:惟祖惟父,股肱先正,其孰恤朕躬。尚书曰:臣作朕股肱耳目。又曰:亦惟先正,克左右昭事厥辟。又曰:惟祖惟父,其伊恤朕躬。郑玄曰:先正,先臣为公卿大夫也。乃诱天衷,诞育丞相·左氏传,甯武与卫人盟曰:用昭乞盟于尔大神,以诱天衷。毛苌诗传曰:诞,大也。郑玄曰:大矣后稷之生也。保乂我皇家,弘济于艰难,朕实赖之。尚书,周公曰:天寿平格,保乂有殷。又曰:用敬保元子钊,弘济于难。左氏传,然明曰:郑国其实赖之。今将授君典礼,其敬听朕命:昔者,董卓初兴国难,群后失位,以谋王室。君则摄进,首启戎行,此君之忠於本朝也。魏志曰:董卓废帝为弘农王而立献帝,将军袁绍等同时俱赴。卓兵彊,莫敢先进。太祖遂引兵西。左氏传,王子朝告于诸侯曰:释位以间王政。又曰:会于洮,谋王室也。服虔曰:诸侯释其私政而佐王室。後及黄巾,反易天常,侵我三州,延于平民。君又讨之,剪除其迹,以宁东夏,此又君之功也。魏志曰:青州黄巾,众有百馀万,入兖州,遂转入东平。太祖遂进兵击黄巾於寿张东,破之。黄巾至济北,乞降。左氏传,太史克曰:颛顼氏有不材子,以乱天常。尚书曰:蚩尤惟始作乱,延及平民。韩暹杨奉,专用威命,又赖君勋,克黜其难。魏志曰:韩暹、杨奉以天子还洛阳,奉别屯梁,太祖遂至洛阳,遯走。公征奉,奉南奔袁术,遂攻其梁屯,拔之。遂建许都,造我京畿,设官兆祀,不失旧物,天地鬼神,於是获乂,此又君之功也。魏志曰:建安元年,洛阳残破,太祖都许。至是宗庙社稷制度始立。周礼曰:设官分职。又曰:兆五帝於四郊。郑玄曰:兆为坛之营域也。左氏传,五员曰:少康祀夏配天,不失旧物。袁术僭逆,肆于淮南,慑惮君灵,用丕显谋,蕲阳之役,桥蕤授首,魏志曰:袁术,字公路,欲称帝於淮南。术侵陈,公东征之。术闻公自来,弃军走,留其将桥蕤。公击破蕤等,斩之。左氏传曰:肆於民上。杜预曰:肆,施也。蕲县属沛,在陈之东也。稜威南厉,术以殒溃,此又君之功也。魏志曰:术为太祖所败,欲至青州从袁谭,发病,道死。汉书,武帝报李广曰:威稜憺乎邻国。郑玄论语注曰:厉,严整也。左氏传曰:民逃其上曰溃。回戈东指,吕布就戮,魏志曰:吕布,字奉先,五原人也,为兖州牧。建安三年,公东征,大破之,布乃还固守。公遂决泗、沂水以灌城,禽布,杀之。长杨赋曰:回戈邪指,南越相夷·乘轩将反,张扬沮毙,眭固伏罪,张绣稽服,此又君之功也。魏志曰:张扬,字稚叔,云中人。董卓以为建义将军。建安四年,公还昌邑,张扬将杨丑杀扬以应太祖,扬将眭固杀丑将其众,欲北合袁绍。太祖遣史涣邀击之,杀固。又曰:张绣,武威人,骠骑将军济族子也。济死。绣领其众屯宛。太祖南征,军育水,绣等举降。左氏传曰:楚王告令尹,改乘辕而北之。毛苌诗传曰:沮,坏也。袁绍逆常,谋危社稷,凭恃其众,称兵内侮。魏志曰:袁绍,字本初,汝南人。天子以绍为太尉。会太祖迎天子都许,绍择精卒十万,骑万匹,将攻许也。当此之时,王师寡弱,天下寒心,莫有固志。寒心,已见上文。周易曰:执用黄牛,固志也。君执大节,精贯白日,论语,曾子曰:临大节而不可夺。战国策,唐雎谓秦王曰:聂政之刺韩劚也,白虹贯日。奋其武怒,运诸神策,致届官渡,大歼丑类,魏志,建安五年,公军官渡。袁绍遣车运穀,使淳于琼送之。公击琼,斩之,绍众大溃,绍弃军走。毛诗曰:致天之{罒讨},届于牧之野。郑玄曰:致天所以{罒讨}殛纣也。尔雅曰:歼,尽也。丑,众也。俾我国家,拯於危坠,此又君之功也。