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卷五十二·舞曲歌辞一

书名:《乐府诗集》 作者:郭茂倩 来源:历史春秋网 评论() 【论坛 加入书架 纠错】【字体:   

   《通典》曰:“乐之在耳者曰声,在目者曰容。声应乎耳,可以听知,容藏於心,难以貌观。故圣人假干戚羽旄以表其容,发扬蹈厉以见其意,声容选和而后大乐备矣。《诗序》曰:‘咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之。’然乐心内发,感物而动,不觉手之自运,欢之至也。此舞之所由起也。”舞亦谓之万。《礼记外传》曰:“武王以万人同灭商,故谓舞为万。”《商颂》曰:“万舞有奕。”则已谓之万矣。《鲁颂》曰:“万舞洋洋。”卫诗曰:“公庭万舞。”然则万亦舞之名也。《春秋》鲁隐公五年:“考仲子之宫,将万焉。公问羽数於众仲,众仲对曰:‘天子用八,诸侯六,大夫四,士二。夫舞所以节八音而行八风,故自八而下,於是初献六羽,始用六佾也。’”杜预以为六六三十六人,而沈约非之,曰:“八音克谐,然后成乐,故必以八人为列。自天子至士,降杀以两,两者减其二列尔。预以为一列又减二人,至士止馀四人,岂复成乐。服虔谓天子八八,诸侯六八,大夫四八,士二八,於义为允也。”周有六舞:一曰帗舞,二曰羽舞,三曰皇舞,四曰旄舞,五曰干舞,六曰人舞。帗舞者,析五彩缯,若汉灵星舞子所持是也。羽舞者,析羽也。皇舞者,杂五彩羽,如凤皇色,持之以舞也。旄舞者,氂牛之尾也。干舞者,兵舞持盾而舞也。人舞者,无所执,以手袖为威仪也。《周官·舞师》:“掌教兵舞,帅而舞山川之祭祀。教帗舞,帅而舞社稷之祭祀。教羽舞,帅而舞四方之祭祀。教皇舞,帅而舞旱暵之事。”乐师亦掌教国子小舞。自汉以后,乐舞浸盛。故有雅舞,有杂舞。雅舞用之郊庙、朝飨,杂舞用之宴会。晋傅玄又有十馀小曲,名为舞曲。故《南齐书》载其辞云:“获罪於天,北徙朔方。坟墓谁扫,超若流光。”疑非宴乐之辞,未详其所用也。前世乐饮酒酣,必自起舞。诗云“屡舞仙仙”是也。故知宴乐必舞,但不宜屡尔。讥在屡舞,不讥舞也。汉武帝乐饮,长沙定王起舞是也。自是已后,尤重以舞相属,所属者代起舞,犹世饮酒以杯相属也。灌夫起舞以属田蚡,晋谢安舞以属桓嗣是也。近世以来,此风绝矣。kKb历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  ○雅舞
  雅舞者,郊庙朝飨所奏文武二舞是也。古之王者,乐有先后,以揖让得天下,则先奏文舞,以征伐得天下,则先奏武舞,各尚其德也。黄帝之《云门》,之《大咸》,之《大韶》,之《大夏》,文舞也。殷之《大濩》,周之《大武》,武舞也。周存六代之乐,至秦唯馀《韶》、《武》。汉魏已后,咸有改革。然其所用,文武二舞而已,名虽不同,不变其舞。故《古今乐录》曰:“自周以来,唯改其辞,示不相袭,未有变其舞者也。”然自《云门》而下,皆有其名而亡其容,独《大武》之制,存而可考。《乐记》曰:“乐者,象成者也。总干而山立,武王之事也。发扬蹈厉,太公之志也。武乱皆坐,周召之治也。武始而北出,再成而灭商,三成而南,四成而南国是强,五成而分周公左,召公右,六成复缀以崇天子,夹振之而四伐盛,威於中国也。分夹而进,事早济也,久立於缀,以待诸侯之至也,故季札观乐见舞象箾南籥者,曰:‘美哉犹有憾。’见舞《大武》者,曰:‘美哉周之盛也,其若此乎!’其后成王以周公为有勋劳,命鲁公世世祀周公,以天子礼乐,升歌清庙,下管象武,朱干玉戚,冕而舞《大武》,皮弁素积,裼而舞《大夏》,以广鲁於天下也。自汉已后,又有庙舞,各用於其庙,凡此皆雅舞也。”
