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卷五十·论语三十二

书名:《朱子语类》 作者:宋·黎靖德 来源:历史春秋网 评论() 【国学经典 加入书架 纠错】【字体:   

  ◎曰篇1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  △尧曰咨尔
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  林恭甫问:“论语记门人问答之辞,而尧曰一篇乃记尧舜汤武许多事,何也?”曰:“不消恁地理会文字。尝见说,尧曰一篇是夫子诵述前圣之言,弟子类记于此。先儒亦只是如此说。然道理紧要却不在这里。”义刚。1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  杨问:“‘简在帝心’,何谓简?”曰:“如天检点数过一般。善与罪,天皆知之。尔之有善,也在帝心;我之有罪,也在帝心。”宇。1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  问:“‘虽有周亲’,注:‘纣之至亲虽多。’他众叛亲离,那里有至亲?”曰:“纣之至亲岂不多,唯其众叛亲离,所以不济事。故书谓‘纣有亿兆夷人,离心离德’,是也。”宇。1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  △子张问章1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  问:“‘欲仁得仁,又焉贪’?如何?”曰:“仁是我所固有,而我得之,何贪之有?若是外物,欲之则为贪。此正与‘当仁不让于师’同意。”曰:“于问政及之,何也?”曰:“治己治人,其理一也。”广。1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  问:“‘犹之与人也,出纳之吝’,何以在四恶之数?”曰:“此一恶比上三恶似轻,然亦极害事。盖此人乃是个多猜嫌疑虑之人,赏不赏,罚不罚,疑吝不决,正如唐德宗是也。”大雅。1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  “‘犹之’,犹均之也。均之,犹言一等是如此。史家多有此般字。”问:“‘出纳之吝’是不好,所以谓之恶。”曰:“此‘吝’字说得来又广,只是戒人迟疑不决底意思。当赏便用赏,当做便用做。若迟疑怠忽之间,涩缩靳惜,便误事机。如李绛劝唐宪宗速赏魏博将士,曰:‘若待其来请而后赏之,则恩不归上矣!’正是此意。如唐家藩镇之患,新帅当立,朝廷不即命之,却待军中自请而后命之,故人不怀恩,反致败事。若是有司出纳之间,吝惜而不敢自专,却是本职当然。只是人君为政大体,则凡事皆不可如此。当为处,便果决为之。”僩。1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  “兴灭国,继绝世,举逸民”,此圣人之大赏;“兼弱攻昧,取乱侮亡”,此圣人之大罚。1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  △不知命章1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史
  论语首云:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”终云:“不知命,无以为君子也。”此深有意。盖学者所以学为君子者,不知命则做君子不成。死生自有定命,若合死于水火,须在水火里死;合死于刀兵,须在刀兵里死,看如何逃不得。此说虽甚粗,然所谓知命者,不过如此。若这里信不及,才见利便趋,见害便避,如何得成君子!闳祖。1oG历史春秋网 - 专注于中国古代历史

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