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《易传》文言传

书名:《周易》 作者:孔子及其后学 来源:历史春秋网 评论() 【论坛 加入书架 纠错】【字体:   

<a href=http://guoxue.lishichunqiu.com/jingbu/zhouyi/ target=_blank class=infotextkey>《周易》</a>易经原文WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史

《周易》WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  《文言传》是专门解说乾坤二卦的文字。乾坤二卦在易经六十四卦当中具有特殊地位,是理解《易经》的关键。其中,解释乾卦的称《乾文言》,解释坤卦的称《坤文言》。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史

乾文言WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  “元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰“乾,元亨利贞。”WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  初九曰“潜龙勿用”,何谓也?子曰:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  九二曰“见龙在田,利现大人”,何谓也?子曰:“龙,德而正中者也。庸言之信,庸行之谨;闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘见龙在田,利现大人’,君德也。”WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  九三曰“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎”,何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  九四曰“或跃在渊,无咎”,何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也;进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。”WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  九五曰“飞龙在天,利见大人”,何谓也?子曰:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎;圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  上九曰“亢龙有悔”,何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  “潜龙勿用”,下也;“见龙在田”,时舍也;“终日乾乾”,行事也;“或跃在渊”,自试也;“飞龙在天”,上治也;“亢龙有悔”,穷之灾也;乾元“用九”,天下治也。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  “潜龙勿用”,阳气潜藏;“见龙在田”,天下文明;“终日乾乾”,与时偕行;“或跃在渊”,乾道乃革;“飞龙在天”,乃位乎天德;“亢龙有悔”,与时偕极;乾元“用九”,乃见天则。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  “乾元”者,始而亨者也。“利贞”者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也;云行雨施,天下平也。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  君子以成德为行。日可见之行也。“潜”之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学而聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰“见龙在田,利见大人”,君德也。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  九三重刚而不中,上不在天,下不在田,故“乾乾”因其时而“惕”,虽危“无咎”矣。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之。或之者,疑之也,故“无咎”。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  夫“大人”者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  “亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史

坤文言WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  坤,至柔而动也刚,至静而德方。“后得主”而有常,含万物而化光,坤道其顺乎,承天而时行。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣!由辩之不早辩也。《易》曰:“履霜坚冰至”,盖言顺也。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  “直”其正也,“方”其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。“直方大,不习无不利”,则不疑其所行也。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  阴虽有美,含之以“从王事”,弗敢成也。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  地道也,妻道也,臣道也。地道“无成”而代“有终”也。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。《易》曰:“括囊,无咎无誉”,盖言谨也。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也!WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称“龙”焉。犹未离其类也,故称“血”焉。夫“玄黄”者,天地之杂也,天玄而地黄。WRg历史春秋网 - 专注于中国古代历史