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《幼学琼林》卷四·疾病死丧

书名:《幼学琼林》 作者:程允升 来源:历史春秋网 评论() 【论坛 加入书架 纠错】【字体:   

《幼学琼林》原文vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史

《幼学琼林》明·程允升vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  【原文】vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  福寿康宁①,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能无。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  惟智者能调,达人自玉②。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙③。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  罹病者,甚为造化小儿所苦;患病者,岂是实沈台骀为灾④。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  疾不可疗,曰膏肓⑤;平安无事,曰无恙。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  采薪之忧,谦言抱病;河鱼之患,系是腹疾⑥。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  可以勿药,喜其病安;厥疾弗瘳,言其病笃⑦。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  疟不病君子⑧,病君子正为疟耳;卜所以决疑,既不疑复何卜哉。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  谢安梦鸡而疾不起,因太岁之在酉;楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人⑨。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  将属纩、将易箦,皆言人之将死;作古人、登鬼箓,皆言人之已亡⑩。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  亲死则丁忧,居丧则读礼。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  在床谓之尸,在棺谓之柩。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  报孝书曰讣,慰孝子曰唁。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  往吊曰匍匐,庐墓曰倚庐。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  寝苫枕块,哀父母之在土;节哀顺变,劝孝子之惜身。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  男子死曰寿终正寝,女人死曰寿终内寝。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士人死曰不禄,庶人死曰死,童子死曰殇。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  自谦父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤哀子;自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  父死何谓考,考者成也,已成事业也;母死何谓妣,妣者媲也,克媲父美也。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  百日内曰泣血,百日外曰稽颡。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  期年曰小祥,两期曰大祥。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  不缉曰斩衰,缉之曰齐衰,论丧之有轻重;九月为大功,五月为小功,言服之有等伦。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  三月之服曰缌麻,三年将满曰禫礼。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  孙承祖服,嫡孙杖期;长子已死,嫡孙承重。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  死者之器曰明器,待以神明之道;孝子之杖曰哀杖,为扶哀痛之躯。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  父之节在外,故杖取乎竹;母之节在内,故杖取乎桐。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  以财物助丧家,谓之赙;以车马助丧家,谓之赗;以衣殓死者之身,谓之襚;以玉实死者之口,谓之王含。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  送丧曰执绋,出枢曰驾輀。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  吉地曰牛眠地,筑坟曰马鬣封。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  墓前石人,原名翁仲;柩前功布,今曰铭旌。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  挽歌始于田横,墓志创于傅奕。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  生坟曰寿藏,死墓曰佳城。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  坟曰夜台,圹曰窀穸。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  已葬曰瘗玉,致祭曰束刍。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  春祭曰禴,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  饮杯棬而抱痛,母之口泽如存;读父书以增伤,父之手泽未泯。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子羔悲亲而泣血,子夏哭子而丧明。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  王裒哀父之死,门人因废《蓼莪》诗;王修哭母之亡,邻里遂停桑柘社。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  树欲静而风不息,子欲养而亲不在,皋鱼增感;与其椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮存,曾子兴思。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  故为人子者,当思木本水源,须重慎终追远。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史