  【后汉武德舞歌诗】东平王苍
  一曰世祖庙登歌。《宋书·乐志》曰:“周存六代之乐,至秦唯馀《韶》、《武》而已。始皇二十六年,改周《大武舞》曰《五行》。汉高祖四年,造《武德舞》,舞人悉执干戚,以象天下乐己行武以除乱也。六年,改舜《韶舞》曰《文始》,以示不相袭也。文帝又造《四时舞》,以明天下之安和,盖乐先王之乐者,明有法也,乐己所自作者,明有制也。孝景采《武德舞》作《昭德舞》,荐之太宗之庙。孝宣采《昭德舞》为《盛德舞》,荐之世宗之庙。”《汉书·礼乐志》曰:“高庙奏《武德》、《文始》、《五行》之舞,孝文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞,孝武庙奏《盛德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞,诸帝庙皆常奏《文始》、《四时》、《五行》舞,大抵皆因秦旧事焉。”《东观汉记》曰:“明帝永平三年八月,公卿奏世祖庙舞名。东平王苍议,以为汉制,宗庙各奏其乐,不皆相袭,以明功德。光武皇帝拨乱中兴,武力盛大,庙乐舞宜曰《大武》之舞,其《文始》、《五行》之舞如故,勿进《武德舞》。诏曰:如骠骑将军议,进《武德》之舞如故。”
  於穆世庙,肃雍显清。俊乂翼翼,秉文之成。越序上帝,骏奔来宁。建立三雍,封禅泰山。章明图谶,放唐之文。休矣惟德,罔射协同。本支百世,永保厥功。
  【晋正德大豫舞歌】傅玄
  《宋书·乐志》曰:“晋武帝泰始九年,荀勖典知乐事,使郭琼、宋识等造《正德》、《大豫》之舞,而勖及傅玄、张华又各造舞歌。咸宁元年,诏定祖宗之号,而庙乐同用《正德》、《大豫舞》。初,魏明帝景初元年造《武始》、《咸熙》二舞,祀郊庙。《武始舞》者,平冕,黑介帻,玄衣裳,白领袖,绛领袖中衣,绛合幅裤,绛纟末,黑韦鞮。《咸熙舞》者,冠委貌,其馀服如前。奏於朝廷,则《武始舞》者,武冠,赤介帻,生绛袍,单衣,绛领袖,皂领袖中衣,虎文画合幅裤,白布纟末,黑韦鞮。《咸熙舞》者,进贤冠,黑介帻,生黄袍,单衣,白合幅裤。其馀服如前。晋相承用之。”
  【正德舞歌】
  天命有晋,光济万国。穆穆圣皇,文武惟则。在天斯正,在地成德。载韬政刑,载崇礼教。我敷玄化,臻於中道。
  【大豫舞歌】
  於铄皇晋,配天受命。熙帝之光,世德惟圣。嘉乐大豫,保祐万姓。渊兮不竭,冲而用之。先帝弗违,虔奉天时。
  ○晋正德大豫舞歌荀勖
  【正德舞歌】
  人文垂则,盛德有容。声以依咏,舞以象功。干戚发挥,节以笙镛。羽籥云会,翊宣令踪。敷美尽善,允协时邕。焕炳其章,光乎万邦。万邦洋洋,承我晋道。配天作享,元命有造。上化如风,民应如草。穆穆斌斌,形于缀兆。文武旁作,庆流四表。无竞维烈,永世是绍。
  【大豫舞歌】
