今天是: 繁体中文
历史论坛 | 帮助 | 加入收藏 | 设为首页 | 会员中心 |我要投稿 | RSS历史网RSS订阅
国学春秋网 中医网
您当前的位置:首页 >>  国学 >>  集部 >>  《文选》 我要反馈

卷二十二

书名:《文选》 作者:萧统 来源:历史春秋网 评论() 【论坛 加入书架 纠错】【字体:   

  招隐游览【招隐】QM1历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  【招隐诗二首(五言)】
  韩子曰:闲静安居谓之隐。
  左太冲杂诗左居陆後,而此在前,误也。
  杖策招隐士,荒涂横古今。鲁连子曰:连却秦军,平原君欲封之,遂杖策而去。说文曰:杖,持也。方言曰:木细枝曰策。董仲舒士不遇赋曰:惧荒涂之难践。郑玄周礼注曰:荒,芜也。郭璞山海经注曰:横,塞也。岩穴无结构,丘中有鸣琴。结构,谓交结构架也。鲁灵光殿赋曰:观其结构。尚书大传,子夏曰:弟子受书於夫子者不敢忘,虽退而岩居河、济之间,深山之中作壤室,尚弹琴其中,以歌先王之风,则可以发愤矣。白雪停阴冈,丹葩曜阳林。尚书大传曰:相与观乎南山之阴。高诱战国策注曰:山北曰阴。尔雅曰:山脊曰冈。郑玄周礼注曰:阳木生於山南也。石泉漱琼瑶,纤鳞亦浮沈。楚辞曰:饮石泉兮荫松柏。漱,犹荡也。毛苌诗传曰:琼瑶,美玉也。非必丝与竹,山水有清音。礼记曰:丝竹,乐之器也。何事待啸歌,灌木自悲吟。毛诗曰:其啸也歌。又曰:集于灌木。毛苌诗传曰:灌,丛也。南都赋曰:寡妇悲吟。秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。楚辞曰:朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英。毛诗曰:乃裹糇粮。毛苌曰:糇,食也。楚辞曰:纫秋兰以为佩。然兰可为佩,故以间襟也。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。言世务劳促,故足力烦殆也。韩诗曰:搔首踌躇。阮嗣宗奏记曰:负薪疲病,足力不彊。郑玄毛诗笺曰:聊,且略之辞。苍颉篇曰:簪,笄也,所以持冠也。
  经始东山庐,果下自成榛。王隐晋书曰:左思徙居洛城东,著经始东山庐诗。毛诗曰:经始灵台。高诱淮南子注曰:丛木曰榛。小栗小棘曰榛。前有寒泉井,聊可莹心神。周易曰:井洌寒泉。广雅曰:莹,磨也。峭蒨青葱间,竹柏得其真。峭蒨,鲜明貌。孙卿子曰:桃李蒨粲於一时,时至而後杀。至於松柏,经隆冬而不彫,蒙霜雪而不变,可谓得其真矣。弱叶栖霜雪,飞荣流馀津。爵服无常玩,好恶有屈伸。言爵服之荣,理无常玩,时有好恶,随之屈伸。管子曰:将立朝廷者,则爵服不可不贵也。爵服加於不义,则人贱爵服矣。家语,孔子曰:君子之行己也,可以屈则屈,可以伸则伸。东征赋曰:行止屈伸,与时息兮。结绶生缠牵,弹冠去埃尘。言人出仕非一途,或结绶以生缠牵之忧,或弹冠而去埃尘之累。汉书曰:萧育与陈咸、朱博为友,著闻当世。往者有王阳、贡,故长安语曰:萧、朱结绶,王、贡弹冠。言其相荐达也。说文曰:缠,绕也。淮南子曰:王乔、赤松,去尘埃之间,离群物之纷,可谓养生矣。惠连非吾屈,首阳非吾仁。论语曰:谓柳下惠、少连降志辱身矣。史记曰:伯夷、叔齐隐於首阳山。论语,子贡问曰:伯夷、叔齐何人也?子曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨!又,子曰:我则异於是,无可无不可。相与观所尚,逍遥撰良辰。赵岐孟子章句曰:各崇所尚,则义不亏矣。广雅曰:尚,高也。谓中心之所高尚也。庄子曰:逍遥乎无事之业。东征赋曰:撰良辰而将行。
  ※陆士衡明发心不夷,振衣聊踯躅。毛诗曰:明发不寐。楚辞曰:心蛩蛩而不夷。王逸曰:夷,悦也。新序曰:古老振衣而起。杜预左氏传注曰:振,整也。说文曰:踌躅,住足也。踌与踯同。踯躅欲安之,幽人在浚谷。周易曰:履道坦坦,幽人贞吉。幽通赋曰:眷浚谷而勿坠。朝采南涧藻,夕息西山足。毛诗曰:于以采蘋,南涧之滨;于以采藻,于彼行潦。史记,伯夷、叔齐诗曰:登彼西山兮,采其薇。毛苌诗传曰:麓,山足也。轻条象云构,密叶成翠幄。刘公幹诗曰:大夏云构。又齐都赋曰:翠幄浮游。杜预左氏传注曰:幄,帐也。激楚伫兰林,回芳薄秀木。上林赋曰:激楚结风。楚辞曰:游兰皋与蕙林。王逸楚辞注曰:薄,附也。广雅曰:秀,美也。山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉。枚乘上书曰:泰山之霤穿石。楚辞曰:吸飞泉之微液。鸣玉,亦琼瑶也,见上注。哀音附灵波,颓响赴曾曲。至乐非有假,安事浇醇朴?庄子曰:天下有至乐无有哉?老聃曰:夫得是至美,至乐也。得至美而游乎至乐之谓至人。又曰:唐、虞始为天下,氵枭淳散朴。许慎淮南子注曰:浇,薄也。氵枭与浇同。富贵苟难图,税驾从所欲。论语,子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。税驾,喻辞荣也。史记,李斯曰:当今人臣之位,无居上者,可谓富贵极矣,吾未知所税驾也。方言曰:舍车曰税。脱与税古字通。
  【反招隐诗(五言)】
  王康琚古今诗英华题云:晋王康琚,然爵里未详也。
  小隐隐陵薮,大隐隐朝市。伯夷窜首阳,老聃伏柱史。史记曰:老子,名耳,字聃。列仙传曰:李耳,字伯阳,生於时,为周柱下史。又曰:武王平殷,伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山。昔在太平时,亦有巢居子。皇甫谧逸士传曰:巢父,时隐人,常山居,不营世利。年老,以树为巢,而寝其上,故时人号曰巢父。今虽盛明世,能无中林士?解嘲曰:遭盛明之世。毛苌诗传曰:中林,林中也。班固汉书序曰:山林之士,往而不能反。放神青云外,绝迹穷山里。琴操曰:许由云:吾志在青云,何乃劣劣为九州伍长乎?庄子曰:绝迹易,无行地难。郭象曰:不行则易也。王隐晋书,李重奏曰:陈原绝迹穷山,韫椟道艺。鹍鸡先晨鸣,哀风迎夜起。楚辞曰:鹍鸡嘲哳而悲鸣。崔琦七蠲曰:再奏致哀风。凝霜凋朱颜,寒泉伤玉趾。楚辞曰:漱凝霜之雰雰。又曰:容则秀稚朱颜。毛诗曰:爰有寒泉。左氏传,楚太宰蒍启彊谓鲁侯曰:今君若步玉趾,辱见寡君。周才信众人,偏智任诸己。以出仕为周才,隐居为偏智。傅子曰:君子周才难。论语,子曰:君子求诸己。推分得天和,矫性失至理。刘向列子目录曰:至於力命篇,一推分命。庄子曰:夫明白於天地之德者,此之谓太平大宗与天和者也。淮南子曰:颜回夭死,季由菹於卫,皆迫性命之情,而不得天和者也。列子,公孙朝曰:矫性命以招名,弗若死矣。又曰:均天下之至理。张湛曰:物事皆均,则理无不至。郭象庄子注曰:至理尽於自得。归来安所期?与物齐终始。庄子有齐物论。又曰:万物一齐,孰短孰长?又曰:游乎万物之所始。孙卿子曰:生,人之始也;死,人之终也。
