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卷二十三

书名:《文选》 作者:萧统 来源:历史春秋网 评论() 【论坛 加入书架 纠错】【字体:   

  咏怀哀伤赠答fbs历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  「咏怀」
  咏怀诗十七首五言颜延年曰:说者阮籍在晋文代常虑祸患,故发此咏耳。
  阮嗣宗臧荣绪晋书曰:阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也,容貌瑰杰,志气宏放。蒋济辟为掾,後谢病去,为尚书郎,迁步兵校尉卒。
  颜延年沈约等注
  夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我衿。广雅曰:鉴,照也。孤鸿号外野,朔鸟鸣北林。广雅曰:号,鸣也。徘徊将何见?忧思独伤心。嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避。百代之下,难以情测,故粗明大意,略其幽旨也。
  二妃游江滨,消遥顺风翔。交甫怀环珮,婉娈有芬芳。猗靡情欢爱,千载不相忘。列仙传曰:江妃二女出游江滨,交甫遇之。馀与韩诗内传同,已见南都赋。王逸楚辞注曰:在衣曰怀。毛苌诗传曰:婉娈,少好貌。子虚赋曰:扶舆猗靡。倾城迷下蔡,容好结中肠。汉书,李延年歌曰:一顾倾人城。登徒子好色赋曰:臣东家之子,嘕然一笑,惑阳城,迷下蔡。感激生忧思,谖草树兰房。膏沐为谁施?其雨怨朝阳。赵岐孟子章指曰:千载闻之,犹有感激。毛诗曰:焉得谖草,言树之背。又曰:岂无膏沐,谁適为容?又曰:其雨其雨,杲杲出日。郑玄曰:人言其雨其雨,杲杲然日复出,犹我言伯且来,伯且来,则复不来也。伯且,君子字。如何石交,一旦更离伤?沈约曰:婉娈则千载不忘,金石之交,一旦轻绝,未见好德如好色。善曰:汉书曰,楚王使武涉说韩信曰:足下虽自以为与汉王为金石交,然今为汉王所禽矣。
  嘉树下成蹊,东园桃与李。颜延年曰:左传,季孙氏有嘉树。善曰:班固汉书李广赞曰:谚曰:桃李不言,下自成蹊。秋风吹飞藿,零落从此始。沈约曰:风吹飞藿之时,盖桃李零落之日,华实既尽,柯叶又彫,无复一毫可悦。善曰:说文曰:藿,豆之叶也。楚辞曰:惟草木之零落。繁华有憔悴,堂上生荆杞。言无常也。文子曰;有荣华者必有愁悴。班固答宾戏曰:朝为荣华,夕为憔悴。山海经曰:{于}夕之山,下为荆杞。郭璞曰:杞,枸杞。驱马舍之去,去上西山趾。西山,夷、齐所居,言欲从之以避世祸。一身不自保,何况恋妻子?沈约曰:荣悴去就,此人本无保身之术,况复妻子者乎!凝霜被野草,岁暮亦云已。沈约曰:岁暮风霜之时,徒然而已耳。善曰:繁霜已凝,岁亦暮止。野草残悴,身亦当然。楚辞曰:漱凝霜之纷纷。字书曰:凝,冰坚也。毛诗曰:岁聿云暮。苍颉篇曰:已,毕也。