  豫顺以动,大哉惟时。时迈其仁,世载邕熙。兆我区夏,宣文是基。大业惟新,我皇隆之。重光累晖,钦明文思。迄用有成,惟晋之祺。穆穆圣皇,受命既固。品物咸宁,芳烈云布。文教旁通,笃以淳素。玄化洽畅,被之暇豫。作乐崇德,同美《韶》、《濩》。濬邈幽遐,式遵王度。
  ○晋正德大豫舞歌张华
  【正德舞歌】
  曰皇上天,玄鉴惟光。神器周回,五德代章。祚命于晋,世有哲王。弘济区夏,陶甄万方。大明垂耀,旁烛无疆。蚩蚩庶类,风德永康。皇道惟清,礼乐斯经。石在县,万舞在庭。象容表庆,协律被声。轶《武》超《濩》,取节《六韺》。同进退让,化渐无形。太和宣洽,通于幽冥。
  【大豫舞歌】
  惟天之命,符运有归。赫赫大晋,三后重晖。继明绍世,光抚九围。我皇绍期,遂在璇玑。群生属命,奄有庶邦。慎徽五典,玄教遐通。万方同轨,率土咸雍。受制大豫,宣德舞功。醇化既穆,王道协隆。仁及草木,惠加昆虫。亿兆夷人,悦仰皇风。丕显大业,永世弥崇。
  【宋前后舞歌】王韶之
  《宋书·乐志》曰:“武帝永初元年,改晋《正德舞》曰《前舞》,《大豫舞》曰《后舞》,并蕤宾厢作。孝武孝建二年九月,建平王宏议,以为舞不更名,直为前后二舞。依据昔代,义舛事乖,宜厘改权称,以‘凯容’为《韶舞》,‘宣烈’为《武舞》。祖宗庙乐,总以德为名。若庙非不毁,则乐无别称。犹汉高、文、武,咸有嘉号,惠、景二主,乐无馀名。章皇太后庙唯奏文乐,明妇人无武事也。郊祀之乐,无复别名,仍同宗庙而已。诏如宏议。”
  【前舞歌】
  於赫景明,天监是临。乐来伊阳,礼作惟阴。歌自德富,舞由功深。庭列宫县,陛罗瑟琴。翿籥繁会,笙磬谐音。《箫韶》虽古,九成在今。导志和声,德音孔宣。光我帝基,协灵配乾。仪刑六合,化穆自然。如彼云汉,为章于天。熙熙万类,陶和当年。击辕中《韶》,永世弗骞。
  【后舞歌】
  假乐圣后,实天诞德。积美自中,王猷四塞。龙飞在天,仪刑万国。钦明惟神,临朝渊默。不言之化,品物咸德。告成于天,铭勋是勒。翼翼厥猷,亹亹其仁。顺命创制,因定和神。海外有截,九围无尘。冕旒司契,垂拱临民。乃舞《大豫》,钦若天人。纯嘏孔休,万载弥新。
  ○齐前后舞歌
  【前舞阶步歌】齐辞
  《隋书·乐志》曰:“近代舞出入皆作乐,谓之阶步,咸用《肆夏》,至梁去之,隋复用焉。即周官所谓乐出入奏钟鼓也。”《古今乐录》曰:“何承天云:今舞出乐谓之阶步,蕤宾厢作。寻《仪礼》燕、饮、射三乐,皆云席工於西阶上,大师升自西阶北面东上,相者坐受瑟,乃降笙入,立于县中北面,仍合乐工,歌《鹿鸣》、《四牡》、《周南》。今直谓之阶步,而承天又以为出乐,俱失之矣。”
  天挻圣哲,三方维纲。川岳伊宁,七耀重光。茂育万物,众庶咸康。道用潜通,仁施遐扬。德厚坤极,功高昊苍,舞象盛容,德以歌章。八音既节,龙跃凤翔。皇基永树,二仪等长。
  【前舞凯容歌】宋辞
  《南齐书·乐志》曰:“宋前后舞歌二章,齐微改革,多仍旧辞。《宣烈舞》执干戚,用魏武始舞冠服,《凯容舞》执羽籥,用魏《咸熙舞》冠服。宋以《凯容》继《韶》为文舞,据《韶》为言。《宣烈》即是古之《大武》,今世谚呼为武王伐纣。齐初仍旧,不改宋舞名。其舞人冠服,亦相承用之。”《古今乐录》曰:“宋孝武改《前舞》为《凯容》之舞,《后舞》为《宣烈》之舞。何承天《三代乐序》云:‘晋《正德》、《大豫舞》,盖出於汉《昭容》、《礼容乐》,然则其声节有古之遗音焉。’