  【游览】
  【芙蓉池作(五言)】
  魏文帝魏志曰:文帝讳丕,字子桓,太祖太子也,为五官中郎将。太祖薨,嗣位为丞相魏王。受汉禅,即皇帝位。
  乘辇夜行游,逍遥步西园。吕氏春秋曰:乘辇于宫中。毛苌诗传曰:乘,升也。双渠相溉灌,嘉木绕通川。西京赋曰:嘉木树庭。上林赋曰:通川过於中庭。卑枝拂羽盖,脩条摩苍天。子虚赋曰:上拂羽盖。东方朔七言曰:折羽翼兮摩苍天。惊风扶轮毂,飞鸟翔我前。张衡羽猎赋曰:风翊翊其扶轮。丹霞夹明月,华星出云间。法言曰:明星皓皓,华藻之力也。上天垂光采,五色一何鲜!寿命非松乔,谁能得神仙?列仙传曰:赤松子者,神农时雨师也。乔,王子乔,即周灵王太子晋也,道人浮丘公接以上嵩高山。遨游快心意,保己终百年。庄子曰:圣人其於人也,乐物之通而保己焉。养生经,黄帝曰:中寿百年。
  南州桓公九井作五言水经注曰:淮南郡之于湖县南,所谓姑孰,即南州矣。庾仲雍江图曰:姑孰至直渎十里,东通丹阳湖,南有铜山,一名九井山,山有九井,井与江通。何法盛桓玄录曰:桓玄,字敬道,出姑孰,大筑府第。
  殷仲文檀道鸾晋阳秋曰:殷仲文,字仲文,陈郡人也,为骠骑行参军。以桓玄之姊夫,玄僭立,用为长史。帝反正,出为东阳太守,愈益愤怒。後照镜不见其面,数日祸及。
  四运虽鳞次,理化各有准。庄子,黄帝曰:阴阳四时,运行各得其序。李尤辟雍赋曰:攒罗鳞次。字书曰:准,平也。独有清秋日,能使高兴尽。潘安仁有秋兴赋。郑玄周礼注曰:兴者,讬事於物也。景气多明远,风物自凄紧。紧,犹实也。言欲成也。爽籁警幽律,哀壑叩虚牝。言风之疾也,激爽籁而起其幽律,冲哀壑而叩其虚牝也。尔雅曰:爽,差也。箫管非一,故言爽焉。庄子,南郭子綦谓子游曰:汝闻地籁。子游曰:地籁则众窍是已,郭象曰:人籁,箫也。夫箫管参差,宫商异律,故有长短高下万殊之声。郑玄礼记注曰:警,起也。孔安国论语注曰:叩,击也。大戴礼曰:丘陵为牡,谿谷为牝。岁寒无早秀,浮荣甘夙殒。尔雅曰:不荣而实谓之秀。贾逵国语注曰:浮,轻也。何以标贞脆,薄言寄松菌。松,贞;菌,脆也。松菌殊质,故贞脆异性也。毛诗曰:薄言采之。毛苌曰:薄,辞也。论语,子曰:岁寒然後知松柏之後凋。庄子曰:朝菌不知晦朔。哲匠感萧晨,肃此尘外轸。匠,谓桓玄也。萧晨,言秋晨也,言秋晨萧瑟。邓析子曰:圣人逍遥一世之间,宰匠万物之形。广雅曰:感,伤也。郑玄礼记注曰:肃,戒也。庄子曰:孔子彷徨尘垢之外,逍遥无为之业。郭象曰:所谓尘垢之外,非伏於山林而已。郑玄考工记注曰:轸,舆後横木也。言轸,所以明车也。广筵散汎爱,逸爵纡胜引。论语,子曰:汎爱众而亲仁。说文曰:纡,屈也。胜引,胜友也;引,犹进也,良友所以进己,故通呼曰胜引。伊余乐好仁,惑袪吝亦泯。左氏传,曰族穆子曰:请立起也,与田苏游而曰好仁。杜预曰:苏,晋贤人也,苏言韩起好仁也。范晔後汉书黄叔度传,陈蕃、周举常相谓曰:时月之间,不见黄生,则鄙吝之萌,复存乎心。薛君韩诗章句曰:袪,去也。尔雅曰:泯,尽也。猥首阿衡朝,将贻匈奴哂。阿衡,喻玄也。言己以凡猥,妄首朝端,匈奴闻之,理将见哂。许慎淮南子注:猥,犹凡也。尚书曰:惟嗣王不惠于阿衡。孔安国曰:阿,倚也。衡,平也。汉书曰:车千秋以一言寤意,旬月取宰相。後汉使至匈奴,单于问曰:闻汉新拜丞相,何用得之?使者曰:上书言事故。单于曰:苟如是,汉置丞相非用贤也,妄一男子上书即得之矣!尔雅曰:贻,遗也。马融论语注曰:哂,笑也。
  【游西池(五言)】
  谢叔源臧荣绪晋书曰:谢混少有美誉,善属文,为尚书左仆射。以党刘毅诛。沈约宋书曰:混字叔源。西池,丹阳西池。混思与友朋相与为乐也。
  悟彼蟋蟀唱,信此劳者歌。声类曰:悟,心解也。毛诗曰:蟋蟀在堂,岁聿云暮。今我不乐,日月其除。韩诗曰:伐木废,朋友之道缺。劳者歌其事。诗人伐木,自苦其事,故以为文。有来岂不疾,良游常蹉跎。陆云岁暮赋曰:年有来而弃予,时无算而非我。刘桢黎阳山赋曰:良游未厌,白日潜晖。楚辞曰:骥垂两耳,中坂蹉跎。逍遥越城肆,原言屡经过。说文曰:越,度也。郑玄礼记注曰:肆,市中陈物处也。毛诗曰:原言思子。阮籍咏怀诗曰:赵、李相经过。回阡被陵阙,高台眺飞霞。广雅曰:被,加也,言加大阜而通城阙也。惠风荡繁囿,白云屯曾阿。边让章华台赋曰:惠风春施。广雅曰:屯,聚也。景鸣禽集,水木湛清华。苍颉篇曰:湛,水不流也。褰裳顺兰沚,徙倚引芳柯。毛诗曰:褰裳涉溱。郑玄曰:揭衣度溱水也。潘岳河阳诗曰:归雁映兰洔。沚与洔同。楚辞曰:步徙倚而遥思。美人愆岁月,迟暮独如何?楚辞曰:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。王逸曰:迟,晚也。愆,谓过期也。无为牵所思,南荣诫其多。庄子,庚桑楚谓南荣趎曰:全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。趎,处朱切。
  【泛湖归出楼中玩月(五言)】
  灵运山居赋注曰:大小巫湖。
  ※谢惠连日落泛澄瀛,星罗游轻桡。楚辞曰:倚沼畦瀛兮遥望博。王逸曰:楚人名池泽中曰瀛。羽猎赋曰:涣若天星之罗。楚辞曰:荃桡兮兰旌。王逸曰:桡,小楫也。憩榭面曲汜,临流对回潮。毛苌诗传曰:憩,息也。尔雅曰:决出复入为汜。韩诗外传,阿谷之女曰:阿谷之豫,隐曲之汜。辍策共骈筵,并坐相招要。李弘轨法言注曰:骈,并也。哀鸿鸣沙渚,悲猿响山椒。汉武帝李夫人赋曰:释予马於山椒。孟康曰:山椒,山陵名。广雅曰:土高四堕曰椒丘。亭亭映江月,浏浏出谷梠。亭亭,迥貌。王逸楚辞注曰:浏,风疾貌。寡妇赋曰:风浏浏而夙兴。斐斐气幕岫,泫泫露盈条。斐斐,轻貌。泫泫,垂貌。近瞩袪幽蕴,远视荡諠嚣。李奇汉书注曰:袪,开散也。王逸楚辞注曰:蕴,积也。郑玄礼记注曰:闻諠嚣则人意动作。悟言不知罢,从夕至清朝。毛诗曰:彼美淑姬,可与晤言。郑玄曰:晤,对也。悟与晤同。