  昔日繁华子,安陵与龙阳。史记,华阳夫人姉说夫人曰:不以繁华时树本。说苑曰:安陵君缠,得宠於楚恭王。江乙谓缠曰:吾闻以财事人者,财尽则交绝;以色事人者,华落则爱衰。子安得长被幸乎?会王出猎,江渚有火若云蜺,兕从南方来,正触王骖,善射者射之,兕死於车下。王谓缠曰:万岁後,子将谁与乐?缠泣下沾衣曰:大王万岁後,臣将殉。恭王乃封缠车下三百户。故江乙善谋,安陵善知时。龙阳君钓十馀鱼而弃,因泣下。王曰:有所不安乎?对曰:无。王曰:然则何为涕出。对曰:臣始得鱼甚喜,後得益多,而又欲弃前之所得也。今以臣凶恶而得拂枕席,今爵至人君,走人於庭,避人於涂,四海之内,其美人甚多矣,闻臣之得幸於王,毕褰裳而趍王。臣亦曩之所得鱼也,亦将弃矣,安得无涕出乎!王乃布令:敢言美人者族。夭夭桃李花,灼灼有辉光。毛诗曰:桃之夭夭,灼灼其华。悦怿若九春,磬折似秋霜。春秋元命苞曰:阳气数成於三,故时别三月;阳数极於九,故三月一时九十日。宋衷曰:四时皆象此类,不唯春也。尚书大传曰:诸侯来受命,周公莫不磬折。流盻发姿媚,言笑吐芬芳。神女赋曰:陈嘉辞而云对,吐芬芳其若兰。携手等欢爱,宿昔同衣裳。广雅曰:宿,夜也。原为双飞鸟,比翼共翱翔。建安中无名诗曰:中有双飞鸟,自名为鸳鸯。丹青著明誓,永世不相忘。以财助人者,财尽则交绝;以色助人者,色尽则爱弛。是以嬖女不弊席,嬖男不弊舆。安陵君所以悲鱼也,亦岂能丹青著誓,永代不忘者哉!盖以俗衰教薄,方直道丧,携手笑言,代之所重者,乃足传之永代,非止耻会一时。故讬二子以见其意,不在分桃断袖,爱嬖之懽。丹青不渝,故以方誓。善曰:东观汉记,光武诏曰:明设丹青之信,广开束手之路。
  天马出西北,由来从东道。汉书曰:天马来,从西极;涉流沙,九夷服。天马来,历无草;经千里,循东道。张晏曰:马从西而来东也。沈约云:由西北来东道也。春秋非有讬,富贵焉常保?沈约曰:春秋相代,若环之无端,天道常也。譬如天马本出西北,忽由东道;况富之与贫,贵之与贱,易至乎?善曰:郑玄礼记注曰:讬,止也。清露被皋兰,凝霜霑野草。迅疾也。楚辞曰:皋兰被径兮斯露渐。凝霜,已见上文。古诗曰:白露沾野草。朝为媚少年,夕暮成丑老。自非王子晋,谁能常美好?王子晋,已见上文。
  登高临四野,北望青山阿。应劭风俗通曰:葬於郭北北首,求诸幽之道。松柏翳冈岑,飞鸟鸣相过。仲长子昌言曰:古之葬,植松柏梧桐以识其坟。感慨怀辛酸,怨毒常苦多。苍颉篇曰:怀,抱也。史记,太史公曰:怨毒之於人甚矣哉!广雅曰:毒,痛也。李公悲东门,苏子狭三河。求仁自得仁,岂复叹咨嗟!沈约曰:河南、河东、河北,秦之三川郡。古人呼水皆为河耳。苏子以两周之狭小,不足逞其志力,故去佩六国相印也。云二子岂不知进趋之近祸败哉?常以交利货赊祸,故冒而行之,所谓求仁得仁也。松柏冈岑,丘墓所在也。古有皆死之义,莫有免者焉。达者安小大之涯,各遂分内之乐,委天任命,以至於俱为一丘之土,夫何异哉!故因此望山阿而发此句,明徂谢之理虽同,夭逝之途则异也。感慨之来,诚逝者所不免,至於颠沛逆天,怨毒求生,苏子、李斯张本也。善曰:李斯,已见西征赋。苏秦,已见左太冲咏史诗。汉书,东方朔曰:汉兴,去三河之地,止霸、产以西。论语,子贡曰:伯夷、叔齐何人也?子曰:古之贤人。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨!