  【注释】vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  ②调:调理、调养。玉:珍重、爱护。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  ③违和:不调和。微恙:小毛病。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  ④罹:遭遇。实沈、台骀:传说中的参宿之神、汾水之神,能使人生病。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  ⑤膏:指心下的部位。肓:指膈上薄膜。膏肓谓病情险恶无法医治。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  ⑥采薪之忧:《孟子·公孙丑下》:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。”朱熹集注:“采薪之忧,言病不能采薪。”意思是患病不能负薪。河鱼之患:因为鱼腐烂是从内至外,故用河鱼之患指腹泻。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  ⑦瘳:病愈。病笃:病重。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  ⑧疟不病君子:晋朝有一小儿的父亲得了疟疾,有人问他:“你父亲是有品德的君子,怎么会得疟疾呢?”小儿说:“正因为它是让君子患病,所以才叫疟疾。”vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  ⑨谢安梦鸡:晋代谢安梦见乘坐桓温的车子走了十六里,看见一只白鸡就停下来了。不知何意。后来谢安接替桓温任宰相,过了十六年忽然得病,谢安才悟到:“原来十六里意味着十六年,见到白鸡而停止,意味着酉年,我将一病不起了。”不久果然病死。楚王吞蛭:楚王吃饭时吃出一条水蛭来,想吐掉又怕厨师因此获罪,就勉强吞进去而得病。令尹知道其中的缘由,就对楚王说:“大王有这样的德行,此病不会有什么伤害。”后来果然好了。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  ⑩属纩:将新绵放在临死人的鼻下,检查是否断气。易箦:换下竹席。箓:簿籍。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  丁忧:遭遇忧伤,指居丧。读礼:《礼记》中载,死者未葬时读葬礼,既葬则读祭礼。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  讣:报丧的文书。唁:慰问死者家属。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  匍匐:爬行,指前往吊唁。倚庐:古代在父母墓边搭小屋居住以守墓,称为倚庐。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  寝苫枕块:古代礼教,子从父母之丧起至入葬期间,不能住寝室,要睡在草席上,以土块为枕。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  正寝:正屋。内寝:内室。古代男子将要死时,就移到正屋东首,以候气绝。如果是女子仍然躺在内室。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  崩、薨、卒、不禄、死、殇:古代等级森严,不同的人死有不同说法。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  孤子、哀子、孤哀子:分别为父丧、母丧、父母皆丧者的自称。怙、恃:都是依赖的意思。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  考:称已经死去的父亲。妣:称已死去的母亲。克媲父美:可以和父亲媲美。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  泣血:极其悲痛而无声的哭泣。稽颡:叩头。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  小祥:父母死后周年的祭礼称小祥。大祥:父母死后两周年的祭礼叫大祥。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  衰:古代丧服,用粗麻布制成。丧服有五种,即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,按与死者的不同关系穿用。穿的时间也有长短,大功要穿九个月,小功要穿五个月,缌麻要穿三个月。斩衰:不缝边的丧服。齐衰:缝边的丧服。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  缌麻:丧服名,用细麻布制成。禫礼:指除去丧服的祭礼。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  杖期:旧时服丧礼制,祖父母死了,嫡孙要服一年丧,手中拿着丧杖,称为杖期。承重:长子死了,由嫡孙代替服丧,称为承重孙,即承担重任的意思。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  明器:陪葬的器物。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  古代按照男主外,女主内的礼制,居父丧时,用粗糙的竹杖,居母丧时用桐木杖。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  赙:以财物助人办丧事。赗:助葬用的车马。禭:给死者赠送衣被。王含:通“唅”。含在死者口中的珠、玉、贝的通称。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  绋:指引棺材入墓穴的绳子,送葬时帮助牵引灵柩。輀:丧车。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  牛眠地:晋陶侃遭父丧未葬,家中老牛也忽然不见了。有一老者告诉他:“前岗有一条牛睡在泥污中,以该地为葬地,将来必位极人臣。”马鬣封:坟墓上封土的一种形状。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  翁仲:传说秦代阮翁仲身高异于常人,始皇命他出征匈奴,死后铸铜像立于咸阳宫外。铭旌:竖在枢前以表明死者官职、姓名的旗幡。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  挽歌:送葬时挽柩者所唱的哀歌。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  寿藏:给活人修的坟。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  夜台:指墓中昏暗如夜。窀穸:墓穴。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  瘗玉:死者已埋葬叫安瘗玉树。束刍:将青草捆成束放在灵前。《后汉书·徐稚传》云:“生刍一束,其人如玉。”vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  禴、禘、尝、烝:古代宗庙四时的祭名。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  饮杯棬而抱痛,母之口泽如存:用母亲用过的杯子而心中悲痛,母亲口中的气息像还存在一样。棬,曲木制成的饮器。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  王裒:晋代人王裒一读到怀念父母的《蓼莪》诗就悲痛欲绝,他的学生因此不再读这首诗。停桑柘社:魏朝王修的母亲因为在社日那天去世,次年社日,邻里因为王修极为悲痛,就停止了社日活动。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  皋鱼:齐国人,曾对孔子说:“树欲静而风不止,儿子想赡养双亲已不在。”后来痛哭而死。与其椎牛而祭墓:曾子曾说:“与其杀牛去祭祀,不如在亲人活着的时候用鸡猪好好供养。”vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史