  【从游京口北固应诏(五言)】
  水经注曰:京口,丹徒之西乡也。又曰:京城西北有别岭入江,三面临水,高数十丈,号曰北固。
  ※谢灵运玉玺戒诚信,黄屋示崇高。言圣人佩玉玺所以儆戒诚信,居黄屋所以显示崇高。邓析子曰:为之符玺以信之。蔡邕独断曰:玺,印也,信也。古者尊卑共之,秦以来,天子独以印称玺,又独以玉也。汉书曰:纪信乘王车,黄屋左纛。事为名教用,道以神理超。言上二事乃为名教之所用,而其至道,实神理而超然也。文子曰:圣人所由曰道,所为曰事。三国名臣颂序曰:名教束物也。周易曰:圣人以神道设教而天下服。曹植武帝诔曰:聪竟神理。方言曰:超,远也。昔闻汾水游,今见尘外镳。庄子曰:尧见四子藐姑射之山,汾水之阳。尘外,已见上文。说文曰:镳,马衔也。言镳以明马,犹轸以表车。鸣笳发春渚,税銮登山椒。魏文帝书曰:从者鸣笳以启路。税銮,犹税驾也。山椒,已见上文。张组眺倒景,列筵瞩归潮。吴都赋曰:张组帷,构流苏。游天台山赋曰:或倒景於重溟。王彪之游仙诗曰:远游绝尘雾,轻举观沧溟。蓬莱阴倒景,昆仑罩曾城。并以山临水而影倒,谓之倒景。远岩映兰薄,白日丽江皋。兰薄,即兰林也。楚辞曰:朝骋骛兮,兰薄户树,琼木篱些。然此意微与王逸注异,不可以王义非之。楚辞曰:朝骋骛兮江皋。王逸曰:泽曲曰皋。原隰荑绿柳,墟囿散红桃。大戴礼夏小正曰:正月柳稊。稊者,发孚也,桃则华。荑与稊音义同。广雅曰:墟,居也。皇心美阳泽,万象咸光昭。庄子,谓尧曰:昔者十日并出,万物皆照。司马彪曰:言阳光丽天,则无不鉴。孝经钩命决曰:地以舒形,万物咸载。顾己枉维絷,抚志惭场苗。郑玄毛诗笺曰:顾,念也。毛诗曰:皎皎白驹,食我场苗;絷之维之,以永今朝。工拙各所宜,终以反林巢。吕氏春秋曰:至治之世,贤不肖各反其质,若此则工拙愚智可得而知矣。巢,已见上文。曾是萦旧想,览物奏长谣。毛诗曰:曾是在位。旧想,谓隐居之志也。叹逝赋曰:览前物而怀之。刘琨答卢谌诗曰:引领长谣。
  晚出西射堂五言永嘉郡射堂。
  ※谢灵运步出西城门,遥望城西岑。刘公幹赠徐幹诗曰:步出北寺门,遥望西苑园。尔雅曰:山小而高曰岑。连鄣叠巘崿,青翠杳深沈。尔雅曰:山正,鄣。巘崿,崖之别名。尔雅曰:重巘,隒。文字集略曰:崿,崖也。王逸楚辞注曰:杳,深冥也。晓霜枫叶丹,夕曛岚气阴。楚辞曰:与曛黄而为期。王逸曰:黄昏时也。夏侯湛山路吟曰:道逶迤兮岚气清。埤苍曰:岚,山风也。岚,禄含切。节往戚不浅,感来念已深。羁雌恋旧侣,迷鸟怀故林。七发曰:暮则羁雌,迷鸟宿焉。毛苌诗传曰:怀,思也。含情尚劳爱,如何离赏心?言鸟含情,尚知劳爱,况乎人而离於赏心也。抚镜华缁鬓,揽带缓促衿。孙绰子曰:抚明镜则好丑之貌可见。陆机东宫诗曰:柔颜收红藻,玄鬓吐素华。古诗曰:衣带日已缓。安排徒空言,幽独赖鸣琴。言安排之事,空有斯言;幽独不闷,唯赖鸣琴而已。庄子曰:仲尼谓颜回曰:安排而去化,乃入於寥天一。郭象曰:安於推移,而与化俱去,故乃入於寂寥,而与天惟一也。楚辞曰:幽独处乎山中。琴赋曰:处穷独而不闷者,莫近於音声也。
  登池上楼五言永嘉郡池上楼。
  ※谢灵运潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。薄霄愧云浮,栖川怍渊沈。虬以深潜而保真,鸿以高飞而远害,今己婴俗网,故有愧虬鸿也。说文曰:虬,龙有角者。淮南子曰:蛟龙水居。又曰:鸟飞於云。穀梁传,孔子曰:听远音者,闻其疾而不闻其舒。王逸楚辞注曰:泊,止也。薄与泊同,古字通。马融论语注曰:怍,惭也。进德智所拙,退耕力不任。周易,子曰:君子进德脩业,欲及时也。尸子曰:为令尹而不喜,退耕而不忧,此孙叔敖之德也。徇禄反穷海,卧痾对空林。赵岐孟子注曰:徇,从也。穷海,谓永嘉郡也。说文曰:痾,病也。倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。礼记曰:倾耳而听之。广雅曰:聆,听也。李陵书曰:举目言笑。洞箫赋曰:岖嵚岿崎。初景革绪风,新阳改故阴。楚辞曰:款秋冬之绪风。王逸曰:绪,馀也。神农本草曰:春夏为阳,秋冬为阴。池塘生春草,园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。毛诗豳风曰:春日迟迟,采蘩祁祁。楚辞曰:王孙游兮不归,春草生兮萋萋。索居易永久,离群难处心。礼记,子夏曰:吾离群索居,亦已久矣。诗曰:我行永久。穀梁传曰:郑伯之处心积虑,成於杀也。持操岂独古,无闷徵在今。庄子,罔两责影曰:曩子坐,今子起,何其无持操与?周易曰:遯世无闷。
  【游南亭(五言)永嘉郡南亭。】
  ※谢灵运时竟夕澄霁,云归日西驰。淮南子曰:季夏之月,大雨时行。高诱曰:是月有时雨也。说文曰:霁,雨止也。曹子建诗曰:朝云不归山,霖雨成川泽。然雨则云出,晴则云归也。密林含馀清,远峰隐半规。吕氏春秋曰:冬不用,清有馀也。张载岁夕诗曰:白日随天回,曒曒员如规。久痗昏垫苦,旅馆眺郊歧。毛苌诗传曰:痗,病也。尚书,禹曰:洪水滔天,下民昏垫。孔安国曰:言天下民昏瞀垫溺,皆困水灾也。杜预左氏传注曰:旅,客会也。泽兰渐被迳,芙蓉始发池。楚辞曰:皋兰被迳兮斯路渐。广雅曰:渐,稍也。楚辞曰:芙蓉始发杂芰荷。王逸曰:芙蓉,莲华也。未厌青春好,已睹朱明移。楚辞曰:青春受谢白日昭。尔雅曰:夏为朱明。慼慼感物叹,星星白发垂。楚辞曰:愁郁郁之无快,居戚戚而不解。古长歌行曰:感物怀所思。左思白发赋曰:星星白发,生於鬓垂。药饵情所止,衰疾忽在斯。饵药既止,故有衰病。苍颉篇曰:饵,食也。逝将候秋水,息景偃旧崖。毛诗曰:逝将去汝。庄子,罔两问影曰:向也坐而今也起,向也行而今也止,何也?影曰:火与日吾屯也,阴与夜吾代也,彼吾所以有待也,而况乎以有待者乎?彼来则我与之来,彼往则我与之往。司马彪曰:屯,聚也。火日明而影见,故曰吾聚也;阴闇则影不见,故曰吾代也。夜代,谓使得休息也。我志谁与亮?赏心惟良知。毛苌诗传曰:亮,信也。尚书曰:时惟良显哉!