晋使郭琼、宋识等造《正德》、《大豫舞》,初不言因革昭业等两舞,承天空谓二容,竟自无据。”按《正德》、《大豫》二舞,即出《宣武》、《宣文》魏《大武》三舞也。《宣武》,魏《昭武舞》也。《宣文》,魏《武始舞》也。魏改《巴渝》为《昭武》,《五行》曰《大武》。今《凯容舞》执籥秉翟,即魏《武始舞》也。《宣烈舞》有矛弩,有干戚。矛弩,汉《巴渝舞》也,干戚,周武舞也。宋世止革其辞与名,不变其舞。舞相传习,至今不改。琼识所造,正是杂用二舞,以为大豫尔。夷蛮之乐虽陈宗庙,不应杂以周舞也。
  於赫景命,天鉴是临。乐来伊阳,礼作惟阴。歌自德富,舞由功深。庭列宫县,陛罗瑟琴。翿籥繁会,笙磬谐音。《箫韶》虽古,九奏在今。导志和声,德音孔宣。光我帝基,协灵配乾。仪刑六合,化穆自宣。如彼云汉,为章于天。熙熙万类,陶和当年。击辕中韶,永世弗骞。
  【后舞阶步歌】齐辞
  皇皇我后,绍业盛明。涤拂除秽,宇宙载清。允执中和,以莅苍生。玄化远被,兆世轨形。何以崇德,乃作九成。妍步恂恂,雅曲芬馨。八风清鼓,应以祥祯。泽浩天下,功齐百灵。
  【后舞凯容歌】宋辞
  假乐圣后,实天诞德。积美自中,王猷四塞。龙飞在天,仪刑万国。钦明惟神,临朝渊默。不言之化,品物咸得。告成于天,铭勋是勒。翼翼厥猷,亹亹其仁。从命创制,因定和神。海外有截,九国无尘。冕旒司契,垂拱临民。乃舞《凯容》,钦若天人。纯嘏孔休,万载弥新。
  ○梁大壮大观舞歌二首唐·沈约
  《隋书·乐志》曰:“梁初犹用《凯容》、《宣烈》之舞,武帝定乐,以武舞为《大壮舞》,文舞为《大观舞》。二郊明堂太庙三朝同用。”《古今乐录》曰:“梁改《宣烈》为《大壮》,即周《武舞》也。改《凯容》为《大观》,即舜《韶舞》也。陈以《凯容》乐舞用之郊庙,而《大壮》、《大观》犹同梁舞,所谓祠用宋曲,宴准梁乐,盖取人神不杂也。”
  【大壮舞歌】
  《隋书·乐志》曰:“《大壮舞》取《易.彖》云:‘大壮,大者壮也,正大而天地之情可见也。’”《古今乐录》曰:“《大壮》、《大观》二舞,以大为名。《老子》云:‘域中有四大。’《论语》云:‘惟天为大。’今制‘大壮’‘大观’之名,亦因斯而立义焉。”
  高高在上,实爱斯人。眷求圣德,大拯彝伦。率土方燎,如火在薪。惵々黔首,暮不及晨。朱光启耀,兆发穹旻。我皇郁起,龙跃汉津。言届牧野,电激雷震。阙巩之甲,彭濮之人。或貔或武,漂杵浮轮。我邦虽旧,其命惟新。六伐仍止,七德必陈。君临万国,遂抚八夤。
  【大观舞歌】
  《隋书·乐志》曰:“《大观舞》取《易.彖》曰:‘大观在上。观天之神道而四时不忒也。’”
  皇矣帝烈,大哉兴圣。奄有四方,受天明命。居上不怠,临下惟敬。举无愆则,动无失正。物从其本,人遂其性。昭播九功,肃齐八柄。宽以惠下,德以为政。三趾晨仪,重轮夕映。栈壑忘阻,梯山匪敻。如日有恒,与天无竟,载陈金石,式流舞咏。《咸》、《英》、《韶》、《夏》,於兹比盛。
  ○北齐文武舞歌
  《隋书·乐志》曰:“北齐元会大飨奏文武二舞,二舞将作,并先设阶步焉。”
  【文舞阶步辞】
  我后降德,肇峻皇基。摇铃大号,振铎命期。云行雨洽,天临地持。茫茫区宇,万代一时。文来武肃,成定於兹。象容则舞,歌德言诗。锵锵金石,列列匏丝。凤仪龙至,乐我雍熙。