  【译文】vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  福寿康宁是人人所期望的,死亡疾病也是人们所不可避免的。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  只有聪明的人才会调养自己,通情达理的人才会珍爱自己。询问别人的病情,说是“贵体违和”;自己有病自谦为“偶沾微恙”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  遭疾病困扰就说生病的人深受造化小儿的折磨;患了疾病说难道是实沈、台骀作怪?病已经很严重了,叫做“病入膏肓”,表示不会好了。安慰人不必吃药了,平安无事称为“无恙”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  患病卧床,说是有不能采薪的忧虑;“河鱼之患”是指得了腹泻。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  可以不用吃药,为病将痊愈而高兴,疾病不容易好就说病得很重。传说疟疾不敢侵犯君子,既然君子得了疟疾,那就是它在作“疟”;占卜是为了解决疑惑的事,既然没有疑问又何必占卜呢?vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  谢安病中,梦行路十六里遇鸡而停止,悟到自己鸡年将会重病不起;楚惠王待人有厚德,虽然吞吃了蛭而生病,但不久便痊愈了。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  “将属纩”、“将易箦”都是人将死亡的意思。“作古人”和“登鬼箓”都是指人已经死亡了。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  父母亲去世称为“丁忧”,居丧时应当读礼。人死后停于灵床称为“尸”,已盛入棺材叫做“柩”。到亲友家去报丧叫做“讣”,到丧家去安慰孝子叫做“唁”。去丧家吊唁叫做“匍匐”,建在墓旁守墓的屋子称为“倚庐”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  “寝苫枕块”是说孝子在灵堂旁睡草席、枕土块,以哀悼父母。“节哀顺变”是吊唁者劝慰丧家节制哀思、顺应变故、爱惜身体。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  古时男子将死就把他停卧在正屋,死后称为“寿终正寝”;女子将死则安置在内室,死后称为“寿终内寝”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  天子死叫“崩”,诸侯死叫“薨”,大夫死叫“卒”,士人死叫“不禄”,百姓死叫“死”,未成年人死叫“殇”,不同身份的人去世,自然有不同的称呼。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  父亲死了自己谦称“孤子”,母亲死了自谦为“哀子”,父母俱亡自称为“孤哀子”;自言父亲去世说“失怙”,母亲去世说“失恃”,父母皆不在则说“失怙恃”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  称呼已去世的父亲为“考”,因为“考”有“成就”的意思,取父亲创业有成之义;称呼已去世的母亲为“妣”,因为“妣”通“媲”,是说母亲能媲美父亲的德行事业。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  父母去世后百日之内的哭泣叫“泣血”,百日之外居丧者答谢宾客的跪拜礼节称“稽颡”。父母去世的周年祭礼叫做“小祥”,两周年的祭礼称为“大祥”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  用粗麻布做孝服且不缝边的谓之“斩衰”,用粗麻布做孝服且缝边的叫做“齐衰”,这是表示丧礼有轻重的等级。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  服丧九个月所穿的丧服叫“大功”,五个月的丧服叫“小功”,亲疏不同所穿丧服及丧期也有不同。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  穿用细麻布做的丧服服期三个月叫“缌麻”;服丧满三年要举行除丧服的礼节叫“禫礼”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  孙子为祖父母服丧,嫡孙执杖,服一年期;长子已死,嫡长孙要承受丧祭和宗庙的重任,服丧三年。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  死者随葬的器物叫做“明器”,因为要用对待神明的办法来对待死人;孝子所执之杖称为“哀杖”,为的是要扶持因丧亲而哀痛衰弱的身体。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  父亲的节操在外,所以父死哀杖用竹子制作;母亲的节操在内,所以母亲死哀杖用桐木制作。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  送财物给丧家叫做“赙”,以车马帮助丧家办丧事称为“赗”。将衣服送给死者谓之“襚”;放在死者口中的玉叫做“琀”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  送葬时牵引灵柩叫“执绋”;出柩叫做“驾輀”。吉祥的葬地名为“牛眠地”;封土筑成的坟墓叫做“马鬣封”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  坟前所立的石像原名为“翁仲”;丧葬时灵柩前竖的旗幡叫做“铭旌”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  “挽歌”是对死人的哀悼,始于汉初田横之去世。坟前的墓志记载死者的生平事略,由唐代傅奕始创。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  生前预建的坟墓叫做“寿藏”;死后才挖的坟墓叫做“佳城”。坟墓又称“夜台”,墓穴又名“窀穸”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  死者已埋葬叫安瘗玉树,到坟前祭奠叫一束生刍。天子诸侯宗庙之祭,四时名称不同,春祭名“禴”、夏祭称“禘”、秋祭叫“尝”、冬祭谓“烝”。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  拿着杯子喝水时不禁悲从中来,因为母亲的气息还留在杯子上;读父亲遗留下的书籍更增添忧伤,因为书中满是父亲的墨迹手印。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  子羔悲悼逝去的双亲而泣血,子夏痛失爱子而哭瞎了眼睛。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  王裒父亲死后,每当他读到《蓼莪》诗中的句子时,都要痛哭流涕,学生们不忍便不再去读这一首诗。王修母亲死于社日,次年社日王修思母极为悲哀,邻里为之凄然便停止了这个祭祀。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  树想静止而风并不停息,儿子想奉养父母而双亲则已谢世,皋鱼为此悲伤不已;与其父母死后杀牛到坟前祭奠,不如当他们健在时以鸡猪之肉尽心奉养,这是曾子读丧礼时的感想。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  所以为人子女的,应当想到木有本,水有源,不要忘记父母对自己有养育之恩;必须慎重地按照礼仪办理父母的丧事,虔诚恭敬地祭祀自己的祖先。vtS历史春秋网 - 专注于中国古代历史