  游赤石进帆海五言灵运游名山志曰:永宁、安固二县中,路东南便是赤石,又枕海。
  ※谢灵运首夏犹清和,芳草亦未歇。尔雅曰:首,始也。归田赋曰:仲春令月,时和气清。楚辞曰:芳以歇而不比。杜预左氏传注曰:歇,尽也。水宿淹晨暮,阴霞屡兴没。河图曰:昆仑山有五色水,赤水之气,上蒸为霞,阴而赫然。周览倦瀛壖,况乃陵穷发。登徒子好色赋曰:周览九土。史记,驺衍曰:区中者乃有一州,如此者九,乃有大瀛海环之。汉书曰:尽河壖弃地。韦昭曰:谓缘河边地。郑玄礼记注曰:陵,躐也。顾启期娄地记曰:浪山海中南极之观岭,穷发之人,举帆扬越,以为标的。川后时安流,天吴静不发。洛神赋曰:川后静波。楚辞曰:使江水兮安流。山海经曰:朝阳之谷神曰天吴,是水伯也,其兽也八首八足八尾,背黄青。扬帆采石华,挂席拾海月。临海志曰:石华附石,肉可啖。又曰:海月大如镜,白色。扬帆、挂席,其义一也。海赋:维长绢,挂帆席。溟涨无端倪,虚舟有超越。庄子曰:北溟有鱼,其名曰鲲,海运则图於南溟。李弘范曰:广大窕冥,故以溟为名。谢承後汉书曰:陈茂常度涨海。庄子,孔子曰:反覆终始,不知端倪。音义曰:倪音崖。庄子曰:有虚舟来触舟。孔安国尚书传曰:越,远也。仲连轻齐组,子牟眷魏阙。言仲连轻齐组而之海上,明海上可悦。既悦海上,恐有轻朝廷之讥,故云子牟眷魏阙。史记曰:田单攻聊城不下,鲁连乃为书,约之矢以射城中,遗燕将。燕将得书,乃自杀。遂屠聊城。归而言鲁仲连,欲爵之,鲁连逃隐於海上。吕氏春秋曰:中山公子牟谓詹子曰:身在江海之上,心居魏阙之下。柰何?高诱曰:子牟,魏公子。一说,魏,象魏也。言身在江海之上,心乃在王室也。矜名道不足,適己物可忽。韩子,白圭曰:宋君,少主也,而务矜名。郭象庄子注曰:德之所以流荡,矜名故也。史记曰:庄子,其言汪洋自恣以適己。请附任公言,终然谢天伐。庄子曰:孔子围於陈,太公任往吊之,曰:直木先伐,甘泉先竭。子其意者饰智以惊愚,脩身以明污,昭昭若揭日月而行,故不免也。孔子曰:善。乃逃大泽之中。入兽不乱群,入鸟不乱行,鸟兽不恶,而况人乎!王逸楚辞注曰:谢,去也。
  ※谢灵运昏旦变气候,山水含清晖。清晖能娱人,游子憺忘归。楚辞曰:羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。王逸曰:娱,乐也。憺,安也。出谷日尚早,入舟阳已微。左氏传,赵宣子将朝,尚早。正历曰:日,太阳也。楚辞曰:阳杲杲其朱光。郑玄毛诗笺曰:微,不明也。林壑敛暝色,云霞收夕霏。霏,云飞貌。芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。杜预左氏传注曰:稗,草之似穀者,薄懈切。阮籍咏怀诗曰:寒鸟相因依。披拂趋南迳,愉悦偃东扉。庄子曰:云者风起北方,一西一东,孰居无事而披拂是。尔雅曰:悦、愉,乐也。贾逵国语注曰:偃,息也。虑澹物自轻,意惬理无违。淮南子曰:澹然无虑。许慎曰:澹犹足也。孙卿子曰:内省则外物轻矣。广雅曰:惬,可也。寄言摄生客,试用此道推。楚辞曰:原寄言於三岛。老子曰:善摄生者不然。刘渊林吴都赋注曰:摄,持也。左氏传,刘子曰:民受天地之中以生,所为命。说文曰:推,排也。为推排以求也。
  【登石门最高顶(五言)】
  灵运游名山志曰:石门涧六处,石门溯水上,入两山口,两边石壁,右边石岩,下临涧水。
  ※谢灵运晨策寻绝壁,夕息在山栖。江赋曰:绝岸万丈,壁立霞驳。郭璞游仙诗曰:山林隐遯栖。疏峰抗高馆,对岭临回溪。广雅曰:疏,治也。西京赋曰:疏龙首以抗殿。广雅曰:抗,举也。长林罗户穴,积石拥基阶。连岩觉路塞,密竹使径迷。来人忘新术,去子惑故蹊。景福殿赋曰:欲反忘术。魏武帝苦寒行曰:迷惑失故路。活活夕流驶,噭々夜猿啼。毛诗曰:河水洋洋,北流活活。楚辞曰:声噭々以寂寥。广雅曰:噭,鸣也。沈冥岂别理,守道自不携。汉书曰:蜀严湛冥,久幽而不改其操。孟康注曰:蜀郡严君平,沈深玄默无欲。言幽深难测也。尸子曰:守道固穷,则轻王公。贾逵国语注曰:携,离也。心契九秋幹,目玩三春荑。古乐府有历九秋妾薄相行。班固终南山赋曰:三春之季,孟夏之初。九秋,已见南都赋。居常以待终,处顺故安排。新序,荣启期曰:贫者士之常,死者人之终,居常待终,何忧哉!庄子曰:老聃死,秦失吊之,曰:適来,夫子时也;適去,夫子顺也。安时而处顺,忧乐不能入也。安排,已见上文。惜无同怀客,共登青云梯。陆机诗曰:感念同怀子。郭璞游仙诗曰:安事登云梯。张湛列子注曰:云梯可以陵虚。
  於南山往北山经湖中瞻眺五言灵运山居赋曰:若乃南北两居,水通陆阻。又曰:永归其路,乃界北山。注曰:两居,谓南北两处,南山是开创卜居之处也。又曰:大小巫湖,中隔一山。然往北山经巫湖中过。
  ※谢灵运朝旦发阳崖,景落憩阴峰。尚书大传曰:相与观于南山之阳。舍舟眺迥渚,停策倚茂松。侧迳既窈窕,环洲亦玲珑。曹摅赠石荆州诗曰:轗轲石行难,窈窕山道深。甘泉赋曰:和氏玲珑。晋灼曰:明貌。俯视乔木杪,仰聆大壑澲。毛诗曰:南有乔木。楚辞曰:听大壑之波声。薛综西京赋注曰:壑,坑谷也。毛诗曰:凫鹥在潀。毛苌曰:潀,水会也。澲与潀同。石横水分流,林密蹊绝踪。解作竟何感,升长皆丰容。周易曰:天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。尔雅曰:感,动也。周易曰:地中有木升。丰容,悦茂貌。郭璞曰:丰,容也,音蜂。初篁苞绿箨,新蒲含紫茸。服虔汉书注曰:篁,丛竹也。箨,竹皮也。苍颉篇曰:茸,草貌。然此茸谓蒲华也。江赋曰:擢紫茸茸。海鸥戏春岸,天鸡弄和风。南越志曰:江鸥,一名海鸥,涨海中随潮上下。尔雅曰:◆,天鸡。毛诗曰:习习谷风。毛苌曰:习习,和舒貌。抚化心无厌,览物眷弥重。郭象庄子注曰:圣人游於变化之涂,万物万化,亦与之万化。览物,已见上文。眷,犹恋也。不惜去人远,但恨莫与同。言独在山中,无人共游。人谓古人也。孤游非情叹,赏废理谁通?言己孤游,非情所叹,而赏心若废,兹理谁为通乎?