  【文舞辞】
  皇天有命,归我大齐。受兹华玉,爰锡玄珪。奄家环海,实子蒸黎。图开实匣,检封芝泥。无思不顺,自东徂西。教南暨朔,罔敢或携。比日之明,如天之大。神化之洽,率土无外。眇眇舟车,华戎毕会。祠我春秋,服我冠带。仪协震象,乐均天籁。蹈武在庭,其容蔼蔼。
  【武舞阶步辞】
  大齐统历,天鉴孔昭。金人降泛,火凤来巢。眇均虞德,干戚降苗。夙沙攻主,归我轩朝。礼符揖让,乐契《咸》、《韶》。蹈扬惟序,律度时调。
  【武舞辞】
  天眷横流,宅心玄圣。祖功宗德,重光袭映。我皇恭己,诞膺灵命。宇外斯烛,域中咸镜。悠悠率土,时惟保定。微微动植,莫违其性。仁丰庶物,施洽群生。海宁洛变,契此休明。雅宣茂烈,颂纪英声。铿锽钟鼓,掩抑箫笙。歌之不足,舞以礼成。铄矣王度,缅迈千龄。
  ○隋文武舞歌
  《隋书·乐志》曰:“隋有文舞武舞,舞各六十四人。文舞黑介帻,冠进贤冠,绛纱连裳,内单皂褾领,襈裾,革带,乌皮履。左手执籥,右手执翟。武舞服,武弁,朱褾衣,馀同文舞。左执朱干,右执大戚。其舞六成,始而受命,再成而定山东,三成而平蜀道,四成而北狄是通,五成而江南是拓,六成复缀以阐太平。”
  【文舞歌】
  天眷有属,后德惟明。君临万宇,昭事百灵。濯以江汉,树之风声。罄地毕归,穷天皆至。六戎行朔,八蛮请吏。烟云献彩,龟龙表异。缉和礼乐,燮理阴阳。功由舞见,德以歌彰。两仪同大,日月齐光。
  【武舞歌】
  惟皇御宇,惟帝乘乾。五材并用,七德兼宣。平暴夷险,拯溺救燔。九域载安,兆庶斯赖。续地之厚,补天之大。声隆有截,化覃无外。鼓钟既奋,干戚攸陈。功高德重,政谧化淳。鸿休永播,久而弥新。
  ○晋昭德成功舞歌
  《唐馀录》曰:“晋天福五年,诏有司复修正至朝会二舞之制,以文舞为《昭德》之舞,武舞为《成功》之舞。十一月冬至,遂奏之。於时二舞久废,众喜於复兴,而乐工舞员,杂取教坊以满之。声节靡曼,缀兆合节,而无远促迟速之累。及明年正旦再奏,而蹈厉进退无列,议者非之。”《五代史·乐志》曰:“文舞六十四人,左手执籥,右手执翟。冠进贤冠,服黄纱袍,白纱中单,皂领褾,白练裆裆,白布大口裤,革带,乌皮履,白布袜。武舞六十四人,左手执干,右手执戚。服弁,平巾帻,金支绯丝布大袖,绯丝布裲裆,甲金饰,白练礻盖裆,锦腾蛇起梁带,豹文大口布裤,乌皮靴。”
  【昭德舞歌二首】
  圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。剑佩森鸳鹭,《箫韶》下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
  寰海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。
  【成功舞歌二首】
  拨乱资英主,开基自晋阳。一戎成大业,七德焕前王。炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬。
  睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。
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