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《易经》第十二卦·否卦

书名:《周易》 作者:伏羲 周文王 孔子 来源:历史春秋网 评论() 【论坛 加入书架 纠错】【字体:   

易经否卦0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史

《易经》第十二卦 否卦 天地否 乾上坤下0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  否卦,象征闭塞不通。坤下乾上,天气上升,地气下沉,天地阴阳二气互不交合,万物生养不得畅通,为否。否者,闭也。所以否象征否闭、闭塞。否闭之世,人道不通,天下无利。是小人得势,君子被排斥的形象。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《否》:否之匪人,不利君子贞,大往小来。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也;内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:天地不交,“否”。君子以俭德辟难,不可荣以禄。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  初六,拔茅茹以其汇。贞吉,亨。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  六二,包承,小人吉,大人否。亨。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:“大人否亨”,不乱群也。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  六三,包羞。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:“包羞”,位不当也。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  九四,有命,无咎,畴离祉。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:“有命无咎”,志行也。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:大人之吉,位正当也。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  上九,倾否,先否后喜。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  《象》曰:否终则倾,何可长也。0UK历史春秋网 - 专注于中国古代历史

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