  从斤竹涧越岭溪行五言灵运游名山志曰:神子溪,南山与七里山分流,去斤竹涧数里。
  ※谢灵运猿鸣诚知曙,谷幽光未显。元康地记云:猿与狝猴不共山宿,临旦相呼。说文曰:曙,旦明也。岩下云方合,花上露犹泫。广雅曰:方,始也。逶迤傍隈隩,苕递陟陉岘。说文曰:隈,山曲也。尔雅曰:隩,隈也。郭璞曰:今江东呼为浦。隩,於到切,又於六切。尔雅曰:山绝曰陉。郭璞曰:连山中断曰陉。陉,胡庭切。声类曰:岘,山岭小高也。岘与现同,贤典切。过涧既厉急,登栈亦陵缅。毛诗曰:深则厉。毛苌曰:以衣涉水为厉。通俗文曰:板阁曰栈。汉书曰:张良说汉王烧绝栈道。广雅曰:陵,乘也。韦昭国语注曰:缅,犹邈也。川渚屡迳复,乘流玩回转。楚辞曰:川谷迳复流潺湲。鵩鸟赋曰:乘流则逝。蘋蓱泛沈深,菰蒲冒清浅。毛苌诗传曰:蘋,大蓱也。又曰:冒,覆也。企石挹飞泉,攀林擿叶卷。说文曰:企,举踵也。毛苌诗传曰:挹,◆也,犹今言酌也。飞泉,已见上文。想见山阿人,薜萝若在眼。楚辞曰:若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝。握兰勤徒结,折麻心莫展。灵运南楼中望所知迟客诗曰:瑶华未堪折,兰苕已屡擿。路阻莫赠问,云何慰离析。然握兰擿苕,咸以相赠问也。楚辞曰:被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。王逸曰:石兰,香草也。枣据逸民赋曰:沐甘露兮馀滋,握春兰兮遗芳。楚辞曰:折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。王逸曰:疏麻,神麻也。司马彪庄子注曰:展,申也。又汉家侍中握兰。情用赏为美,事昧竟谁辨?言事无高玩,而情之所赏,即以为美,此理幽昧,谁能分别乎?观此遗物虑,一悟得所遣。淮南子曰:吾独怀慷慨遗物而与道同出,是故有以自得也。郭象庄子注曰:将大不类,莫若无心,既遣是非,又遣其所遣,遣之以至於无遣,然後无所不遣,而是非去也。
  应诏观北湖田收五言丹阳郡图经曰:乐游苑,晋时药园,元嘉中筑隄壅水,名为北湖。集曰:元嘉十年也。太祖改景平十二年为元嘉。
  ※颜延年周御穷辙迹,夏载历山川。左氏传,右尹子革对楚王曰:昔周穆王欲肆其心,周行天下,将皆有车辙马迹焉。尚书,禹曰:予乘四载,随山◆木。孔安国曰:所载者四,谓水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏。樏,力追切。蓄轸岂明懋,善游皆圣仙。蓄轸不行,岂是钦明懋德之后;善游天下,皆是睿圣神仙之君。孔安国尚书传曰:蓄,积也。范晔後汉书,刘安奏曰:安皇帝圣德明懋。圣谓夏禹,仙谓周穆。帝晖膺顺动,清跸巡广廛。周易曰:圣人以顺动而民服。汉仪注曰:皇帝辇动,出则传跸,止人清道。汉书曰:杨雄有田一廛。晋灼曰:廛,一百亩也。楼观眺丰颖,驾映松山。孔安国尚书传曰:颖,穗也。金驾,金辂也。言上楼看穗也。映,犹蔽也。飞奔互流缀,缇彀代回环。飞奔,车也。陆景典语曰:飞车策马,横腾超进。越绝书曰:车奔马腾。缇彀,骑也。续汉书曰:缇骑一百人,属执金吾。吴都赋曰:彀骑炜煌。神行埒浮景,争光溢中天。列子,黄帝梦游华胥国,其神行而已。孟康汉书注曰:埒,等也。张孟阳七哀诗曰:浮景忽西沈。史记曰:与日月争光可也。列子曰:穆王筑台,号曰中天之台。开冬眷徂物,残悴盈化先。言开冬而视徂落之物,虽已残悴,而尚盈於残悴之先,言可观也。开冬,犹开春、开秋也。楚辞曰:开春发岁。羽猎赋曰:玄冬季月,万物徂落於外。孔安国尚书传曰:眷,视也。白虎通曰:春,万物始生。郑玄礼记注曰:化,犹生也。阳陆团精气,阴谷曳寒烟。吴越春秋,越王曰:昆仑乃天地之镇柱也,五帝处其阳陆。贾逵国语注曰:精,明也。山北曰阴。攒素既森蔼,积翠亦葱仟。广雅曰:攒,聚也。息飨报嘉岁,通急戒无年。礼记曰:蜡者,索也。岁十二月合聚万物而索飨之,黄衣黄冠,息田夫也。又曰:国无六年之畜曰急。三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之食。以三十年之通,虽有凶旱水溢,人无菜色。周礼曰:无年则公旬用一日焉。郑玄曰:无岁,无赢储也。急,要也。通百姓之急者,预戒於无年之时。温渥浃舆隶,和惠属後筵。说文曰:温,仁也。毛苌诗传曰:渥,厚也。字书曰:浃,洽也。左氏传曰:人有十等,皂臣舆,舆臣隶。孔安国尚书传曰:属,逮也。观风久有作,陈诗愧未妍。礼记曰:岁二月东巡狩,命太师陈诗以观民风。疲弱谢凌遽,取累非纆牵。言己才疲弱而谢急遽,其所取累,非由纆牵。西京赋曰:百禽凌遽。战国策,段干越谓新城君曰:王良子弟驾千里之马,过京父之弟子,曰:驾千里之马,而不能取千里何?京父弟子曰:纆牵长。故纆牵於事,万分之一也,而难千里之行。
  【车驾幸京口侍游蒜山作(五言)】
  刘桢京口记曰:蒜山无峰岭北临江。集曰:元嘉二十六年也。蒜山在润州西二里,京口在润州。
