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卷二十

书名:《文选》 作者:萧统 来源:历史春秋网 评论() 【论坛 加入书架 纠错】【字体:   

  献诗公宴祖饯【献诗】7qx历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  上责躬应诏诗表魏志曰:黄初四年,植朝京都,上疏并献诗二首。
  ※曹子建臣植言:臣自抱亹归藩,植集曰:植抱罪,徙居京师,後归本国,而魏志不载,盖魏志略也。杜预左氏传注曰:亹,瑕隙也。贾逵国语注曰:亹,兆也,谓罪萌兆也。刻肌刻骨,孝经钩命决曰:削肌刻骨,挈挈勤思。追思罪戾,昼分而食,夜分而寝。尔雅曰:戾,罪也。韩子曰:卫灵公至濮水,夜分,闻有鼓琴者。诚以天网不可重罹,圣恩难可再恃,老子曰:天网恢恢。洞箫赋曰:蒙圣主之渥恩。窃感相鼠之篇,无礼遄市专死之义,感,犹思也。毛诗曰:相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?尔雅曰:遄,速也。形影相吊,五情愧赧奴简切。文子曰:昔者中黄子曰:色有五章,人有五情。说文曰:赧,面惭也。以罪弃生,则违古贤夕改之劝;曾子曰:君子朝有过,夕改,则与之;夕有过,朝改,则与之。忍垢苟全,则犯诗人胡颜之讥。即上胡不遄死之义也。孔安国尚书传曰:胡,何也。毛诗谓何颜而不速死也。仲文表曰:亦胡颜之厚。义出於此。伏惟陛下,应劭曰:陛,升堂之阶。王者必有执兵陈於阶陛之侧,臣与至尊言,不敢指斥,故呼在陛者而告之,因卑以达尊之意也。若称殿下、閤下、侍者、执事,皆此类也。德象天地,恩隆父母,汉书曰:孝文皇帝德厚侔天地。尚书曰:天子作民父母。施畅春风,泽如时雨。汉书音义曰:畅,通也。苏顺陈公诔曰:化侔春风,泽配甘雨。风赋曰:不择贵贱高下而加焉。吕氏春秋曰:甘露时雨,不私一物。是以不别荆棘者,庆云之惠也;史记曰:若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云。七子均养者,鸤鸠之仁也;毛诗曰:鸤鸠在桑,其子七兮。毛苌曰:鸤鸠之养其子,旦从上下,暮从下上,其均平如一。舍罪责功者,明君之举也;矜愚爱能者,慈父之恩也。孔安国尚书传曰:矜,怜也。论衡曰:父母之於子恩等,岂为贵贤加意,贱愚不察乎?是以愚臣徘徊於恩泽,而不敢自弃者也。左氏传,士贞伯曰:郑伯其死乎!自弃也已。前奉诏书,臣等绝朝,心离志绝,自分黄耇,永无执珪之望。分,谓甘惬也。毛诗序曰:尊事黄耇。珪者,古之诸侯所执。周礼曰:上公之礼执桓圭,诸侯之礼执信圭。史记,陈轸曰:越人庄舄仕楚执珪。不图圣诏,猥垂齿召。猥,犹曲也。尚书曰:降霍叔于庶人,三年不齿。孔安国曰:三年之後,乃齿录之。至止之日,驰心辇毂,毛诗曰:至止肃肃。胡广汉官解诂注曰:毂下喻在辇毂之下,京城之中。僻处西馆,未奉阙庭,东京赋曰:阙庭神丽。踊跃之怀,瞻望反侧,毛诗曰:踊跃用兵。又曰:瞻望不及。又曰:展转反侧。不胜犬马恋主之情。史记,丞相青翟曰:臣不胜犬马之心。谨拜表并献诗二篇,词旨浅末,不足采览,贵露下情,冒颜以闻。臣植诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪。汉书音义,张晏曰:人臣上书,当昧犯死罪而言也。
  责躬诗四言※曹子建於穆显考,时惟武皇。毛诗曰:於穆清庙。礼记曰:王立七庙,曰显考庙。毛诗曰:时惟鹰扬。武皇,谓曹操也。受命于天,宁济四方。毛诗序曰:文王受命作周也。郑玄曰:受天命而王天下也。傅毅明帝颂,表曰:体天统物,宁济蒸民。朱旗所拂,九土披攘。李陵与苏武书曰:雷鼓动天,朱旗翳日。登徒子好色赋曰:周览九土。汉火德,操为汉臣,故建朱旗也。时献帝在故。玄化滂流,荒服来王。广雅曰:玄,道也。谓道德之化也。蔡邕陈留太守颂曰:玄化洽矣。尚书曰:四夷来王。超商越周,与唐比踪。商、周用师,故云超越;唐、虞禅让,故云比踪。笃生我皇,奕世载聪。我皇,文帝也。毛诗曰:笃生武王。国语,祭公谋父曰:奕世载德。武则肃烈,文则时雍。毛诗曰:相土烈烈。毛苌曰:相土,契孙也。郑玄曰:威武之盛,烈烈然也。尚书曰:黎民於变时雍。孔安国曰:雍,和也。受禅于汉,君临万邦。魏受汉禅,已见魏都赋。尚书曰:君临周邦。又曰:协和万邦。万邦既化,率由旧则。毛诗曰:不愆不忘,率由旧章。郑玄曰:率,循也。广命懿亲,以藩王国。尔雅曰:命,告也。尊君令谓之命。左氏传,富辰谏王曰:昔周公封建亲戚,以藩屏周,不废懿亲。毛诗曰:生此王国。帝曰尔侯,君兹青土。魏志曰:建安十九年,植封临淄侯。临淄属齐郡,旧青州之境。尚书,帝曰尔谐。汉书,封齐王曰:受兹青土。奄有海滨,方周于鲁。毛诗曰:奄有龟蒙。毛苌曰:奄,大也。尚书曰:青州海滨广斥。