说文曰:出溺为拯也。济师洪河,拓定四州,青、冀、幽、并也。袁谭高幹,咸枭其首。魏志曰:绍出长子谭领青州。又曰:建安十年,公攻袁谭,破之,斩谭。又曰:袁绍以甥高幹领并州牧,公征幹,幹遂走荆州,上洛都尉王琰捕斩之。汉书音义曰:悬首於木上曰枭。海盗奔迸,黑山顺轨,此又君之功也。魏志曰:公东征海贼管承至淳于,遣乐进击破之,承走入海隝。又曰:黑山贼张燕率其众降,封为列侯。乌丸三种,崇乱二世,袁尚因之,逼据塞北,魏志曰:三郡乌丸,承天下乱,破幽州,略有汉民。袁绍皆立其酋豪为单于。辽西单于蹹顿尤强,故尚兄弟归之,数入塞为害。尚书,周公曰:乃大降罚,崇乱有夏。孔安国云:崇,重也。束马悬车,一征而灭,此又君之功也。魏志曰:君北征三郡乌丸,袁尚、袁熙与蹹顿、辽西单于楼班、右北平单于巨祗等数万骑逆军,公纵兵击之,虏众大崩,斩蹹顿,尚奔辽东,辽东太守公孙康即斩尚、熙等,传其首。管子曰:桓公征孤竹之君,悬车束马,逾太行至卑耳之山。刘表背诞,不供贡职,王师首路,威风先逝,百城八郡,交臂屈膝,此又君之功也。魏志曰:建安十三年,公南征刘表。表卒,其子琮降。左氏传,楚伯州犁谓郑行人挥曰:子姑忧子晳之欲背诞也。管仲曰:尔贡苞茅不入,王祭不供。广雅曰:首,向也。战国策,张仪曰:交臂而事齐、楚。檄蜀文曰,匈奴屈膝请和。马超成宜,同恶相济,滨据河潼,求逞所欲,殄之渭南,献馘万计,遂定边城,抚和戎狄,此又君之功也。魏志曰:建安十六年,关中诸将马超、韩遂、成宜等反,超等屯潼关,公西征,与超等夹关战,公乃分兵结营於渭南,贼夜攻营,伏兵击破之,斩成宜。周书,太公曰:同恶相助,同好相趋。思贤赋曰:飘飘神举,求逞所欲。小雅曰:殄,尽也。毛诗曰:在泮献馘。郑玄曰:馘,所格者左耳也。羽猎赋曰:杖镆鎁而罗者以万计。长杨赋曰:永无边城之灾。左氏传,晋侯谓魏绛曰:子教寡人和诸戎狄。鲜卑丁令,重译而至,箄于白屋,请吏帅职,此又君之功也。鲜卑、丁令,二国名。重译,已见上文。张茂先博物志曰:北方五狄:一曰匈奴,二曰秽貊,三曰密吉,四曰箄于,五曰白屋。然白屋,今之未羯也;箄于,今之契丹也。本并以箄于为单于,疑字误也。箄,音必计切。刘渊林魏都赋注曰:北羁单于白屋。范晔後汉书曰:单于谓耿恭曰:若降者当封为白屋王。汉书曰:邛笮请吏,比西南夷也。又曰:滇王降请吏,然请吏,请汉为之置吏也。君有定天下之功,重以明德,左氏传,史赵曰:舜重以明德,宣德於远也。班叙海内,宣美风俗,旁施勤教,恤慎刑狱。尚书曰:旁作穆穆,弗迷文、武勤教。又曰:钦哉钦哉,惟刑之恤哉。又曰:文王罔逌兼于庶狱。庶,慎也。吏无苛政,民不回慝,礼记曰:孔子过山侧,有妇哭於墓者,而使子贡问之,曰:昔者吾舅死於虎,夫又死焉,吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。左氏传,季文子曰:少皞氏有不才子,曰:靖谮庸回,邪服蒐慝。杜预曰:回慝,恶也。敦崇帝族,援继绝世,旧德前功,罔不咸秩。尚书曰:敦叙九族。郑玄诗笺曰:崇,厚也。论语曰:继绝世。周易曰:食旧德,贞厉终吉。尚书曰:咸秩无文。虽伊尹格于皇天,周公光于四海,方之◆如也。尚书曰:时则有若伊尹格于皇天。孝经曰:孝悌之至,通于神明,光于四海。法言曰:俗称东方生之盛,其遗书◆如也。毛苌诗传曰:◆,无也。