  ※颜延年元天高北列,日观临东溟。庄子曰:阏奕之隶,与殷翼之孙,遏氏之子,三士相与谋致人於造物,共之元天之上。元天者,其高四见列星。司马彪曰:元天,山名也。汉书仪曰:泰山东南日观者,鸡一鸣时,见日始欲出,长三丈,所言日观者,望见长安,其高如视浮云。孙绰答许询诗曰:倒景沦东溟。元天山最高,在东北,日出即见。入河起阳峡,践华因削成。史记曰:秦使蒙恬筑长城,制险塞,起临洮至东,於是度河据阳山。王逸楚辞注曰:◆,山侧。峡与◆通。过秦论曰:践华为城。山海经曰:泰华之山,削成四方。岩险去汉宇,衿卫徙吴京。言岩险之固,去彼汉宇;衿带周卫,徙此吴京。宋都吴地,故曰吴京也。西京赋曰:岩险周固,衿带易守。吴都赋曰:山川不足以周卫。流池自化造,山关固神营。郑玄周礼注曰:能生非类曰化。鲁灵光殿赋曰:神之营之。园县极方望,邑社揔地灵。园县,庙园之县也。邑社,陵邑之社也。汉书,元帝诏曰:徙人以奉园陵,今所为陵者,勿置县邑。然陵傍置园起县邑也。公羊传曰:天子有方望之事,无所不通。何休曰:方望,谓郊时所望,祭四方群神日月星辰及五岳四渎也。广雅曰:揔,皆也。大戴礼天地祝曰:皇皇上天,照临下土,集地之灵,降甘风雨。宅道炳星纬,诞曜应神明。孔安国尚书传曰:宅,居也。道,经界也。郭璞南郊赋曰:宅是星纪,奄有衡霍。吴都赋曰:固其经略,上当星纪。诞曜,浮曜也。礼斗威仪曰:君乘水而王,辰星扬光。尚书曰:洪范五行传曰:辰星者,北方水精也。宋为水德,故云应也。睿思缠故里,巡驾匝旧坰。尔雅曰:林外谓之坰。陟峰腾辇路,寻云抗瑶甍。薛君韩诗章句曰:腾,乘也。西都赋曰:辇路经营。丧服传曰:抗,极也。羊祜请伐吴表曰:高山寻云霓。杜预左氏传注曰:甍,屋栋也。春江壮风涛,兰野茂稊英。宣游弘下济,穷远凝圣情。楚辞曰:宣游兮列宿,顺极兮彷徨。周易曰:天道下济而光明。晋中兴书,孝武诏曰:躬俭以弘下济之惠。岳滨有和会,祥习在卜征。国语曰:齐桓公,岳滨诸侯莫不来服。尚书曰:新作大邑于东国洛,四方人大和会。左氏传,郑太宰石◆曰:先王卜征五年,岁卜其祥,祥习则行。周南悲昔老,留滞感遗氓。昔老,谓司马谈也。遗氓,自谓也。言帝方卜征以登封,而己岩耕以谢职,不获预观盛礼,所以悲同昔人。汉书曰:天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,曰:今天子接千岁统,封泰山,而予不得从行,是命也。如淳曰:周南,洛阳也。空食疲廊肆,反税事岩耕。空食,犹素餐也。王逸楚辞注曰:不空食禄而旷官也。廊,岩廊,朝廷所在也。文颖汉书注曰:岩廊,殿下小屋。杜预左氏传注曰:肆,列肆也。说文曰:税,租也。杨子法言曰:谷口郑子真,不诎其志,耕於岩石之下,名震乎京师。
  ※颜延年虞风载帝狩,夏谚颂王游。尚书,虞书曰:岁二月,东巡狩。载,谓载之於策也。孟子,夏谚曰:吾王不游,吾何以休?春方动辰驾,望幸倾五州。礼记曰:东方曰春。论语,子曰:为政以德,譬如北辰。故谓天子为辰也。司马相如封禅文曰:太山梁父,设坛望幸。尚书有十二州,宋得其七,故谓北境云五州。山祇跸峤路,水若警沧流。山祇,山神也。管子曰:登山之神有俞儿者,长尺,人物具焉。霸王之君兴,登山之神见,且走马前导也。尔雅曰:山锐而高曰峤。楚辞曰:使湘灵鼓瑟兮,令海若舞。王逸曰:海若,海神名。神御出瑶轸,天仪降藻舟。瑶轸,玉辂也。藻舟,画舟也。王符羽猎赋曰:天子乘碧瑶之彫轸,建曜天之华旗。东观汉记曰:东平王苍上疏曰:赐奉朝请,咫尺天颜。万轴胤行卫,千翼汎飞浮。万轴,谓车也。千翼,谓舟也。越绝书,伍子胥水战兵法内经曰:大翼一艘,广一丈五尺二寸,长十丈;中翼一艘,广一丈三尺五寸,长五丈六尺;小翼一艘,广一丈二尺,长九丈。彫云丽璇盖,祥梠被采斿。天台山赋曰:彫云斐亹以翼櫺。桓子新论曰:乘车玉爪盖。礼纬曰:君政颂平则祥风至。斿,旌旗之旒也。江南进荆艳,河激献赵讴。吴都赋曰:荆艳楚舞。列女传曰:赵津女娟者,赵河津吏之女也。初简子南击楚,将渡河,用楫者少一人,娟攘袂操楫而请,简子簉之,遂与渡。中流为简子发河激之歌,其辞曰:升彼河兮而观清,水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒,诛将加兮妾心惊,罚既释兮渎乃清。妾持楫兮操其维,交龙助兮主将归,呼来棹兮行勿疑。简子大悦,以为夫人。金练照海浦,笳鼓震溟洲。金练,金甲组练也。蔡邕女琰诗曰:卓众来东下,金甲耀日光。左氏传曰:被练三千。西京赋曰:嚣声震海浦。列子曰:北极之北有溟海。藐盼觏青崖,衍漾观绿畴。藐盼,窈藐顾盼也。衍漾,游衍漂漾也。杜预左氏传注曰:并畔为畴。人灵骞都野,鳞翰耸渊丘。骞、耸,皆惊惧之意也。都野,民灵所居;渊丘,鳞翰所处也。曾子曰:阴之精气为灵。德礼既普洽,川岳遍怀柔。尚书曰:道洽政治,泽润生民。孔安国曰:道至普洽,其德惠施,乃浸润生民。毛诗曰:以洽百礼。郑玄曰:洽,合也。毛诗曰:怀柔百神,及河乔岳。毛苌曰:怀,来也。柔,安也。乔,高也。郑玄曰:王行狩来安群神也。
  【行药至城东桥(五言)】
  ※鲍明远鸡鸣关吏起,伐鼓早通晨。史记曰:关法,鸡鸣出客。严车临迥陌,延瞰历城闉。楚辞曰:严车驾兮戏游。神女赋曰:望余帷而延视。广雅曰:瞰,视也。毛苌诗传曰:闉,城曲也。蔓草缘高隅,脩杨夹广津。隅,城隅也。迅风首旦发,平路塞飞尘。楚辞曰:轶迅风於清凉。又曰:为余先乎平路。扰扰游宦子,营营市井人。枚乘七发曰:扰扰若三军之腾装。汉书,薄昭与淮南王书曰:游宦事人。列子,林类曰:吾又安知营营而求生之非惑乎?庄子,仲尼曰:商贾旦於市井以求其赢。司马彪曰:九夫为井,井有市。怀金近从利,抚剑远辞亲。范晔後汉书,耿弇曰:怀金玉者,至不生归。抱朴子曰:夫程郑、王孙、罗裒之徒,乘肥衣轻,怀金挟玉者,为之倒屣。说文曰:怀,藏也。左氏传曰:子朱怒,抚剑从之。列女传,秋胡子妻谓秋胡曰:子辞亲往仕。争先万里涂,各事百年身。王羲之答许询诗曰:争先非吾事,静照在忘求。百年,已见上文。开芳及稚节,含采吝惊春。以草喻人也。草之开芳,宜及少节,既以含彩,理惜惊春。夫草之惊春,花叶必盛,盛必有衰,固所当惜也。陆机桑赋曰:亹稚节以夙茂,蒙劲风而後凋。曹毗冶城赋曰:含彩可以宝珍。孔安国尚书传曰:吝,惜也。尊贤永昭灼,孤贱长隐沦。说苑曰:子贱至单父,请耆老尊贤与之共治。范晔後汉书,黄香上疏曰:江、淮孤贱,愚矇小生。隐沦,谓幽隐沈沦也。容华坐消歇,端为谁苦辛?陆机长歌行曰:容华宿夜零,无故自消歇。古诗曰:轗轲长苦辛。