孔安国曰:滨,涯也。论语注曰:方,比方也。毛诗曰:建尔元子,俾侯于鲁。车服有辉,旗章有叙。尚书曰:车服以庸。国语曰:为车服旗章以旌之。毛诗曰:庭燎有煇。礼记曰:以为旗章,以别贵贱。郑玄曰:章,帜也。应劭汉官典职,杨乔曰:威仪有序。济济俊乂,我弼我辅。毛诗曰:济济多士。尚书曰:俊乂在官。尚书大传曰:天子有四邻,左辅右弼。伊余小子,恃宠骄盈。毛诗曰:闵予小子。班固汉书景十三王述曰:胶东不亮,常山骄盈。举挂时网,动乱国经。家语,孔子曰:治天下国家有九经,其所以行者一也。作蕃作屏,先轨是隳。孔安国尚书传曰:隳,废也。傲我皇使,犯我朝仪。魏志曰:黄初二年,植就国。使者灌均希旨,奏植醉酒勃逆,劫胁使者。有司请治罪,帝以太后故,贬爵安乡侯。国有典刑,我削我黜。植集曰:博士等议,可削爵土,免为庶人。尚书曰:象以典刑。韦孟讽谏诗曰:轻此削黜。将寘于理,元凶是率。魏志曰:有司请罚植罪。广雅曰:将,欲也。周易曰:寘于丛棘。毛苌诗传曰:寘,致也。司马迁书曰:遂下于理。郑玄礼记注曰:理,治狱之官。仪礼曰:率,导也。明明天子,时惟笃类。魏志,诏云:植,朕之同母弟,骨肉之亲,舛而不殊,其改封植。毛诗曰:明明天子,令问不已。又曰:孝子不匮,永锡尔类。郑玄曰:长以与汝之族类也。不忍我刑,暴之朝肆。杀人陈其尸曰肆。论语,子服景伯曰:吾力犹能肆诸市朝。杜预左氏传注曰:肆,市列也。违彼执宪,哀予小臣。韦孟讽谏诗曰:明明群司,执宪靡顾。杨雄交州箴曰:牧臣司交,敢告执宪。仪礼曰:小臣正辞。改封兖邑,于河之滨。魏志曰:帝以太后故,贬爵安乡侯。又曰:黄初二年,改封鄄城,属东郡,旧兖州之境。尚书曰:济河惟兖州。植表曰:行至延津,受安乡印绶。股肱弗置,有君无臣。尚书大传曰:股肱惟臣。荒淫之阙,谁弼予身?韦孟讽谏诗序曰:王戊荒淫不遵道,作讽谏诗。豭豭仆夫,于彼冀方。植集曰:诏云,知到延津,遂复来。求出猎表曰:臣自招罪亹,徙居京师,待罪南宫。然植虽封安乡侯,犹住冀州也。时魏都邺,邺,冀州之境也。一云时魏以雒为京师,比之冀方也。大戴礼曰:骊驹在门,仆夫具存。毛苌诗传曰:于,往也。尚书,五子之歌曰:惟彼陶唐,有此冀方。嗟余小子,乃罹斯殃。赫赫天子,恩不遗物。谓至京师,蒙恩得还也。植求习业表曰:虽免大诛,得归本国。毛诗曰:赫赫在上。周易曰:曲成万物而不遗。冠我玄冕,要我朱绂。周礼曰:王之五冕,皆玄冕朱里。毛诗曰:朱茀斯皇。茀与绂同。礼记曰:诸侯佩山玄玉而朱组绶。苍颉篇曰:绂,绶也。魏志曰:朱绂光大。光光大使,我荣我华。杨雄侍中箴曰:光光常伯,儵儵貂珰。文子曰:有荣华必有愁悴。剖符受土,王爵是加。魏志曰:黄初三年,立为鄄城王。四年,封雍丘王。喻巴蜀檄曰:剖符而封,析珪而爵。仰齿玺,俯执圣策。左氏传,羽父曰:寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。杜预曰:齿,列也。汉书曰:诸侯王皆金玺。史记曰:高祖封三王,皆以策书。皇恩过隆,祗承怵惕。西京赋曰:皇恩溥。尚书曰:祗承于帝。又曰:怵惕惟厉。咨我小子,顽凶是婴。说文曰:婴,绕也。逝惭陵墓,存愧阙庭。匪敢傲德,寔恩是恃。威灵改加,足以没齿。班固汉书述曰:震我威灵,五世来服。四子讲德论曰:圣德隆盛,威灵外覆。论语,子曰:管仲夺伯氏骈邑三百,没齿无怨言。孔安国曰:齿,年也。昊天罔极,生命不图。言生之夭寿,不可预谋也。毛诗曰:欲报之德,昊天罔极。家语,孔子曰:分於道谓之命。毛诗传曰:不虑不图。尝惧颠沛,抱罪黄垆。论语曰:颠沛必於是。马融曰:颠沛,僵仆也。淮南子曰:上际九天,下契黄垆。高诱曰:泉下有垆山。原蒙矢石,建旗东岳。左氏传曰:荀偃亲受矢石。东岳镇吴之境。子建诗曰:我心常怫郁,思欲赴太山。与此义同。庶立毫氂,微功自赎。汉书音义曰:十毫为氂。班超上疏曰:冀立微功,以自陈效。危躯授命,知足免戾。论语,子曰:见危授命,亦可以为成人矣。左氏传,太史克曰:庶几免於戾乎。甘赴江湘,奋戈吴越。天启其衷,得会京畿。左氏传,吕相曰:天诱其衷。杜预曰:衷,中也。迟奉圣颜,如渴如饥。迟,犹思也。张奂与许季师书曰:不面之阔,悠悠旷久,饥渴之念,岂当有忘。毛诗曰:忧心烈烈,载饥载渴。心之云慕,怆矣其悲。天高听卑,皇肯照微。史记,子韦谓宋景公曰:天高听卑。尔雅曰:皇,君也。又曰:肯,可也。班固说东平王苍曰:原隆照微之明,信日◆之听。
