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《东京梦华录》卷十

书名:《东京梦华录》 作者:孟元老 来源:历史春秋网 评论() 【论坛 加入书架 纠错】【字体:   

  冬至GEs历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  十一月冬至。京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆贺往来,一如年节。
  大礼预教车象
  遇大礼年,预于两月前教车象。自宣德门至南薰门外,往来一遭。车五乘,以代五辂。轻重每车上置旗二口,鼓一面,驾以四马。挟车卫士,皆紫衫帽子。车前数人击鞭。象七头。前列朱旗数十面,铜锣鼙鼓十数面。先击锣二下,鼓急应三下。执旗人紫衫、帽子。每一象则一人裹交脚幞头紫衫人跨其颈,手执短柄铜,尖其刃,象有不驯,击之。象至宣德楼前,团转行步数遭成列,使之面北而拜,亦能唱喏。诸戚里、宗室、贵族之家,勾呼就私第观看,赠之银彩无虚日。御街游人嬉集,观者如织。卖扑土木粉捏小象儿,并纸画,看人携归,以为献遗。
  车驾宿大庆殿
  冬至前三日,驾宿大庆殿。殿庭广阔,可容数万人。尽列法驾仪仗于庭,不能周遍。有楼对峙,谓之“钟鼓楼”。上有太史局生,测验刻漏。每时刻作鸡唱鸣鼓一下,则一服绿者执牙牌而奏之,每刻曰“某时几棒鼓”,一时则曰“某时”。正宰执百官皆服法服,其头冠各有品从。宰执亲王加貂蝉笼巾九梁,从官七梁,馀六梁至二梁有差。台谏增蝄角也。所谓“梁”者,谓冠前额梁上排铜叶也。皆绛袍皂缘,方心曲领,中单环佩,云头履鞋,随官品执笏。馀执事人皆介帻绯袍,亦有等差。惟门御史台加方心曲领尔。入殿祗应人给黄方号。馀黄长号、绯方长号,各有所至去处。仪仗车辂,谓信幡龙旗、相风鸟、指南车、木辂、象辂、革辂、金辂、玉辂之类。自有《三礼图》可见,更不缕缕。排列殿门内外及御街,远近禁卫、全装铁骑,数万围绕大内。是夜内殿仪卫之外,又有裹锦缘小帽、锦络缝宽衫兵士,各执银裹头黑漆杖子,谓之“喝探”。兵士十馀人作一队,聚首而立,凡数十队。各一名喝曰:“是与不是”众曰:“是。”又曰:“是甚人”众曰:“殿前都指挥使高俅。”更互喝叫不停。或如鸡叫。又置警场于宣德门外,谓之“武严兵士”。画鼓二百面,角称之。其角皆以彩帛如小旗脚装结其上。兵士皆小帽,黄绣抹额,黄绣宽衫,青窄衬衫。日晡时、三更时,各奏严也。每奏先鸣角,角罢,一军校执一长软藤条,上系朱拂子,擂鼓者观拂子,随其高低,以鼓声应其高下也。
  驾行仪卫
  次日五更,摄大宗伯执牌奏中严外办,铁骑前导番衮。自三更时相续而行,象七头,各以文锦被其身,金莲花座安其背,金辔笼络其脑,锦衣人跨其颈,次第高旗大扇,画戟长矛,五色介胄。跨马之士,或小帽锦绣抹额者,或黑漆圆顶幞头者,或以皮如兜鍪者,或漆皮如犀斗而笼巾者,或衣红黄罨画锦绣之服者,或衣纯青纯皂以至鞋裤皆青黑者,或裹交脚幞头者,或以锦为绳,如蛇而绕系其身者,或数十人唱引持大旗而过者,或执大斧者,胯剑者,执锐牌者,持镫棒者,或持竿上悬豹尾者,或持短杵者。其矛戟皆缀五色结带铜铎,其旗扇皆画以龙、或虎、或云彩、或山河。又有旗高五丈,谓之“次黄龙”。驾诣太庙青城,并先到立。斋宫前叉竿舍索旗坐约百馀人,或有交脚幞头、胯剑、足靴如四直使者千百数,不可名状。馀诸司祗应人,皆锦袄。诸班直、亲从、亲事官,皆帽子、结带、红锦,或红罗上紫团答戏狮子、短后打甲背子,执御从物。御龙直皆真珠结络、短顶头巾、紫上杂色小花绣衫、金束带、看带、丝鞋。