  朕闻先王并建明德,胙之以土,分之以民,左氏传曰:子鱼曰,昔武王选建明德,以蕃屏周。又,众仲曰:天子建德,因生以赐姓,胙之以土,而命之氏。又,子鱼曰:武王分康叔殷人七族。崇其宠章,备其礼物,所以蕃卫王室,左右厥世也。郑玄礼记注曰:崇,犹尊也。礼记曰:以为旗章,以别贵贱。郑玄曰:章,识也。尚书曰:统承先王,修其礼物。又曰:率由典常,以蕃王室。又曰:予欲左右有民。其在周成,管蔡不靖,尚书曰:武王既丧,管叔及其群弟乃流言於国。又曰:西土之人亦不靖。惩难念功,乃使邵康公锡齐太公履,东至于海,西至於河,南至于穆陵,北至于无棣,五侯九伯,实得征之。左氏传,管仲对屈完之辞。世胙太师,以表东海。左氏传,王使刘定公赐齐侯命曰:世胙太师,以表东海。杜预曰:表,显也。爰及襄王,亦有楚人,不供王职。又命晋文,登为侯伯,锡以二辂,虎贲鈇钺,秬鬯弓矢,大启南阳,世作盟主。左氏传曰:晋侯及楚人战于城濮,楚人败绩。王策命晋侯为侯伯,赐之大辂戎辂,秬鬯一卣,虎贲三百人。又曰:晋文侯朝王,王与之阳樊攒茅之田,於是始启南阳。又,范宣子曰:晋主夏盟。杜预曰:为诸夏盟主也。故周室之不坏,繄二国是赖。二国,齐、晋也。左氏传,王使刘定公赐齐侯命曰:王室不坏,繄伯舅是赖。杜预曰:繄,发声也。今君称丕显德,明保朕躬,奉答天命,导扬弘烈,尚书曰:王曰,公明保予冲子,称丕显德,以予小子,扬文武烈,奉答天命。绥爰九域,罔不率俾,尚书曰:绥爰有众,曰亡戏怠。韩诗曰:方命厥后,奄有九域。薛君曰:九域,九州也。尚书注曰:海隅日出,罔不率俾。功高乎伊周,而赏卑乎齐晋,朕甚恧女六切焉。汉书,哀帝诏曰:惟念德报未殊,朕甚恧焉。朕以眇身,讬于兆民之上,汉书,宣帝诏曰:朕以眇身,奉承宗祖。又曰:讬於兆民之上也。永思厥艰,若涉渊水,非君攸济,朕无任焉。尚书曰:肆予冲人,永思厥艰。又曰:已予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。今以冀州之河东河内魏郡赵国中山钜鹿常山安平甘陵平原凡十郡,封君为魏公,使使持节御史大夫虑,授君印绶册书,金虎符第一至第五,竹使符第一至第十,魏志曰:天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公。司马彪续汉书曰:虑字鸿豫,山阳人。应劭汉官仪曰:金铜虎符五,竹使符十。范晔後汉书,杜诗上书曰:旧制发兵,皆以虎符,其馀徵调竹使符。锡君玄土,苴以白茅,爰契尔龟,用建冢社。尚书纬曰:天子社,东方青,南方赤,西方白,北方黑。上冒以黄土,将封诸侯,各取方土,苴以白茅以为社。毛诗曰:爰始爰谋,爰契我龟。毛苌曰:契,问也。郑玄曰:契灼其龟。毛诗曰:乃立冢社,戎丑攸行。毛苌诗传曰:冢土,大社也。昔在周室,毕公毛公,入为卿佐,尚书曰:乃召毕公、毛公。孔安国曰:毕、毛,皆国名,入为天子公卿。周邵师保,出为二伯,尚书曰:召公为保,周公为师。郑玄毛诗笺曰:召伯,姬姓也。作上公,为二伯。外内之任,君实宜之。其以丞相领冀州牧如故。今更下传玺,肃将朕命,以允华夏,其上故传武平侯印绶。应劭风俗通曰:诸侯有传信,乃得舍於传。故既下新传,命上故传及印绶也。尚书曰:肃将天威。又曰:夙夜出纳朕命,惟允。尔雅曰:允,信也。今又加君九锡,其敬听後命。左氏传,宰孔曰:且有後命。以君经纬礼律,为民轨仪。家语,孔子曰:唐叔封於晋,以经纬其民。