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论语·子张篇第十九

书名:《论语》 作者:孔子 来源:历史春秋网 评论() 【论坛 加入书架 纠错】【字体:   

  子张曰:「士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子张曰:「执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏之门人问交于子张。子张曰:「子夏云何?」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  对曰:「子夏曰:『可者与之,其不可者拒之。』」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子张曰:「异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏曰:「虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也!」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏曰:「日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏曰:「博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏曰:「百工居肆以成其事,君子学以致其道。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏曰:「小人之过也,必文。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏曰:「君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏曰:「君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏曰:「大德不逾闲,小德出入可也。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子游曰:「子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏闻之,曰:「噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子夏曰:「仕而优则学,学而优则仕。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子游曰:「丧致乎哀而止。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子游曰:「吾友张也,为难能也,然而未仁。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  曾子曰:「堂堂乎张也,难与并为仁矣。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  曾子曰:「吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎!」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  曾子曰:「吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:「上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子贡曰:「纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子贡曰:「君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  卫公孙朝问于子贡曰:「仲尼焉学?」子贡曰:「文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有?」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  叔孙武叔语大夫于朝曰:「子贡贤于仲尼。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子服景伯以告子贡。2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:「无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  陈子禽谓子贡曰:「子为恭也,仲尼岂贤于子乎?」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子贡曰:「君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?」2Wb历史春秋网 - 专注于中国古代历史

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