  应诏诗四言※曹子建肃承明诏,应会皇都。尔雅曰:肃,敬也。东都赋曰:下明诏。又曰:春王三朝,会同汉京。会,朝会也。星陈夙驾,秣马脂车。毛诗曰:星言夙驾。又曰:言秣其马。又曰:既脂尔车。命彼掌徒,肃我征旅。郑玄礼记注曰:肃,戒也。朝发鸾台,夕宿兰渚。鸾台、兰渚,以美言之。汉宫阙名曰:长安有鸳鸾殿。公孙乘月赋曰:鹍鸡舞於兰渚。芒芒原隰,祁祁士女。毛诗曰:宅殷土芒芒。又曰:采蘩祁祁。经彼公田,乐我稷黍。毛诗曰:雨我公田。又曰:我黍与与,我稷翼翼。爰有樛木,重阴匪息。毛诗曰:爰有寒泉。又曰:南有樛木。又曰:南有乔木,不可休息。虽有糇粮,饥不遑食。毛诗曰:乃裹糇粮。毛苌曰:糇粮,食也,音侯。吴越记,采葛妇人诗曰:饥不遑食四体疲。望城不过,面邑不游。郑玄周礼注曰:面,犹向也。仆夫警策,平路是由。舞赋曰:仆夫正策。郑玄周礼注曰:警,敕戒之。玄驷蔼蔼,扬镳漂沫。广雅曰:蔼蔼,盛也。舞赋曰:龙骧横举,扬镳飞沫。流风翼衡,轻云承盖。甘泉赋曰:风漎漎而扶辖。楚辞曰:云霏霏而承宇。涉涧之滨,缘山之隈。孔安国尚书传曰:滨,涯也。说文曰:隈,曲也。遵彼河浒,黄坂是阶。毛诗曰:在河之浒。毛苌曰:水崖曰浒。尔雅曰:阶,因也。西济关谷,或降或升。陆机洛阳记曰:洛阳有西关,南伊阙。谷,即大谷也。騑骖倦路,再寝再兴。韩诗曰:两骖雁行。薛君曰:两骖,左右騑骖。毛诗曰:言念君子,再寝再兴。将朝圣皇,匪敢晏宁。弭节长骛,指日遄征。楚辞曰:吾令羲和弭节兮。司马彪上林赋注曰:弭节,安志也。蔡琰诗曰:遄征日遐迈。毛苌诗传曰:遄,疾也。前驱举燧,後乘抗旌。毛诗曰:伯也执殳,为王前驱。西京赋曰:升觞举燧。薛综曰:燧,火也。汉书,终军曰:骠骑抗旌,昆邪右衽。周礼曰:析羽为旌。轮不辍运,銮无废声。毛诗曰:銮声锵锵。郑玄周礼注曰:銮在衡,以金为铃。爰暨帝室,税此西墉。毛诗曰:召伯所税。毛苌曰:税,犹舍也。又曰:墉,城也。嘉诏未赐,朝觐莫从。毛苌诗传曰:觐,见也。仰瞻城阈,俯惟阙庭。说文曰:阈,门楣也。长怀永慕,忧心如酲。楚辞曰:情慨而长怀。毛诗曰:忧心如酲,谁秉国成。
  关中诗四言岳上诗表曰:诏臣作关中诗,辄奉诏竭愚作诗一篇。案汉记,孝明时,护羌校尉窦林上降羌岸,以为羌豪。岸兄吾复降,问事状,林对前後两屈,坐诬,下狱死。齐万年编户隶属为日久矣,而死生异辞,必有诡谬,故引证喻,以惩不恪。
  ※潘安仁於皇时晋,受命既固。毛诗曰:於皇时周。又曰:天立厥配,受命既固。郑玄曰:受命,受天命以王天下也。三祖在天,圣皇绍祚。臧荣绪晋书曰:宣帝追号曰高祖,文帝号曰太祖,武帝号曰世祖。圣皇,惠帝也。毛诗曰:三后在天,王配于京。尔雅曰:绍,继也。德博化光,刑简枉错。周易曰:善世而不伐,德博而化。又曰:後得主而有常,含万物而化光。尚书曰:五辞简孚,正于五刑。潜夫论曰:简刑薄威,此德之上。论语曰:举直错诸枉。微火不戒,延我宝库。其一。王隐晋书曰:惠帝元康五年十月,武库灾,焚累代之宝。蠢尔戎狄,狡焉思肆。毛诗曰:蠢尔蛮荆。傅畅诸公赞曰:北地卢水胡马兰羌因此为乱,推齐万年为主。左氏传,申公巫臣曰:夫狡焉思启其封疆。贾逵国语注曰:肆,恣也。谓思恣凶逆也。虞我国眚,窥我利器。左氏传,莒子曰:孰以我为虞。杜预曰:虞,度也。孔安国尚书传曰:眚,过也。老子曰:国之利器,不可以示人。国语曰:利其器用。韦昭曰:器,兵甲。岳牧虑殊,威怀理二。尚书曰:内有百揆四岳,外有州牧侯伯。左氏传,魏绛曰:戎、狄事晋,诸侯威怀。又曰:晋郤缺言於赵宣子曰:叛而不讨,何以示威?服而不柔,何以示怀?非威非怀,何以示德?无德何以主盟?将无专策,兵不素肄以寘切。其二。贾逵国语注曰:素,预也。又曰:肄,习也。翘翘赵王,请徒三万。朝议惟疑,未逞斯原。傅畅晋诸公赞曰:司马伦,字子◆,咸熙中封赵王,进征西假节都督雍、梁、晋诸军事。伦诛羌大酋数十人,胡遂反,朝议召伦还。朱凤晋书曰:宣帝桓夫人生赵王伦,位至相国。伦请三万人往平齐万年,朝议不许。司马相如美人赋曰:恒翘翘而西顾。贾逵国语注曰:逞,快也。桓桓梁征,高牙乃建。干宝晋纪曰:梁王彤为征西大将军,西讨氐。尚书曰:勖哉夫子尚桓桓。牙,牙旗也。兵书曰:牙旗,将军之旗。旗盖相望,偏师作援。其三。汉书曰:冠盖相望。左氏传,韩献子曰:以偏师陷,罪孰大焉。又曰:要结大援。援,助也。虎视眈眈,威彼好畤。干宝晋纪曰:彤为大都督,督关中诸军,屯好畤。易曰:虎视眈眈,其欲逐逐。素甲日曜,玄幕云起。楚汉春秋,赵中大夫曰:臣闻越王句践素甲三千。曹植辨问曰:赫然而日曜之。汉书五行志曰:云起於山中。谁其继之?夏侯卿士。王隐晋书曰:齐万年帅羌胡围泾阳,遣安西将军夏侯骏西讨氐、羌。左氏传曰:子产为政,舆人诵之;子产若死,谁其嗣之?又曰:楚伐吴,子鱼先死,楚师继之。毛诗曰:皇甫卿士。惟系惟处,列营釭寺。其四。王隐晋书曰:解系,字少连,济南人,为雍州刺史。又曰:周处,字子隐,吴兴人,朝廷以处忠烈,欲遣讨氐,乃拜建威将军。谢承後汉书曰:西夷蠢动,奸雄釭跱。夫岂无谋,戎士承平。汉书,师丹曰:今累世承平。守有完郛,战无全兵。孙子兵法曰:凡用师以全兵为上。锋交卒奔,孰免孟明?杜笃众瑞颂曰:猛将与虏交锋。左氏传曰:楚师车驰卒奔。又曰:子墨衰绖,败秦师于殽,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。