  开秋兆凉气,蟋蟀鸣床帷。开秋,秋初开也。楚辞曰:开春发岁兮。四子讲德论曰:蟋蟀候秋吟。毛诗曰:十月蟋蟀,入我床下。感物怀忧,悄悄令心悲。古诗曰:感物怀所思。韩诗曰:耿耿不寐,如有殷忧。毛诗曰:忧心悄悄,愠于群小。多言焉所告,繁辞将诉谁?沈约曰:重言之,犹云怀哉!怀哉!善曰:论衡曰:甘议繁辞,终不见信。微风吹罗袂,明月耀清晖。晨鸡鸣高树,命驾起旋归。乐录曰:鸡鸣高树颠。古辞。孔丛子,孔子歌曰:巾车命驾,将適唐都。毛诗曰:薄言旋归。
  平生少年时,轻薄好弦歌。论语曰:久要不忘平生之言。范晔後汉书曰:光武曰:孝孙素谨,轻薄儿误之。孝孙,刘嘉字。西游咸阳中,赵李相经过。颜延年曰:赵,汉成帝赵后飞燕也;李,武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸於二帝也。善曰:史记曰:秦作咸阳,徙都也。娱乐未终极,白日忽蹉跎。驱马复来归,反顾望三河。黄金百溢尽,资用常苦多。北临太行道,失路将如何?少年之日,志好弦歌,及乎岁晚旋归,路失财尽,同乎太行之子,当如之何乎?战国策曰:魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不信,头尘不浴,往见王曰:今者臣来,见人於太行,乃北面而持其驾,告臣曰:我欲之楚。臣曰:之楚将奚为北面?曰:吾马良。臣曰:虽良,此非楚之道也。曰:吾用多。臣曰:虽多,此非之楚之路也。曰:吾善御。此数者逾善,而离楚逾远耳。今王动欲成霸王,举欲信於天下,恃王国之大,兵之精锐,而欲攻邯郸,以广地尊名,王之动逾数,而离王逾远耳!犹至楚而北行也。高诱曰:面,向也。驾,马也。之,至也。用,资也。贾逵国语注曰:一溢,二十四两。
  昔闻东陵瓜,近在青门外。连轸距阡陌,子母相拘带。五色曜朝日,嘉宾四面会。轸当为畛。宋衷太玄经注曰:畛,界也。说文曰:畛,井田间陌也。孔安国尚书传曰:距,至也。子母、五色,俱谓瓜也。史记曰:邵平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜於长安城东。瓜美,故时俗谓之东陵瓜,从邵平始也。汉书曰:霸城门,民间所谓青门也。毛诗曰:我有嘉宾。膏火自煎熬,多财为患害。布衣可终身,宠禄岂足赖。沈约曰:当东陵侯侯服之时,多财爵贵;及种瓜青门,匹夫耳。寔由善於其事,故以味美见称,连轸距陌,五色相照,非唯周身赡己,乃亦坐致嘉宾。夫得固易失,荣难久恃,膏以明自煎,人以财兴累;布衣可以终身,岂宠禄之足赖哉!善曰:庄子曰:山木自寇也,膏火自煎也。汉书,疏广曰:愚而多财,则益其过。左氏传曰:石碏曰:四者之来,宠禄过也。又宋华元曰:不能治官,敢赖宠乎?