  天武官皆顶朱漆金装笠子、红上团花背子三衙并带。御器械官皆小帽、背子或紫绣战袍,跨马前导。千乘万骑,出宣德门,由景灵宫太庙。
  驾宿太庙奉神主出室
  驾乘玉辂,冠服如图画间星官之服,头冠皆北珠装结,顶通天冠,又谓之卷云冠,服绛袍,执元圭。其玉辂顶皆镂金大莲叶攒簇,四柱栏槛镂玉盘花龙凤,驾以四马,后出旗。常辂上御座,惟近侍二人,一从官傍立,谓之“执绥”,以备顾问。挟辂卫士,皆裹黑漆团顶无脚幞头,着黄生色宽衫,青窄衬衫,青裤,系以锦绳。辂后四人,擎行马前。有朝服二人,执笏面辂倒行。是夜宿太庙,喝探警严,如宿殿仪。至三更,车驾行事。执事皆宗室。宫架乐作,主上在殿上东南隅西面立,有一朱漆金字牌曰“皇帝位”。然后奉神主出室,亦奏中严外办,逐室行礼毕,甲马仪仗车辂,番衮出南薰门。
  驾诣青城斋宫
  驾御玉辂诣青城斋宫。所谓“青城”,旧来止以青布幕为之。画砌甃之文,旋结城阙殿宇。宣、政间悉用土木盖造矣。铁骑围斋宫外,诸军有紫巾绯衣素队约千馀,罗布郊野。每队军乐一火。行宫巡检部领甲马来往巡逻,至夜严警喝探如前。
  驾诣郊坛行礼
  三更驾诣郊坛行礼,有三重墙。驾出青城,南行曲尺西去约一里许乃坛也。入外东门,至第二里面,南设一大幕次,谓之“大次”,更换祭服,平天冠,二十四旒,青衮龙服,中单朱舄,纯玉佩。二中贵扶侍行至坛前,坛下又有一小幕殿,谓之“小次”,内有御座。台高三层,七十二级。坛面方圆三丈许,有四踏道。正南曰午阶,东曰卯阶,西曰酉阶,北曰子阶。坛上设二黄褥,位北面南,曰“昊天上帝”;东南面曰“太祖皇帝”。惟两矮案上设礼料。有登歌道士十馀人,列钟磬二架,馀歌色及琴瑟之类,三五执事人而已。坛前设宫架乐,前列编钟玉磬。其架有如常乐,方响增其高大。编钟形稍螴,上下两层,挂之架,两角缀以流苏。玉磬状如曲尺,系其曲尖处,亦架之,上下两层挂之。次列数架大鼓,或三或五,用木穿贯,立于架座上。又有大钟,曰景钟,曰节鼓。有琴而长者,如筝而大者,截竹如箫管,两头存节而横吹者,有土烧成如圆弹而开窍者,如笙而大者,如箫而增其管者。有歌者,其声清亮,非郑、卫之比。宫架前立两竿,乐工皆裹介帻如笼巾,绯宽衫,勒帛。二舞者,顶紫色冠,上有一横板,皂服朱裙履。乐作,初则文舞,皆手执一紫囊,盛一笛管结带。武舞,一手执短鬆,一手执小牌,比文舞加数人,击铜铙响环,又击如铜灶突者。又两人共携一铜瓮就地击者。舞者如击刺,如乘云,如分手,皆舞容矣。乐作,先击籾,以木为之,如方壶,画山水之状,每奏乐击之,内外共九下,乐止则击敔,如伏虎,脊上如锯齿,一曲终,以破竹刮之。礼直官奏请驾登坛,前导官皆躬身,侧引至坛止,惟大礼使登之,先正北一位拜,跪酒,殿中监东向一拜,进爵盏;再拜,兴;复诣正东一位,才登坛而宫架声止,则坛上乐作。降坛则宫架乐复作。武舞上,复归小次。亚献终,献上亦如前仪。当时燕越王为亚终献也。第二次登坛,乐作如初,跪酒毕,中书舍人读册,左右两人举册而跪读。降坛复归小次,亚终献如前。再登坛,进玉爵盏,皇帝饮福矣。亚终献毕,降坛,驾小次前立,则坛上礼料币帛玉册,由酉阶而下。南门外去坛百馀步,有燎炉,高丈许,诸物上台,一人点唱入炉焚之。坛三层,回踏道之间,有十二龛,祭十二宫神。内外祭百星。执事与陪祠官皆面北立班。宫架乐罢,鼓吹未作,外内数十万众肃然,惟闻轻风环佩之声。一赞者喝曰:“赞一拜”皆拜,礼毕。
  郊毕驾回