飞檄秦郊,告败上京。其五。王隐晋书曰:周处、解系与贼战於六陌,军败。汉书,高祖曰:吾以羽檄徵天下兵。应劭曰:以鸡毛系檄。魏武奏事云:边有警,辄露插羽以檄,急之意也。左氏传曰:王师败绩于茅戎。又曰:王人来告败。边让章华台赋曰:声肃恭乎上京。周殉师令,身膏氐斧。周处别传曰:氐贼齐万年为乱,处仰天叹曰:古者将受命,凿凶门以出,盖有进无退,我为大臣,以身殉国,不亦可乎!遂战死。臧荣绪晋书曰:氐,西戎别名。人之云亡,贞节克举。毛诗曰:人之云亡,邦国殄瘁。楚辞曰:原生受命于贞节。卢播违命,投畀朔土。孙盛晋阳秋曰:振威卢播伐万年。王隐晋书曰:卢播诈论功,免为庶人,徙北平。广雅曰:违,背也。毛诗曰:投畀有北。尔雅曰:朔,北方也。为法受恶,谁谓荼苦?其六。左氏传,孔子曰:赵宣子为法受恶。毛诗曰:谁谓荼苦?其甘如荠。哀此黎元,无罪无辜。孝经钩命决曰:天有顾眄之义,受图于黎元。孔安国尚书传曰:黎,众也。高诱战国策注曰:元元,善也。毛诗曰:无罪无辜,谗口嗷嗷。肝脑涂地,白骨交衢。檄蜀文曰:肝脑涂中原。汉书曰:一败涂地。古出夏北门行曰:白骨不覆,疫疠淫行。魏许昌碑表曰:白骨既交,横於旷野。夫行妻寡,父出子孤。郑玄孝经注曰:五十无夫曰寡。礼记曰:少而无父谓之孤。俾我晋民,化为狄俘芳于切。其七。诗曰:覆俾我悖。贾逵国语注曰:伐国取人曰俘。乱离斯瘼,日月其稔。言乱离之道,於此将散,论其日月,为恶又熟,言必亡也。韩诗曰:乱离斯莫,爰其適归。薛君曰:莫,散也。毛诗曰:乱离瘼矣。毛苌曰:瘼,病也。今此既引韩诗,宜为莫字。左氏传曰:周毛得杀毛伯过。苌弘曰:毛得必亡,是昆吾稔之日也。杜预曰:稔,熟也。天子是矜,旰古旦食晏寝。孔安国尚书传曰:矜,怜也。左氏传,伍奢曰:楚君、大夫其旰食乎!杜预曰:旰,晏也。主忧臣劳,孰不祗懔。史记,范雎曰:臣闻主忧臣辱,主辱臣死。周书曰:君忧臣劳,主辱臣死。孔安国尚书传曰:懔,危也。愧无献纳,尸素以甚。其八。两都赋序曰:朝夕献纳。薛君韩诗章句曰:何谓素餐?素餐者,质人但有质朴,而无治民之材,名曰素餐。尸禄者,颇有所知,善恶不言,默然不语,苟欲得禄而已,譬若尸焉。皇赫斯怒,爰整精锐。毛诗曰:王赫斯怒,爰整其旅。战国策,季良谓魏王曰:恃兵之精锐而欲攻邯郸也。命彼上谷,指日遄逝。王隐晋书曰:孟观,字叔时,稍迁至积弩将军,封上谷郡公。及关中氐反,诸将败退,乃遣观也。曹植应诏诗曰:指日遄征。亲奉成规,稜威遐厉。孙资别传曰:成规之画,资皆管之。汉书,武帝与李广书曰:威稜憺乎邻国。王逸楚辞注曰:厉,烈也。广雅曰:厉,恶也。首陷中亭,扬声万计。其九。孙盛晋阳秋曰:孟观为建威将军,击氐、羌於中亭,大破之。陷,犹败也。万计,谓所诛之数。羽猎赋曰:仗镆邪而罗者以万计。兵固诡道,先声後实。言观扬声合於诡道也。司马兵法曰:兵者诡道,故能而示之不能。汉书,广武君谓韩信曰:兵固有先声後实。闻之有司,以万为一。言有司疑观之诈,故观言诛万,有司以之为一。纣之不善,我未之必。以纣喻观也,言观虽妄声,而同纣之不善,我未以为必然。疑有司抑之太甚也。论语,子贡曰:纣之不善,不如是之甚也。虚皛胡皎湳奴感德,谬彰甲吉。其十。说文曰:皛,显也。苍颉篇曰:皛,明也。孔安国尚书传曰:彰,明也。湳、甲,二羌号也,德、吉,其名也。言观虚明诛二羌之功,此观之过也。虚皛缪彰,其义一耳,但交相避。东观汉记曰:金城、陇西卑湳、勒姐种羌反出塞外。说文曰:湳水出西河美稷县,故羌人因水为姓。汉冲帝时,羌湳孤奴归化,是其先也。左氏传曰:晋人灭赤狄甲氏。杜预注曰:甲氏,赤狄别种。雍门不启,陈汧危逼。汉书,右扶风有雍县、陈仓县、汧县。左氏传曰:申、息之北门不启。观遂虎奋,感恩输力。王隐晋书曰:孟观身当大敌,功盖一时。左氏传,栾盈曰:昔陪臣输力於王室。重围克解,危城载色。晋中兴书曰:观从中亭北出,何惲领二万人以继之。雍围解。班固耿恭守疏勒城赋曰:日兮月兮厄重围。毛诗曰:载色载笑。毛苌曰:色温润也。岂曰无过?功亦不测。其十一。过谓虚皛湳德,功谓重围克解。毛诗曰:岂曰无衣。黄石公记序曰:虑若源泉,深不可测。情固万端,于何不有?范晔後汉书,邓曰:变故万端。西京赋曰:林麓之饶,于何不有。纷纭齐万,亦孔之丑。谓争万年也。王隐晋书曰:初,夏侯骏上言斩氐帅齐万年,及孟观至,大战数十,生送万年。纷纭,乱貌。长杨赋曰:纷纭沸渭。毛诗曰:日有食之,亦孔之丑。曰纳其降,曰枭其首。二曰皆语辞也。观曰纳降,骏曰枭首。汉书音义曰:悬首於木上曰枭。畴真可掩?孰伪可久?其十二。言谁为真事而可蔽掩,谁行伪事而可久施乎?言真伪之理立即可明,观言为真,骏言为伪。尔雅曰:畴,孰谁也。楚辞曰:孰虚伪之可长。既徵尔辞,既蔽尔讼。谓有司考验之也。左氏传,子犯曰:盟徵其辞。周礼曰:司寇断狱蔽讼,则以五刑之法。郑司农曰:蔽,断其狱讼。当乃明实,否则证空。