  【游东田(五言)】
  谢玄晖眺有庄在锺山东,游还作。
  慼慼苦无悰,携手共行乐。慼慼,已见上文。汉书,广陵王胥歌曰:出入无悰为乐亟。韦昭曰:悰,乐也。魏文帝折杨柳行曰:端居苦无悰,驾游博望山。悰,裁宗切。杨惲报孙会宗书曰:人生行乐耳,须富贵何时?寻云陟累榭,随山望菌阁。寻云,已见上文。楚辞曰:层台累榭临高山。王逸曰:层、累,皆重也。尚书曰:随山刊木。楚辞曰:菌阁兮蕙楼。远树暧仟仟,生烟纷漠漠。广雅曰:芊芊,盛也。仟与芊同。鱼戏新荷动,鸟散馀花落。不对芳春酒,还望青山郭。言野外昭旷,取乐非一,若不对兹春酒,还则望彼青山。魏武帝短歌行曰:对酒当歌。陆机悲行曰:游客芳春林。毛诗曰:为此春酒。
  ※江文通广成爱神鼎,淮南好丹经。神仙传曰:广成子者,古之仙人也,居崆峒之山石室中,抱朴子曰:服九转丹,内神鼎中,夏至之後暴之。神仙传曰:淮南王刘安者,汉高皇之孙也,好道术之士,於是八公乃往,遂授以丹经。此山具鸾鹤,往来尽仙灵。张僧鉴豫州记曰:洪井西有鸾岗,旧说云洪崖先生乘鸾所憩处也。鸾岗西有鹤岭,云王子乔控鹤所经处也。东方朔十洲记曰:昆仑山正东曰天墉城,其北户出承渊山,西王母之所治,真官仙灵之所宗也。瑶草正翕赩,玉树信葱青。瑶草,玉芝也。本草经曰:白芝,一名玉芝。琴赋曰:瑶瑾翕赩。甘泉赋曰:翠玉树之青葱。绛气下萦薄,白云上杳冥。王逸楚辞注曰:草木交曰薄。楚辞曰:杳杳冥冥而薄天。中坐瞰蜿虹,俯伏视流星。西京赋曰:瞰蜿虹之长鬐。鲁灵光殿赋曰:中坐垂景,视流星。不寻遐怪极,则知耳目惊。言未尽寻遐怪,则知其至此,耳目必惊也。郑玄礼记注曰:极,尽也。日落长沙渚,曾阴万里生。曾,重也。蔡邕月令章句曰:阴者,密云也。藉兰素多意,临风默含情。多意,多佳意也。含情,情未申也。隐显交虑,所以未申。啸赋曰:藉皋兰之猗靡。楚辞曰:临风怳兮浩歌。王仲宣公宴诗曰:今日不极欢,含情欲待谁?临风,已见月赋。方学松柏隐,羞逐市井名。方,犹将也。言将隐而弃荣利也。楚辞曰:山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。市井,已见上文。幸承光诵末,伏思讬後旍。光诵,犹华篇也。後旍,犹後乘也。
  ※沈休文灵山纪地德,地险资岳灵。说苑,齐景公曰:天不雨,寡人欲祠灵山可乎?郑玄周礼注曰:镇名山安地德者也。周易曰:地险山川丘陵。王隐晋书,苟晞曰:淮阳之地,北阻涂山,南枕灵岳。终南表秦观,少室迩王城。毛诗曰:终南何有?有条有枚。史记曰:始皇表南山巅以为阙。南山则终南也。尔雅曰:观谓之阙。戴延之西征赋曰:嵩,中岳也,东谓太室,西谓少室,相去十七里。嵩高,裛名也。汉武帝作登仙台,在少室峰下。东京赋曰:然後以建王城。翠凤翔淮海,衿带绕神坰。凤翔淮海,喻宋之兴也。东京赋曰:龙飞白水,凤翔参墟。李斯上书曰:今陛下建翠凤之旗。然但引翠凤之文,不取旗义也。衿带、神坰,并见上文。北阜何其峻,林薄杳葱青。其一。北阜,锺山也。西都赋曰:睋北阜。陆机拟古诗曰:西山何其峻。又赴洛诗曰:林薄杳阡眠。发地多奇岭,干云非一状。子虚赋曰:其山则交错纠纷,上干青云。合沓共隐天,参差互相望。谢灵运登庐山诗曰:峦陇有合沓。杨雄蜀都赋曰:苍山隐天。子虚赋曰:岑崟参差。尚书曰:终南、惇物至于鸟鼠。孔安国注曰:三山名,言相望也。郁律构丹巘,崚嶒起青嶂。西京赋曰:隐辚郁律。巘,已见上文。鲁灵光殿赋曰:崱缯绫而龙鳞。势随九疑高,气与三山壮。其二。楚辞曰:道幽谷於九疑。山海经曰:南山昆仑,其气魂魂。汉书曰:蓬莱、方丈、瀛州,此三神山者,仙人在焉。九疑山在长沙零陵,三山在海中。即事既多美,临眺殊复奇。即事,即此山中之事也。列子曰:周之尹氏有老役夫,昼则呻呼即事。南瞻储胥观,西望昆明池。储胥观、昆明池皆在西京,此皆假言之。山中咸可悦,赏逐四时移。春光发垄首,秋风生桂枝。其三。多值息心侣,结架山之足。大灌顶经曰:息心达本源,故号为沙门。山足,已见上文。八解鸣涧流,四禅隐岩曲。维摩经曰:八解之浴池,定水湛然满。大品经曰:初禅、二禅、三禅、四禅。山海经曰:和山五曲。郭璞曰:曲,回也。窈冥终不见,萧条无可欲。老子曰:窈兮冥,其中有精。王弼曰:窈冥,深远貌。深远不可得而见,然而万物由之,不可得见,以定其真,故曰:窈兮冥,其中有精。老子曰:不见可欲,使心不乱。所原从之游,寸心於此足。其四。家语,孔子曰:无声之乐,所原志从。庄子曰:鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若。列子,文挚谓叔龙曰:吾见子之心矣,方寸之地虚矣。君王挺逸趣,羽旆临崇基。说文曰:挺,拔也。旆,旌旗之垂者。旍旗以羽为饰,故云羽旆。陆机乐府诗曰:羽旗栖琼鸾。崇基,山也。春秋运斗枢曰:山者,地基也。白云随玉趾,青霞杂桂旗。玉趾,已见上文。曹毗临园赋曰:青霞曳於前阿。楚辞曰:辛夷车兮结桂旗。淹留访五药,顾步伫三芝。楚辞曰:攀桂枝兮聊淹留。周礼郑玄曰:五药:草、木、蟲、石、穀也。日出东南隅行曰:顾步咸可懽。苍颉篇曰:顾,旋也。王逸楚辞注曰:步,徐行也。抱朴子曰:参成芝、木渠芝、建实芝,此三芝得而服之,白日升天。於焉仰镳驾,岁暮以为期。其五。岁暮,喻年老也。韩诗曰:蟋蟀在堂,岁聿其暮。薛君曰:暮,晚也。言君之年岁已晚。