  驾自小次祭服还大次,惟近侍椽烛二百馀条,列成围子,至大次更服衮冕,登大安辇,辇如玉辂而大,无轮,四垂大带。辇官服色,亦如挟路者。才升辇,教坊在外东西排列,钧容直先奏乐,一甲士舞一曲破讫,教坊进口号,乐作,诸军队伍鼓吹,皆动声震天地。回青城,天色未晓,百官常服入贺。赐茶酒毕,而法驾仪仗铁骑,鼓吹入南薰门。御路数十里之间,起居幕次,贵家看棚,华彩鳞砌,略无空闲去处。
  下赦
  车驾登宣德楼,楼前立大旗数口,内一口大者,与宣德楼齐,谓之“盖天旗”。旗立御路中心不动。次一口稍小,随驾立,谓之“次黄龙”。青城、太庙,随逐立之,俗亦呼为“盖天旗”。亦设宫架,乐作,须臾,击柝之声,旋立鸡竿,约高十数丈,竿尖有一大木盘,上有金鸡,口衔红幡子,书“皇帝万岁”字。盘底有彩索四条垂下,有四红巾者争先缘索而上,捷得金鸡红幡,则山呼谢恩讫。楼上以红绵索通门下一彩楼上,有金凤衔赦而下,至彩楼上,而通事舍人得赦宣读。开封府大理寺排列罪人在楼前,罪人皆绯缝黄布衫,狱吏皆簪花鲜洁,闻鼓声,疏枷放去,各山呼谢恩讫,楼下钧容直乐作,杂剧舞旋,御龙直装神鬼,斫真刀倬刀。楼上百官赐茶酒,诸班直呈拽马队,六军归营,至日晡时礼毕。
  驾还诣诸宫行谢
  驾还内,择日诣景灵东西宫行恭谢之礼三日。第三日毕,即游幸别宫观或大臣私第。是月卖糍糕、鹑兔方盛。
  十二月
  十二月,街市尽卖撒佛花,韭黄、生菜、兰芽、勃荷、胡桃、泽州饧。初八日,街巷中有僧尼三五人,作队念佛,以银铜沙罗或好盆器,坐一金铜或木佛像,浸以香水,杨枝洒浴,排门教化。诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之“腊八粥”。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。腊日,寺院送面油与门徒,却入疏教化上元灯油钱。闾巷家家互相遗送。是月景龙门预赏元夕于宝箓宫,一方灯火繁盛。二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸,帖灶马于灶上。以酒糟涂抹灶门,谓之“醉司命”。夜于床底点灯,谓之“照虚耗”。此月虽无节序,而豪贵之家,遇雪即开筵,塑雪狮,装雪灯,以会亲旧。近岁节,市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符,及财门钝驴、回头鹿马之行帖子。卖干茄瓠、马牙菜、胶牙饧之类,以备除夜之用。自入此月,即有贫者三数人为一火,装妇人神鬼,敲锣击鼓,巡门乞钱,俗呼为“打夜胡”,亦驱祟之道也。
  除夕
  至除日,禁中呈大傩仪,并用皇城亲事官。诸班直戴假面,绣书色衣,执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟,贯金副金鍜铜甲装将军。用镇殿将军二人,亦介胄,装门神。教坊南河炭丑恶魁肥,装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类,共千馀人,自禁中驱祟出南薰门外转龙弯,谓之“埋祟”而罢。是夜禁中爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之“守岁”。
  凡大礼与禁中节次,但尝见习按,又不知果为如何,不无脱略,或改而正之,则幸甚。
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