其言当者,明示以事实;其理否者,显告之状空。郑玄毛诗笺曰:否,不通也。说文曰:证,告也。好爵既靡,显戮亦从。言赏罚之法,在乎功过,当者既靡之以好爵,否者亦从之以显戮。周易曰:我有好爵,吾与尔靡之。尚书,王曰:不迪有显戮。不见窦林,伏尸汉邦!其十三。此喻骏也。东观汉记曰:护羌窦林奉使,羌岸降,诣林,林欲以为功,劾奏言大豪。後岸兄吾复诣林,林言其第一豪。问事状,林对前後两屈。林以诬诣狱,上不忍诛,免官。後凉州刺史奏林赃罪,复收系羽林监,遂死狱中。周人之诗,寔曰采薇。北难猃狁,西患昆夷。毛诗序曰:采薇,遣戍役也。文王西有昆夷之患,北有猃狁之难。郑玄曰:昆夷,西戎也。猃狁,今匈奴也。晋灼曰:尧曰薰粥,周曰猃狁,秦曰匈奴。旧说疏曰:黄帝曰薰粥,唐曰蛮夏,殷曰鬼方,周曰匈奴,秦曰胡。以古况今,何足曜威?言古弱而患,今彊而胜之,抑亦常理,何足以曜威乎?西都赋曰:曜威而讲武事。徒愍斯民,我心伤悲。其十四。不足曜威,而为诗者为愍斯民,故言之也。毛诗曰:王事靡盬,我心伤悲。斯民如何?荼毒于秦。毛诗曰:生民如何?尚书曰:不忍荼毒。孔安国曰:荼毒,苦也。师旅既加,饥馑是因。论语,子曰:加之以师旅,因之以饥馑。疫疠淫行,荆棘成榛。元康七年正月,周处死。七月,雍州疫,大旱,关中饥,米斛万钱。诏骨肉相赎者不禁。郑玄周礼注曰:疠疫,气不和之疾也。古出夏北门行曰:疫疠◆行。老子曰:师之所处,荆棘生焉。绛阳之粟,浮于渭滨。其十五。谓运绛阳之粟以赈关中也。汉书,河东郡有绛县。郦善长水经注曰:绛则绛阳也,盖在绛、澮之阳。左氏传,重耳曰:余从狄君,以田渭滨。明明天子,视民如伤。明明,已见上文。左氏传,逢滑曰:国之兴也,视民如伤。申命群司,保尔封疆。尚书曰:申命羲叔。韦孟讽谏诗曰:明明群司。左氏传,知◆曰:而帅偏师,以修封疆。靡暴于众,无陵于强。诫群司也。言无以众而暴寡,无以强而陵弱。韩子曰:其理国也,使强不陵弱,众不暴寡。苍颉篇曰:陵,侵也。惴惴寡弱,如熙春阳。其十六。谓关中民也。群司既整,寡弱免於陵暴,心皆慕义,如悦春阳。毛诗曰:惴惴其栗。毛苌曰:惴惴,惧也。寡弱,已见上文。尔雅曰:熙,兴也。说文曰:兴,悦也。神农本草曰:春为阳,阳温生万物。惴惴或喣嘘。
  【公宴】
  【公宴诗(五言)】
  曹子建赠答杂诗,子建在仲宣之後,而此在前,疑误。
  公子敬爱客,终宴不知疲。公子,谓文帝,时武帝在,谓五官中郎也。清夜游西园,飞盖相追随。明月澄清景,列宿正参差。字书曰:澄,湛也。说文曰:景,光也。楚辞曰:宣游兮列宿。秋兰被长坂,朱华冒绿池。朱华,芙蓉也。毛苌诗传曰:冒,犹覆也。潜鱼跃清波,好鸟鸣高枝。神梠接丹毂,轻辇随风移。解嘲曰:客徒欲朱丹吾毂。飘飖放志意,千秋长若斯。古诗曰:荡涤放情志。战国策曰:犀首为张仪千秋之祝。
  【公宴诗(五言)】
  ※王仲宣昊天降丰泽,百卉挺葳蕤。尔雅曰:夏为昊天。毛诗曰:百卉具腓。字林曰:卉,草总名也。楚辞曰:上葳蕤以防露。王逸注曰:葳蕤,草木初生貌。凉风撤蒸暑,清云却炎晖。孔安国论语注曰:撤,去也。蒸,热气也。南方为火而主夏,火性炎上,故谓夏日为炎晖也。高会君子堂,并坐荫华榱。汉书曰:汉王置酒高会。毛诗曰:既见君子,并坐鼓瑟。上林赋曰:华榱璧珰。嘉肴充圆方,旨酒盈金罍。毛诗曰:嘉肴脾臄。南都赋曰:珍羞琅玕,充溢圆方。毛诗曰:旨酒思柔。又曰:我姑酌彼金罍。管弦发徽音,曲度清且悲。孔安国尚书传曰:徽,美也。合坐同所乐,但愬杯行迟。愬与诉同。常闻诗人语,不醉且无归。毛诗曰:厌厌夜饮,不醉无归。今日不极懽,含情欲待谁?汉书曰:田蚡卒饮,极懽而去。含情,谓含其欢情而不畅也。古乐府歌曰:今日尚不乐,当复待何时?见眷良不翅升豉,守分岂能违。言上见恩遇,不翅过於本望,己守常分,岂敢违越乎?言不敢也。家语,子曰:爱人之谓德教,何翅惠哉!不翅,犹过多也。论语摘襄圣承进谶曰:徐衍守分身亡。古人有遗言,君子福所绥。左氏传,正常曰:夫子有遗言。夫子,谓鲁季桓子。毛诗曰:乐只君子,福履绥之。原我贤主人,与天享巍巍。主人,谓太祖也。论语,子曰:巍巍乎,惟天为大,惟尧则之。杜预左氏传注曰:享,受也。克符周公业,奕世不可追。史记曰:周公旦辅翼武王,用事居多。奕世,已见上文。此诗侍曹操宴。
  【公宴诗(五言)】
  刘公幹魏志曰:东平刘桢,字公幹,少有学,太祖辟丞相掾属。太子尝请诸文学,酒酣,命甄氏出拜,坐中皆伏,桢独平视。太祖闻之,收桢,减死输作。著文赋数十篇。卒。
