《声律启蒙》清·车万育 撰
无对有，实对虚。作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴。弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。
宝马：以珠宝之类装饰马勒。香车：《魏志》载，武帝答杨彪书曰：“今赠足下以四望通幰(音显，车幔也)七香车两乘。”伯乐：春秋时相马家，一作孙阳。尝为秦穆公相马，认为求良马不难，求天下之马难。浩然驴：《韵府群玉》：“孟浩然尝于灞水冒雪骑驴寻梅花，曰：‘吾诗思在风雪中驴子背上。’”弋雁：《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“将翱将翔，弋凫与雁。”弋：带有绳子的箭，用以射鸟，此名词动用。求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”爬到树上去找鱼，比喻方法不对，劳而无功。分金：《史记·管晏列传》：管仲曰：昔与鲍叔贾，分财我多取，鲍叔不以为贪，知我贫也。奉璧：《史记·廉颇蔺相如列传》：赵得和氏之璧，秦欲以十五城易之。蔺相如奉璧入秦，见秦无意偿城，乃怒发冲冠，完璧归赵。孙绰：《晋书·孙绰传》：孙绰尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云：“卿试，掷地，当作金石声也。”窦滔：《齐书》：苏蕙字若兰，窦滔之妻。滔镇襄阳，携宠妾往，苏织锦成回文诗三百首寄滔，后情如初。傅岩：殷高宗梦傅说，乃图其形旁求天下，适傅说以胥靡筑于岩，其形惟肖，爰立作相。胥靡，刑名，联系相随服役。渭水：今陕西水名。传姜太公钓鱼于渭，文王遇之，与之同载后车，辅佐周文。周武王伐商，尊为师尚父。
终对始，疾对徐。短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书。有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
褐：用粗毛或未绩的麻制成的衣服，古时为贫苦人所穿。裾：衣服的前后襟。六朝：《历代都会考》：吴始都于建业（今南京），后东晋、宋、齐、梁、陈相继建都于此，号六朝。三国：蜀、魏、吴。天禄：《汉书·刘向传》：刘向校书天禄阁。石渠：《汉书·萧何传》：萧何建石渠阁以藏图籍，后成帝用以藏秘书。千字策：《文献通考》载，唐代临轩试以试赋，至宋始定策试之制，限以千字。八行书：唐孟浩然诗：“家书寄八行。”盖本汉马融寄窦尚书，内有“两纸八行”之语。有若：孔子弟子，鲁人，状似孔子。相如：蔺相如，战国人。又司马相如，东汉人。宣尼：孔子字仲尼，后代尊为大成至圣文宣王。假盖：犹言“借伞”。《孔子家语·致思》：孔子将出而雨，门人曰：商有益，请假焉。子曰：商为人短于财，吾闻与人交者，推长而违短，故久；吾非不知商有盖，恐不借而彰其过也。焚车：《晋书·阮裕传》：阮裕字思旷，“有好车，借无不给。有人葬母，意欲借而不敢言。后裕闻之，乃叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为！”遂命焚之。
麟对凤，鳖对鱼。内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳。驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。
内史：即舍人宫。宋苏轼《谢中书舍人表》：“右史记言，已尘高选；西垣视草，复玷近班。”中书：《广事类赋》：“唐侍中书令，乃真宰相，以他官奉掌者无定。”中书本为官名，明清时，于内阁置中书若干人，掌撰拟、记载、翻译、缮写等职。耒耜：古代农具，形状像木叉。耜：音似。畎浍：音犬会，田间的小水沟。浍，广二寻，深二仞。墟：村墟。犀带：明代诸司职掌朝服革带，二品用犀角。牙梳：唐崔徽嘲妓李端端诗：“爱把象牙梳掠鬓，昆仑顶上月初生。”青衣：《白孔六帖》：“苻坚屏人作赦文，有蝇入室，驱之复来。俄而人知有赦，诘其所得，皆云有青衣人呼于市。坚曰：‘是前青蝇也。’”黄耳：《述异记》：“陆机在洛阳，有犬名黄耳，能寄书抵家。”短剑：《列国传》载，燕太子丹使荆轲刺秦王，假为献图，图中藏药匕首，秦王觉，乃惊走。匕首即短剑。长裾：《汉书·邹阳传》载，邹阳《上吴王书》曰：使臣饰固陋之心，何王之门，而不可曳长裾乎？