  步出上东门,北望首阳岑。河南郡图经曰:东有三门,最北头曰上东门。河南郡境界簿曰:城东北十里首阳山,上有首阳祠一所。下有采薇士,上有嘉树林。沈约曰:夷齐尚不食周粟,况取之以不义者乎?善曰:史记曰:武王平殷,伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山,采薇而食之。颜延之曰:史记龟策传曰:无蟲曰嘉林。良辰在何许?凝霜霑衣襟。寒风振山冈,玄云起重阴。沈约曰:良辰何许,言世路险薄,非良辰也。风霜交至,凋殒非一;玄云重阴,多所拥蔽;是以寄言夷、齐,望首阳而叹息。善曰:东征赋曰:撰良辰而将行。王仲宣诗曰:白露沾衣。鸣雁飞南征,鶗窸发哀音。沈约曰:此鸟鸣则芳歇也。芬芳歇矣,所存者篯腐耳。善曰:楚辞曰:雁邕邕而南游。又曰:恐鶗窸之先鸣,使夫百草为之不芳。素质游商声,凄怆伤我心。沈约曰:致此彫素之质,由於商声用事秋时也。游字应作由,古人字类无定也。善曰:礼记曰:孟秋之月,其音商。郑玄曰:秋气和则音声调。
  昔年十四五,志尚好书诗。论语,子曰:吾十有五而志于学。杜预左氏传注曰:尚,上之耳。被褐怀珠玉,颜闵相与期。家语,子路问於孔子曰:有人於此,被褐而怀玉,何如?子曰:国无道可也,国有道则衮冕而执玉也。颜回,已见幽通赋。史记曰:闵损,字子骞。开轩临四野,登高望所思。丘墓蔽山冈,万代同一时。方言曰:冢大者为丘。王逸楚辞注曰:小曰丘。千秋万岁後,荣名安所之?乃悮羡门子,噭々今自蚩。沈约曰:自我以前,徂谢者非一,虽或税驾参差,同为今日之一丘,夫岂异哉!故云万代同一时也。若夫被褐怀玉,讬好诗书;开轩四野,昇高永望;志事不同,徂没理一,追悟羡门之轻举,方自笑耳。善曰:战国策曰:楚王谓安陵君曰:寡人万岁千秋之後,谁与乐此矣?淮南子曰:死有遗业,生有荣名。薛综西京赋注曰:安,焉也。史记曰:始皇使燕人卢生求羡门。韦昭曰:古仙人也。说文云:嗤,笑也。嗤与蚩同。
  徘徊蓬池上,还顾望大梁。汉书地理志曰:河南开封县东北有蓬池,或曰即宋蓬泽也。又陈留郡有浚仪县,故大梁也。绿水扬洪波,旷野莽茫茫。毛诗曰:率彼旷野。楚辞曰:莽茫茫之无涯。毛苌曰:茫茫,广大貌。走兽交横驰,飞鸟相随翔。是时鹑火中,日月正相望。左氏传曰:晋侯伐虢,公问卜偃曰:吾其济乎?对曰:剋之,其九月、十月之交乎?鹑火中,必是时也。杜预曰:夏之九月、十月也。尚书曰:惟二月既望。孔安国曰:十五日,日月相望也。朔风厉严寒,阴气下微霜。尔雅曰:朔,北方也。杜预左氏传注曰:厉,猛也。曾子曰:阴气腾则凝为霜。羁旅无畴匹,俯仰怀哀伤。左氏传曰:陈敬仲曰:羁旅之臣也。小人计其功,君子道其常。岂惜终憔悴,咏言著斯章。沈约曰:岂惜终憔悴,盖由不应憔悴而致憔悴,君子失其道也。小人计其功而通,君子道其常而塞,故致憔悴也。因乎眺望多怀,兼以羁旅无匹,而发此咏。善曰:孙卿子曰:天有常道,君子有常体;君子道其常,小人计其功。