  永日行游戏,懽乐犹未央。永日,长日也。尚书曰:日永星火。毛诗曰:且以永日。毛苌曰:永,引也。古诗曰:游戏宛与洛。苏武诗曰:懽乐殊未央。遗思在玄夜,相与复翱翔。秦嘉赠妇诗曰:遗思致款诚。毛诗曰:河上乎翱翔。辇车飞素盖,从者盈路傍。古诗曰:日出东南行,观者满道傍。月出照园中,珍木郁苍苍。新语曰:楩梓豫章,立则为众木之珍。风俗通曰:太山松郁郁苍苍。清川过石渠,流波为鱼防。周礼曰:以防止水。郑玄曰:堰潴,畜流水之陂。防,潴旁隄也。芙蓉散其华,菡萏溢金塘。毛苌诗传曰:菡萏,荷华也。金塘,犹金堤也。灵鸟宿水裔,仁兽游飞梁。假美名以言之。楚辞曰:蛟何为兮水裔?思玄赋曰:亘螭龙之飞梁。华馆寄流波,豁达来风凉。生平未始闻,歌之安能详?毛苌诗传曰:详,审也。投翰长叹息,绮丽不可忘。翰,笔毫也。
  侍五官中郎将建章台集诗五言魏志曰:建安十六年正月,天子命公世子丕为五官中郎将。
  应德琏魏志曰:汝南应瑒,字德琏,太祖辟为丞相掾属。後为五官将文学,卒。
  朝雁鸣云中,音响一何哀!以雁自喻也。毛诗曰:鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。问子游何乡?戢翼正徘徊。毛诗曰:鸳鸯在梁,戢其左翼。郑玄曰:戢,敛也。言我寒门来,将就衡阳栖。淮南子曰:北极之山曰寒门。高诱曰:积寒所在,故曰寒门。西京赋曰:南翔衡阳,北栖雁门。尚书曰:荆及衡阳惟荆州。往春翔北土,今冬客南淮。管子曰:夫鸿鹄春北而秋南,不失时者也。远行蒙霜雪,毛羽日摧颓。东观汉记曰:世祖蒙犯霜雪。古临高台辞曰:我欲负之,毛衣摧颓。常恐伤肌骨,身陨沈黄泥。简珠墯沙石,何能中自谐?简珠,喻贤人也。沙石,喻群小也。淮南子曰:周之简珪,产於垢土。尔雅曰:简,大也。又曰:谐,和也。欲因云雨会,濯翼陵高梯。乐动声仪曰:风雨感鱼龙,仁义动君子。范晔後汉书,邓骘上疏曰:披云雨之渥泽。高梯,喻尊位也。贾逵国语注曰:梯,犹阶也。良遇不可值,伸眉路何阶?汉书曰:左冯翊薛宣为书晓高陵令杨湛曰:君自图进退,可复伸眉於後。公子敬爱客,乐饮不知疲。汉书曰:陈平厚具乐饮太尉。和颜既以畅,乃肯顾细微。郑玄礼记注曰:畅,充也。鬼谷子曰:以识细微。赠诗见存慰,小子非所宜。孔丛子,卫君谓子思曰:犹步玉趾而慰存之。郑玄周礼注曰:存,省也。毛苌诗传曰:慰,犹安存之也。为且极欢情,不醉其无归。不醉无归,已见上文。凡百敬尔位,以副饥渴怀。毛诗曰:凡百君子,各敬尔仪。孔丛子,子思谓鲁穆公曰:君若饥渴待贤。
  皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗四言王隐晋书曰:愍怀太子遹,字熙祖,惠帝即位,立为皇太子。杨佺期洛阳记曰:东宫之北曰玄圃园。
  ※陆士衡三正迭绍,洪圣启运。三正,夏、殷、周也。周建子为正月,殷建丑为正月,夏建寅为正月。尚书大传曰:正色三而复者也。春秋合诚图曰:赤受天运。宋均曰:运,录运也。自昔哲王,先天而顺。尚书曰:在昔殷先哲王。周易曰:大人者先天而天弗违。又曰:汤武革命,顺乎天而应乎人。群辟崇替,降及近古。国语,蓝尹◆曰:吾闻君子唯独居思念前世崇替。韦昭曰:崇,终也。替,废也。班固汉书项羽赞曰:近古以来,未尝有也。黄晖既渝,素灵承祜。魏为土德曰黄。晋为金行曰素。干宝搜神记曰:魏推五德之运,以土承汉。又程猗说石图曰:金者晋之行也。建安五年初,桓帝时,有黄星见於楚、宋之分野。东殷馗善天文,言後五十岁,当有真人起於谯、沛之间,其锋不可当。至此凡五十年,而公破绍,天下莫敌矣。晋世祖武皇帝姓司马,名炎,字安世,受魏陈留王禅,以金德王,都洛阳。金於西方为白,故曰素灵。尔雅曰:渝,变也。祜,福也。乃眷斯顾,祚之宅土。毛诗曰:乃眷西顾,惟此与宅。左氏传,众仲曰:胙之以土,而命之氏。尚书曰:降丘宅土。三后始基,世武丕承。三后,谓宣、景、文也。世武,世祖武皇帝也。国语,太子晋曰:自后稷始基静民。尚书,伊尹曰:肆嗣王,丕承基绪。协风傍骇,天晷仰澄。国语曰:虞幕能听协风,以成乐生物者也。韦昭曰:协,和也。广雅曰:骇,起也。说文曰:晷,日景也。言日澄清也。谓不薄蚀。淳曜六合,皇庆攸兴。国语,史伯对郑桓公曰:夫黎为高辛氏火正,以淳曜敦大,光照四海。吕氏春秋曰:神通乎六合。自彼河汾,奄齐七政。晋在河、汾之阳。毛诗曰:自彼氐、羌。尚书曰:璿玑玉衡,以齐七政。孔安国曰:七政,日月五星各异政也。时文惟晋,世笃其圣。周礼,栗氏量铭曰:时文思索。郑玄曰:言是文德之君,思求可以为民立法者。尚书曰:世笃忠贞。毛苌诗传曰:笃,厚也。钦翼昊天,对扬成命。尚书曰:钦若昊天。毛苌诗传曰:翼,敬也。毛诗曰:对扬王休。又曰:昊天有成命,二后受之。九区克咸,宴歌以咏。刘騊駼郡太守箴曰:大汉遵周,化洽九区。尚书,夔曰:戛击鸣球,搏拊琴瑟,以咏祖考来格。皇上纂隆,经教弘道。皇上,惠帝也。尔雅曰:纂,继也。经,犹理也。论语曰:人能弘道。于化既丰,在工载考。毛诗曰:在宗载考。郑玄曰:考,成也。俯釐庶绩,仰荒大造。尚书曰:允釐百工,庶绩咸熙。孔安国曰:釐,理也。毛苌诗传曰:荒,大也。左氏传,吕相曰:我有大造于西也。杜预曰:造,成也。仪刑祖宗,妥绥天保。毛诗曰:仪刑文王。又曰:天保定尔。