  【宿东园(五言)】
  ※沈休文陈王斗鸡道,安仁采樵路。陈思王名都篇曰:斗鸡东郊道,走马长楸间。潘岳诗曰:东郊,叹不得志也。出自东郊,忧心摇摇,遵彼莱田,言采其樵。东郊岂异昔,聊可闲余步。七启曰:雍容闲步。野径既盘纡,荒阡亦交互。子虚赋曰:其山则盘纡岪郁。槿篱疏复密,荆扉新且故。谢灵运诗曰:插槿当列墉。郑玄礼记注曰:荜门,荆竹织门也。殷仲堪诔曰:荆门尽掩。树顶鸣风梠,草根积霜露。惊纴去不息,征鸟时相顾。毛诗曰:野有死纴。今以江东人呼鹿曰纴。吕氏春秋曰:征鸟厉号。高诱曰:征,犹飞也。郑玄毛诗笺曰:回首曰顾。茅栋啸秋鸱,平岗走寒兔。任预雪诗曰:寒鸢乡云啸,悲鸿竟夜嗷。夕阴带曾阜,长烟引轻素。飞光忽我遒,宁止岁云暮。古董桃行曰:年命冉冉我遒。毛诗曰:岁聿云暮。若蒙西山药,颓龄傥能度。魏文帝诗曰:西山一何高?高高殊无极。上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光辉有五色。服药四五日,胸臆生羽翼。陆机应诏曰:悲来日之苦短,怅颓年之方侵。
  【游沈道士馆(五言)】
  ※沈休文秦皇御宇宙,汉帝恢武功。过秦论曰:始皇振长策而御宇内。汉书曰:武帝征讨四夷,锐志武功。懽娱人事尽,情性犹未充。何休公羊传注曰:充,满也。锐意三山上,讬慕九霄中。锐意,已见上注。西征赋曰:切讬慕於阙庭。潘岳书曰:长自绝於埃尘,超游身乎九霄。既表祈年观,复立望仙宫。庙记曰:祈年宫在城外,秦穆公所造。望仙宫在华阴,汉武帝所造。宁为心好道,直由意无穷。汉武内传曰:帝好长生之道。曰余知止足,是原不须丰。老子曰:知足不辱,知止不殆。周易曰:丰,多也。遇可淹留处,便欲息微躬。淹留,已见上文。山嶂远重叠,竹树近蒙笼。开衿濯寒水,解带临清风。曹子建闲居赋曰:愬寒风而开衿。所累非外物,为念在玄空。慎子曰:夫德精微而不见,聪明而不发,是故外物不累其内。广雅曰:玄,道也。然道体无形,故曰空。朋来握石髓,宾至驾轻鸿。袁彦伯竹林名士传曰:王烈服食养性。嵇康甚敬信之,随入山。烈尝得石髓,柔滑如饴,即自服半,馀半取以与康,皆凝而为石。郭璞游仙诗曰:驾鸿乘紫烟。都令人迳绝,唯使云路通。吴都赋曰:迳路绝,风云通。张昶华山堂阙铭曰:必云霄之路,可升而起。一举陵倒景,无事適华嵩。汉书,谷永曰:及言世有仙人,服食不终之药,遥兴轻举,登遐倒景。如淳曰:在日月之上,日月反从下照,故其景倒。广雅曰:陵,乘也。列仙传曰:呼子先者,汉中阙下卜师也,寿百馀年,夜有仙人持二竹竿来至,呼子先,子骑之,乃龙也,上华阴山。又曰:王子乔好笙,浮丘公接以上嵩山。寄言赏心客,岁暮尔来同。岁暮,已见上文。
  古意酬到长史溉登琅邪城诗五言何之元梁典曰:到溉,字茂灌,为司徒长史。沈约宋书曰:南琅邪郡琅邪国人,随晋元帝过江。大兴三年,立怀德县,隶丹杨,无土地。成帝咸康元年,桓温领郡,镇江乘,县境立郡镇。舆地图曰:梁武改南琅邪为琅邪郡,在润州江宁县西北十八里。
  徐敬业何之元梁典曰:徐勉第三息悱,字敬业,晋安内史,有学业,最知名。卒於郡府。
  甘泉警烽候,上谷拒楼兰。汉书,杨雄上疏曰:孝文时匈奴侵暴北边,候骑至雍,烽火通甘泉。又曰:上谷郡,秦置。又曰:鄯善国本名楼兰,王治杅泥城。杅音乌。此江称豁险,兹山复郁盘。蜀都赋曰:豁险吞若巨防。子虚赋曰:其山则盘纡岪郁。表里穷形胜,襟带尽岩峦。左氏传,咎犯曰:表里山河,必无害也。汉书,田肯贺上曰:秦,形胜之国也。衿带,已见上文。说文曰:峦,小山而高。脩篁壮下属,危楼峻上干。子虚赋曰:下属江河。上干,已见上注。登陴起遐望,回首见长安。左氏传曰:郑子产授兵登陴。杜预曰:陴,城上睥睨也。王仲宣七哀诗曰:南登霸陵岸,回首望长安。金沟朝灞浐,甬道入鸳鸾。戴延之西征记曰:御沟引金谷水从阊阖门入。灞、浐,二水名也。雍州图经曰:金谷水出蓝田县西终南山,西入灞水。小水入大水曰朝。尚书曰:江汉朝宗于海。甬道,阁道也。淮南子曰:甬道相连。潘岳关中记曰:未央殿东有鸳鸾殿。鲜车骛华毂,汗马跃银鞍。范晔後汉书曰:蜀地饶富,吏民鲜车驾马,以财货自达。汉书,刘向上封事曰:今王氏一姓,乘朱轮华毂者二十三人。又公孙弘曰:臣愚驽无汗马之劳。辛延年羽林郎诗曰:银鞍何煜爚,翠盖空踟蹰。少年负壮气,耿介立冲冠。汉书章义曰:负,恃也。韩子曰:耿介之士。史记曰:蔺相如怒发上冲冠。怀纪燕山石,思开函谷丸。范晔後汉书曰:窦宪为车骑将军,与北单于战于稽落山,破之,遂登燕然山,刻石勒功,纪威德。又曰:隗嚣据天水,王元说嚣曰:东收三辅之地,案秦旧迹,表里山河,元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。岂如霸上戏,羞取路傍观。汉书曰:匈奴入边,遣宗正刘礼军霸上,帝劳军直驰入,帝曰:乡者霸上军如儿戏。古乐府日出东南隅行曰:兄弟两三人,中子侍中郎。黄金络马头,观者满路傍。寄言封侯者,数奇良可叹!汉书,李广与望气王朔语曰:自汉击匈奴,广未尝不在其中,而诸将校尉以军功取侯者数十人,广不为人後,然终无尺寸之功以得封邑者,何也?岂吾相不当侯耶!又曰:大将军卫青阴受上旨,以为李广数奇。孟康曰:奇,只不耦也。如淳曰:数为匈奴所败。数,所具切。奇,居宜切。
上一页:卷二十一回目录下一页:卷二十三