  炎暑惟兹夏,三旬将欲移。南方为火而主夏,火性炎上,故谓夏月为炎暑也。薛君韩诗章句曰:惟,辞也。郑玄毛诗笺曰:炎,热气也。芳树垂绿叶,清云自逶迤。淮南子曰:志厉清云。楚辞曰:载云旗之逶迤。四时更代谢,日月递差驰。孙卿子曰:日月递照,四时代御。徘徊空堂上,忉怛莫我知。毛诗曰:劳心忉忉。又曰:劳心怛怛。楚辞曰:国无人兮莫我知。原睹卒欢好,不见悲别离。言四时代移,日月递运,年寿将尽,而人莫己知。恐被谗邪,横遭摈斥,故云原卒欢好,不见离别。
  灼灼西隤日,馀光照我衣。楚辞曰:日杳杳而西颓。回风吹四壁,寒鸟相因依。周周尚衔羽,蛩蛩亦念饥。韩子曰:鸟有周周者,首重而屈尾,将欲饮於河则必颠,乃衔羽而饮。今人之所有饥不足者,不可以不索其羽矣。尔雅曰:西方有比肩兽焉,与邛邛岠虚比,为邛邛岠虚齧甘草;即有难,邛邛岠虚负而走,其名谓之蟨。郭璞曰:蟨音厥。如何当路子,磬折忘所归?岂为夸誉名,憔悴使心悲。沈约曰:天寒,即飞鸟走兽尚知相依,周周衔羽以免颠仆,蛩蛩负蟨以美草,而当路者知进趍,不念暮归,所安为者,惟夸誉名,故致憔悴而心悲也。善曰:孟子,公孙丑问曰:夫子当路於齐,管、晏之功,可复许乎?綦母邃曰:当仕路也。磬折,已见上文。吕氏春秋曰:古之人有不肯富贵者,由重生故也;非夸以名也,为其实也。司马彪庄子注曰:夸虚名也。郑玄礼记注曰:名,令闻也。宁与燕雀翔,不随黄鹄飞。黄鹄游四海,中路将安归?沈约曰:若斯人者,不念己之短翮,不随燕雀为侣,而欲与黄鹄比游。黄鹄一举冲天,翱翔四海,短翮追而不逮,将安归乎?为其计者,宜与燕雀相随,不宜与黄鹄齐举。善曰:汉书,息夫躬绝命辞曰:玄云决郁将安归。
  独坐空堂上,谁可与欢者?出门临永路,不见行车马。登高望九州,悠悠分旷野。孤鸟西北飞,离兽东南下。日暮思亲友,晤言用自写。毛诗曰:彼美淑姬,可与晤言。郑玄曰:晤,对也。
  北里多奇舞,濮上有微音。史记曰:纣使师涓作新声北里之舞。礼记曰:桑间濮上之音,亡国之音也。轻薄闲游子,俯仰乍浮沈。捷径从狭路,黾勉趣荒淫。轻薄之辈,随俗浮沈,弃彼大道,好从狭路,不尊恬淡,竞赴荒淫;言可悲甚也。汉司马迁书曰:从俗浮沈,与时俯仰。焉见王子乔,乘云翔邓林。独有延年术,可以慰我心。子乔离俗以轻举,全性以保真。其人已远,故云焉见,其法不灭,故云可慰心。楚辞云:譬若王乔之乘云兮,载赤云而陵太清。山海经曰:夸父与日竞逐而渴死,其杖化为邓林。楚辞曰:延年不死兮寿何所止?方言曰:延,长也。毛诗曰:仲山父永怀,以慰其心。毛苌曰:慰,安也。
  湛湛长江水,上有枫树林。楚辞曰:湛湛江水兮,上有枫树。皋兰被径路,青骊逝骎骎。皋兰,已见上文。楚辞曰:青骊结驷齐千乘。毛诗曰:驾彼驷牡,载骤骎骎。毛苌曰:骎骎,骤貌。骎,七林切。远望令人悲,春气感我心。三楚多秀士,朝云进荒淫。孟康汉书注曰:旧名江陵为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。吕氏春秋曰:耕於历山,秀士从之。高唐赋曰:妾旦为朝云。朱华振芬芳,高蔡相追寻。一为黄雀哀,涕下谁能禁?战国策曰:剧辛谏楚王曰:郢必危矣,王独不见黄雀,俯啄白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为与人无争;不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,以其颈为的,昼游茂树,夕调酸碱耳。