笃生我后,克明克秀。我后,谓太子也。机为洗马,故称我后。毛诗曰:笃生武王。又曰:克明克类。体辉重光,承规景数。尚书曰:昔先君文王、武王宣重光。尔雅曰:景,大也。尚书,周公曰:王嗣无疆,大历服。又,舜曰:天之历数在尔躬。茂德渊冲,天姿玉裕。尚书曰:有夏先后,方懋厥德。家语,齐大夫子舆见孔子曰:今知海渊之为大。字书曰:冲,虚也。桓子新论曰:圣人天然之姿,所以绝人远者也。应劭汉官仪曰:太子有玉质。广雅曰:裕,容也。蕞尔小臣,邈彼荒遐。左氏传,子产曰:谚云蕞尔小国。仪礼曰:小臣正辞。韦孟讽谏诗曰:抚宁遐荒。厥负檐,振缨承华。臧荣绪晋书曰:杨骏诛,徵机为太子洗马。左氏传,陈公子完曰:於负檐。杜预左氏传注曰:振,整也。洛阳记曰:太子宫在大宫东,中有承华门。匪原伊始,惟命之嘉。左氏传,周子曰:孤始原不及此。尔雅曰:嘉,善也。
  大将军宴会被命作诗四言臧荣绪晋书曰:成都王颖,字章度。赵王伦篡位,颖与齐王冏诛之,进位大将军。
  陆士龙王隐晋书曰:陆云,字士龙,少与兄机齐名,号曰二陆。为吴王郎中令,出宰浚仪,有惠政。机被收,并收云。
  皇皇帝祜,诞隆骏命。毛诗曰:皇皇后帝。又曰:既受帝祉。又曰:受天之祜。薛君韩诗章句曰:诞,信也。毛诗曰:宜监于殷,骏命不易。毛苌曰:骏,大也。四祖正家,天禄保定。四祖,宣、景、文、武也。周易曰:正家而天下定。尚书曰:天禄永终。保定即天保定尔,已见上文。睿哲惟晋,世有明圣。尚书曰:明作哲,睿作圣。毛诗曰:世有哲王。如彼日月,万景攸正。其一。尚书曰:惟我文考,若日月之照临。傅玄歌诗曰:日中万影正,夕中万景倾。义与此同。
  巍巍明圣,道隆自天。巍巍,已见上文。礼记,子思曰:道隆则从而隆。毛诗曰:有命自天,命此文王。则明分爽,观象洞玄。孝经曰:则天之明。孔安国尚书传曰:爽,明也。周易曰:仰则观象於天。又曰:天玄而地黄。陵风协纪,绝辉照渊。言风教上升,协於辰极,光炎绝远,下照深渊。广雅曰:陵,乘也。然乘亦升也。孝经钩命决曰:皇德协极。注曰:极,北辰也。封禅书曰:末光绝炎。剧秦美新曰:炎光飞响,盈塞天渊。肃雍往播,福禄来臻。其二。毛诗曰:肃雍显相。杜预左氏传注曰:播,扬也。毛诗曰:福禄攸降。尔雅曰:臻,至也。
  在昔奸臣,称乱紫微。奸臣,谓赵王伦也。法言曰:上失其政,奸臣窃国命。尚书曰:敢行称乱。紫微,喻帝位也。春秋合诚图曰:北辰,其星七,在紫微中。又曰:紫宫,大帝室也。神风潜骇,有赫兹威。毛诗曰:皇矣上帝,临下有赫。灵旗树旆,如电斯挥。甘泉赋曰:树灵旗。楚辞曰:灵旗兮电骛。韩康伯周易注曰:挥者,散也。致天之届,于河之沂。臧荣绪晋书曰:成都王颖遣赵骧为前锋,伦遣孙会等前驱,未及温十馀里,大战,孙会先退,诸军相次奔溃,颖寻过河入于京师。毛诗曰:致天之届。毛苌曰:届,极也。文颖汉书注曰:沂,水上桥也。有命再集,皇舆凯归。其三。赵王伦废帝於金墉城。既败伦於温,帝复还,故曰再集。毛诗曰:天监在下,有命既集。楚辞曰:恐皇舆之败绩。周礼曰:师有功则凯乐。
  颓纲既振,品物咸秩。说文曰:振,举也。周易曰:品物咸亨。神道见素,遗华反质。周易曰:圣人以神道设教。素,朴素也。庄子曰:同乎无欲,是谓素朴。郑玄礼记注曰:凡物无饰曰素。华谓采章,质谓淳朴也。遗,弃也。辰晷重光,协风应律。国语曰:次序三辰。贾逵曰:日月星也。汉书,倪宽云:宣重光。张晏曰:重光,谓日月地。协风,已见上文。应律,应律而至也。函夏无尘,海外有谧。其四。杨雄河东赋曰:函夏之大汉。东观汉记曰:祭彤为辽东太守,胡、夷皆来内附,野无风尘。毛诗曰:海外有截。尔雅曰:谧,静也。
  芒芒宇宙,天地交泰。左氏传曰:芒芒禹迹。淮南子曰:虚廓生宇宙,宇宙生天地。周易曰:天地交泰。王在华堂,式宴嘉会。毛诗曰:王在灵囿。又曰:嘉宾式宴以敖。周易曰:嘉会足以合礼。玄晖峻朗,翠云崇霭。玄,天色也。冕弁振缨,服藻垂带。其五。尚书曰:藻火粉米。郑玄孝经注曰:大夫服藻火。毛诗曰:彼都人士,垂带而厉。
  祁祁臣僚,有来雍雍。祁祁,已见上文。毛诗曰:有来雍雍。薄言载考。承颜下风。毛诗曰:薄言采之。载考,已见上文。汉书,隽不疑曰:乃今承颜接辞。孔丛子曰:伋原在下风。俯觌嘉客,仰瞻玉容。毛诗曰:我有嘉客,亦不夷怿。曹植罢朝表曰:觐玉容而庆荐,奉懽宴而慈润。施己唯约,于礼斯丰。魏文帝典论曰:君子谨乎约己,弘乎接物。淮南子曰:礼丰不足以效爱。天锡难老,如岳之崇。其六。言赐之难老,合寿考也。毛诗曰:永锡难老。又曰:如南山之寿。
  晋武帝华林园集诗四言洛阳图经曰:华林园在城内东北隅。魏明帝起名芳林园,齐王芳改为华林。干宝晋纪曰:泰始四年二月,上幸芳林园,与群臣宴,赋诗观志。孙盛晋阳秋曰:散骑常侍应贞诗最美。
  应吉甫文章志曰:应贞,字吉甫,少以才闻,能谈论。晋武帝为抚军将军,以贞参军。晋室践祚,迁太子中庶子、散骑常侍。卒。