王肃曰:经纬,犹织以成之。国语,泠州鸠曰:尔民轨仪也。使安职业,无或迁志,是用锡君大辂戎辂各一,玄牡二驷。杜预左氏传注曰:大辂,金辂;戎辂,戎车也。君劝分务本,啬民昬作,左氏传,臧文仲曰:贬食省用,务啬劝分。杜预曰:劝分,有无相济也。汉书,诏曰:农,天下之本也,而人或不务本而事末。尚书曰:惰农自安,弗昬作劳。粟帛滞积,大业惟兴,是用锡君衮冕之服,赤舄副焉。韦昭汉书注曰:滞,积久也。易曰:富有之谓大业。韦昭汉书注曰:衮,卷龙衣,玄上纁下。冕,冠也。周礼曰:王之服屦,赤舄青絇也。君敦尚谦让,俾民兴行,杜预左氏传曰:尚,上也。孝经曰:陈之以德义而民兴行,先之以敬让而民不争。少长有礼,上下咸和,左氏传,晋侯观师曰:少长有礼,其可用也。孝经,子曰:上下无怨。尚书曰:用咸和万人。是用锡君轩悬之乐,六佾之舞。周礼曰:小胥掌正乐悬之位,诸侯轩悬。郑司农曰:轩悬,去一面也。左氏传曰:公问羽数於众仲,众仲对曰:诸侯用六。杜预曰:六六三十六人也。君翼宣风化,爰发四方,尚书曰:予欲左右有民,汝翼;予欲宣力四方,汝为。毛诗曰:赋政于外,四方爰发。远人回面,华夏充实,剧秦美新曰:海外遐方,回面内向。汉书班固昭纪赞曰:匈奴和亲,百姓充实也。是用锡君朱户以居。服虔汉书注曰:朱户,天子之礼也。朱户,赤户也。潘勖集曰:制诏魏公,朱户纳陛,就所治作。君研其明哲,思帝所难,郑玄周易注曰:研,喻思虑。哲,尚书,咎繇曰:在知人。禹曰:咸若时,惟帝其难之,知人则哲,能官人。官才任贤,群善必举,尚书,伊尹曰:任官惟贤才。论语,子曰:举善而教,不能则劝。是用锡君纳陛以登。汉书音义,如淳注曰:刻殿基以为陛,以有两旁上下安也。孟康曰:谓凿殿基际为陛,不使露也。孟说是也,尊者不欲露而升陛,故内之霤也。君秉国之均,正色处中,毛诗曰:秉国之均,四方是维。尚书,王曰:正色率下。纤毫之恶,靡不抑退,谢承後汉书曰:李咸奏曰,春秋之义,贬纤介之恶,采毫毛之善。是用锡君虎贲之士三百人。虎贲三百人,已见上文。君纠虔天刑,章厥有罪,国语,敬姜曰:太史司载纠虔天刑。韦昭曰:纠,察也。虔,敬也。刑,法也。尚书曰:降灾于夏,以章厥罪。犯关干纪,莫不诛殛,左氏传,季孙盟臧氏曰:无或如臧孙纥干国之纪,犯门斩关。孔安国尚书传曰:殛,诛也。是用锡君鈇钺各一。苍颉篇曰:鈇,椹也,质也。又曰:钺,斧也。君龙骧虎视,旁眺八维,邹阳上书曰:蛟龙骧首。周易曰:虎视眈眈。楚辞曰:引八维以自导也。揜讨逆节,折冲四海,毛苌诗传曰:揜,大也。汉书,主父偃说上曰:今以法割诸侯,则逆节萌起。晏子春秋,孔子曰:不出樽俎之间,而折冲千里之外,子之谓也。是用锡君彤弓一,彤矢百,玈弓十,玈矢千。杜预左氏传注曰:彤,赤也。玈,黑也。弓一矢百,则矢千弓十矣。君以温恭为基,孝友为德,毛诗曰:温温恭人,惟德之基。又曰:张仲孝友。明允笃诚,感乎朕思,左氏传曰:高阳氏有子,明允笃诚。是用锡君秬鬯一卣,珪瓒副焉。孔安国尚书传曰:黑黍曰秬,酿以鬯草。卣,中樽也。以圭为杓,谓之圭瓒。魏国置丞相以下群卿百僚,皆如汉初诸王之制。君往钦哉!敬服朕命。简恤尔众,时亮庶功,用终尔显德,对扬我高祖之休命。尚书,王曰:简恤尔命,用成尔显德。又曰:惟时亮天功。又曰:敢对扬天子休命。
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