黄雀其小者也,蔡圣侯因是已南游高陂,北陵巫山,饮茹溪之流,食湘波之鱼,左视幼妾,右拥嬖女,与之驰骋乎高蔡之中,而不以国家为事;不知夫子发受命于宣王,系己以朱丝而见之也。蔡圣侯之事其小者也,君王自因是已左州侯,从鄢陵与寿陵君,饭封禄之粟,载方府之金,与之驰乎云梦之中,而不以天下国家为事;不知夫穰侯方谋受命乎秦王,填渑池之塞内,投己渑池塞之外。襄王闻,颜色变,四体战栗,於是乃执珪中授之,封以为阳陵君。延叔坚战国策论曰:因是已,因事已复有是也。茹谿,谿流所沃者美好也。孔丛子,贾子阳谓子思曰:吾念周室将灭,涕泣不禁。禁,止也。
  「秋怀(五言)」
  ※谢惠连
  平生无志意,少小婴忧患。平生,已见上文。说文曰:婴,绕也。如何乘苦心,矧复值秋晏。古诗曰:晨风怀苦心。淮南子曰:秋士哀也。皎皎天月明,弈弈河宿烂。古诗曰:明月何皎皎。薛君韩诗章句曰:弈弈,盛貌。毛诗曰:子兴视夜,明星有烂。萧瑟含风蝉,寥唳度云雁。楚辞曰:秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。寒商动清闺,孤灯暧幽幔。寒商,秋风也。楚辞曰:商风肃而害之,百草育而不长。王逸楚辞注曰:暧暧,闇昧貌。耿介繁虑积,展转长宵半。楚辞曰:独耿介而不随。毛诗曰:展转反侧。夷险难豫谋,倚伏昧前算。夷险,谓道,以喻时也。演连珠曰:才经夷险,不为世屈。淮南子曰:接径历远,直道夷险。鹖冠子曰:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。虽好相如达,不同长卿慢。达,谓通达不拘礼也。嵇康高士传司马长卿赞曰:长卿慢世,越礼自放;犊鼻居市,不耻其状。讬疾避患,蔑比卿相。乃至仕人,超然莫尚。颇悦郑生偃,无取白衣宦。偃,谓偃仰不仕也。范晔後汉书曰:郑均,字仲虞,东平任城人也,公车特徵,再迁尚书,後病乞骸骨,拜议郎告归,因称病笃。帝东巡过任城,乃幸均舍,敕赐尚书禄以终其身,故人号为白衣尚书。未知古人心,且从性所玩。宾至可命觞,朋来当染翰。秋兴赋序曰:染翰操纸,慨然而赋。高台骤登践,清浅时陵乱。尔雅曰:水正绝流曰乱。颓魄不再圆,倾羲无两旦。魄,月魄也。羲,羲和,谓日也。金石终消毁,丹青暂彫焕。张纲集曰:书功金石,图形丹青。各勉玄发欢,无贻白首叹。阮籍咏怀诗曰:玄发发朱颜,睇眄有光华。嵇康有白首赋。因歌遂成赋,聊用布亲串。尔雅曰:串,习也,古患切。
  「临终诗(五言)」
  欧阳坚石王隐晋书曰:石崇外生欧阳建,渤海人也,为冯翊太守。赵王伦之为征西,挠乱关中,建每匡正,不从私欲,由是有隙。及乎伦篡立,劝淮南王允诛伦,未行,事觉,伦收崇、建及母妻,无少长,皆行斩刑。孙盛晋阳秋曰:建字坚石,临刑作。
  伯阳適西戎,子欲居九蛮。列仙传曰:老子西游,尹喜见之,与老子俱之流沙之西。魏武饮马长城窟行曰:四时隐南山,子欲適西戎。论语曰:子欲居九夷。苟怀四方志,所在可游盘。左氏传,姜氏谓晋公子曰:子有四方之志。尚书曰:乃盘游无度。况乃遭屯蹇,颠沛遇灾患平声。周易曰:屯如邅如。又曰:往蹇来连。孔丛子,歌曰:遂迩不复,自婴屯蹇。论语,子曰:颠沛必於是。古人达机兆,策马游近关。周易曰:机者动之微,吉之先见者也。左氏传,蘧伯玉曰:瑗不得闻君之出,敢闻其入。遂行从近关出也。咨余冲且暗,抱责守微官。孔安国尚书传曰:冲,童也。贾逵国语注曰:暗,不明也。孟子曰:吾闻有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。潜图密已构,成此祸福端。尔雅曰:图,谋也。庄子曰:而子身若槁木之枝,而心若死灰,若是祸亦不至,福亦不来,祸福无有,恶有人灾。枚叔上吴王书曰:福生有基,祸生有胎。傅子曰:福生有兆,祸来无端。方言曰:端,绪也。恢恢六合间,四海一何宽!天网布纮纲,投足不获安。老子曰:天网恢恢,疏而不失。山海经曰:地之所载,六合之间。许慎淮南子注曰:纮,维也。解嘲曰:欲行者拟足而投迹。松柏隆冬悴,然後知岁寒。孙卿子曰:松柏经冬而不彫。论语,子曰:岁寒然後知松柏之後彫。不涉太行险,谁知斯路难?淮南子曰:何为九山?曰:太行羊肠。高诱曰:太行,今上党太行、河内野王县。真伪因事显,人情难豫观。穷达有定分,慷慨复何叹平声?孟子曰:穷则独善其身,达则兼善天下。吕氏春秋曰:百里奚处虞而虞亡,处秦而秦霸,有其本也。其本也者,定分之谓也。上负慈母恩,痛酷摧心肝。说文曰:负,受货不偿。然受恩不报亦谓之负也。方言曰:传云:慈母怒子,折葼以笞之。下顾所怜女,恻恻中心酸。郑玄毛诗笺曰:顾,念也。二子弃若遗,念皆遘凶残。毛诗曰:将安将乐,弃余如遗。不惜一身死,惟此如循环。薛君韩诗章句曰:惟,念也。尚书大传曰:三王之统,若循连环,周则复始也。执纸五情塞,挥笔涕汍澜。文子曰:昔者中黄子曰:色有五色文章,人有五情。汉书,息夫躬绝命辞曰:涕泣流兮萑兰。瓒曰:萑兰,涕泣阑干。萑与汍同。
  「哀伤」
  幽愤诗四言魏氏春秋曰:康及吕安事,为诗自责。吕安事,已见思旧赋。班固史迁述曰:幽而发愤。乃思乃精。
  ※嵇叔夜
  嗟余薄祜,少遭不造。蔡邕书曰:邕薄祜,早丧二亲。毛诗曰:闵予小子,遭家不造。郑玄曰:造,成也。不造,言家道未成也。哀豭靡识,越在襁褓。左氏传,后成叔曰:闻君越在他境。淮南子曰:成王幼在襁褓之中。张华博物志曰:繦,织缕为之,广八寸,长丈二,以约小儿於背上。韦昭汉书注曰:褓,若今时小儿腹衣。李奇曰:褓,小儿大藉也。母兄鞠育,有慈无威。嵇氏谱曰:康兄喜,字公穆,历徐、扬州刺史,太仆,宗正卿。母孙氏。毛苌诗传曰:鞠,养也。毛诗曰:父兮生我,母兮鞠我。恃爱肆姐,不训不师。贾逵国语注曰:肆,恣也。说文曰:姐,娇也。娇与姐同耳。姐,子豫切。爰及冠带,冯宠自放。抗心希古,任其所尚。广雅曰:希,庶也。赵岐孟子章句曰:各崇所尚,则义不亏矣。说文曰:尚,庶几也。讬好老庄,贱物贵身。嵇喜谓康长好老庄之业,恬静无欲。淮南子曰:原道者,欲一言之而寤,则尊天而保真;欲再言之而通,则贱物而贵身也。庄子曰:真者,精诚之志。志在守朴,养素全真。老子曰:见素抱朴,少私寡欲。河上公曰:抱,守也。薛综东京赋注曰:朴,质也。庄子,盗跖谓孔子曰:子之道,非可以全真者也。又曰:真者,精诚之志也。曰余不敏,好善闇人。谓与吕安交也。孝经曰:参不敏,何足以知之?左传曰:吴公子札来聘,见叔孙穆子曰:子好善而不能择人也。子玉之败,屡增惟尘。子玉,楚大夫也。左氏传曰:楚子将围宋,使子文治兵於睽,终朝而毕,不戮一人。子玉复治兵於蒍,终日而毕,鞭七人,贯三人耳。国老皆贺子文,子文饮之酒,蒍贾尚幼,後至,不贺。子文问之,对曰:不知所贺。子之传政於子玉,子玉之败,子之举也;举以败国,将何贺焉?毛诗曰:无将大车,维尘冥冥。郑玄曰:喻大夫进举小人,適自作忧患也。大人含弘,藏垢怀耻。周易曰:含弘光大,品物咸亨。左氏传,伯宗谓晋侯曰:国君含垢。说文曰:怀,藏也。杜预曰:忍垢,耻也。民之多僻,政不由己。毛诗曰:民之多僻,无自立辟。郑玄曰:民行多邪僻者,汝君臣之过,无自谓得法度。论语曰:为仁由己。惟此褊心,显明臧否。褊心,康自谓也。郭璞尔雅注曰:惟,发论辞也。毛诗曰:惟是褊心,是以为刺。又曰:於乎小子,未知臧否。感悟思愆,怛若创痏。西京赋曰:所恶成创痏。苍颉篇曰:痏,殴伤也。方言曰:怛,痛也。说文曰:痏,瘢也。汉书音义曰:以杖殴击人,剥其皮肤,起青黑无创者,谓疻痏。欲寡其过,谤议沸腾。论语曰:蘧伯玉使人於孔子,孔子问焉,曰:夫子何为?对曰:夫子欲寡其过而未能也。汉贾山曰:古者庶人谤於道,商旅议於市。毛诗曰:百川沸腾。性不伤物,频致怨憎。庄子,仲尼谓颜回曰:圣人处物不伤者,物亦不能伤也。昔惭柳惠,今愧孙登。柳下惠,已见西征赋。魏氏春秋曰:初康采药於中山北,见隐者孙登,康欲与之言,登默然不对。逾年将去,康曰:先生竟无言乎?登乃曰:子才多识寡,难乎免於今之世也。内负宿心,外恧良朋。郑玄礼记注曰:负之言背也。赵壹报羊陟书曰:惟君明叡,平其宿心。尔雅曰:恧,惭也。毛诗曰:每有良朋。仰慕严郑,乐道闲居。汉书曰:谷口有郑子真,蜀有严君平,皆脩身保性。成帝时,元舅王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮於成都市,以为卜筮贱业,而可以惠众,日阅数人,得百钱,足以自养,则闭肆下帘而授老子。年九十馀,遂以其业终。论语,子曰:贫而乐。汉书曰:司马相如称疾闲居。与世无营,神气晏如。蔡邕释诲曰:安贫乐贱,与世无营。淮南子曰:古人神气不荡於外。汉书曰:杨雄室亡儋石之储,犹晏如也。咨予不淑,婴累多虞。毛苌诗传曰:咨,嗟也。毛诗曰:之子不淑,云如之何。左氏传,赵孟曰:以晋国之多虞。匪降自天,寔由顽疏。毛诗曰:下民为孽,匪降自天。噂沓背增,职竞由人。理弊患结,卒致囹圄。杜预左氏传注曰:弊,坏也。礼记曰:仲春,省囹圄。郑玄曰:所以守禁系者。秦曰囹圄,汉曰狱。对答鄙讯,絷此幽阻。言己对答之辞鄙於见讯也。张晏汉书曰:讯者,三日复问,知之与前辞同不也。杜预左氏传注曰:絷,拘执也。鄙,俚也。讯,问也。实耻讼免,时不我与。论语曰:阳货曰:日月逝矣,岁不我与。文虽出此,而意微殊,亦不以文害意也。免或为冤,非也。虽曰?
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