  悠悠太上,民之厥初。毛苌诗传曰:悠悠,远貌。太上,太古也。老子曰:太上下知有之。淮南子曰:太上之道,生万物而不有。毛诗曰:厥初生民。皇极肇建,彝伦攸敷。尚书曰:建用皇极。又曰:天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸敷。孔安国曰:皇,大;极,中也。五德更运,膺箓受符。七略曰:邹子有终始五德。言土德从所不胜,木德继之,金德次之,火德次之,水德次之。春秋命历序曰:五德之运,同徵合符,膺箓次相代。春秋汉含孳曰:天子受符,以辛日立号。陶唐既谢,天历在虞。其一。说文解字云:陶丘再成也,在济阴。夏书曰:东至陶丘。陶丘有尧城,尧尝居之,故号陶唐氏。天历,天之历数也,已见上文。虞谓舜也。於时上帝,乃顾惟眷。孔安国尚书传曰:时,是也。毛诗曰:皇矣上帝。又曰:乃眷西顾,此惟与宅。光我晋祚,应期纳禅。魏禅晋,已见魏都赋。范晔後汉书:伏隆檄张步曰:皇天祐汉,圣哲应期。尚书刑德放曰:河图,帝王终始存亡之期。位以龙飞,文以虎变。周易曰:飞龙在天,利见大人。又曰:大人虎变,其文炳也。玄泽滂流,仁风潜扇。玄泽,圣恩也。曹子建责躬诗曰:玄化滂流。典引曰:仁风翔于海表。区内宅心,方隅回面。其二。尚书曰:宅心知训。孔安国曰:常以居心也。剧秦美新曰:回面内乡喁喁然。天垂其象,地曜其文。周易曰:天垂象,圣人则之。韩诗外传曰:天见其象,地见其形,圣人则之。春秋元命苞曰:天质地文。凤鸣朝阳,龙翔景云。毛诗曰:凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。注曰:山东曰朝阳。孝经援神契曰:王者德至山陵,则景云出。孙柔之曰:一名庆云。文子曰:景云光润。嘉禾重颖,蓂荚载芬。孝经援神契曰:王者德至地,则嘉禾生。东观汉记曰:济阳县嘉禾生,一茎九穗。田俅子曰:尧为天子,蓂荚生于庭,为帝成历。率土咸序,人胥悦欣。其三。胥,相也。毛诗曰:率土之滨,莫非王臣。恢恢皇度,穆穆圣容。老子曰:天网恢恢,疏而不失。礼记曰:天子穆穆。言思其顺,貌思其恭。在视斯明,在听斯聪。尚书曰:言曰从,貌曰恭,视曰明,听曰聪。注曰:是则可从。恭,严恪也。明必精审,聪必微谛。论语曰:君子视思明,听思聪,貌思恭,言思忠。登庸以德,明试以功。其四。尚书,帝曰:若时登庸。又曰:明试以功,车服以庸。其恭惟何?昧旦丕显。左氏传,谗鼎之铭曰:昧旦丕显,後世犹怠。无理不经,无义不践。行舍其华,言去其辩。礼记曰:理发乎外而众莫不顺。郑玄曰:理,谓言行也。陆贾新语曰:义者德之经,履之者圣也。老子曰:处其实不处其华。尚书曰:君无以辩言乱旧政。辩,捷也。口捷给则数为人所憎。故云去其辩。游心至虚,同规易简。嵇康书曰:游心于寂寞。老子曰:致虚极。王弼曰:言至虚之极也。管子曰:虚无形谓之道。周易曰:乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;简易而天下之理得矣。六府孔修,九有斯靖。其五。尚书曰:四海会同,六府孔修。毛诗曰:奄有九州。泽靡不被,化罔不加。声教南暨,西渐流沙。尚书曰:东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教。孔安国曰:渐,入也。幽人肆险,远国忘遐。毛苌诗传曰:幽,远也。长杨赋曰:故平不肆险。服虔曰:肆,弃也。越裳重译,充我皇家。其六。尚书大传曰:成王之时,越裳重译而来朝。曰道路悠远,山川阻深,恐使之不通,故重三译而朝也。郑玄曰:欲其转相晓也。何休公羊传注曰:充,满也。典引曰:盛哉皇家。瓘瓘列辟,赫赫虎臣。毛诗曰:奉璋瓘瓘。典引曰:德臣列辟。毛诗曰:进厥虎臣。内和五品,外威四宾。尚书,帝曰:五品不逊。孔安国曰:五品,谓五常也。又曰:四夷咸宾。脩时贡职,入觐天人。周礼曰:施贡分职,以任邦国。毛诗曰:以其介圭,入觐于王。庄子曰:皆原於一,不离於宗,谓之天人。备言锡命,羽盖朱轮。其七。毛诗曰:备言燕私。又序曰:不能锡命以礼。尚书大传曰:古诸侯之於天子有功者,天子赐其车服,号曰命诸侯。郑玄仪礼注曰:命,加爵服之名。子虚赋曰:建羽盖。杨惲书曰:乘朱轮者十人。贻宴好会,不常厥数。史记曰:秦王告赵王,欲为好会。数,犹礼也。左氏传,张趯曰:吾得闻此数。神心所受,不言而喻。范晔後汉书,邓骘上疏曰:圣策定於神心。孟子曰:君子所性,仁义礼智信,根於心,施於四体,不言而喻。於时肄射,弓矢斯御。吕氏春秋曰:天子讲武肄射。毛诗曰:弓矢斯张。毛苌曰:御,进也。发彼五的,有酒斯饫。其八。毛诗曰:发彼有的,以祈尔爵。毛苌曰:的,射质也。郑玄曰:发,发矢也。周礼曰:王射三侯五正。毛诗曰:君子有酒,酌言尝之。又曰:饮酒之饫。杜预左氏传注曰:饫,厌也。文武之道,厥猷未坠。论语,子贡曰:文、武之道,未坠於地,在人也。在昔先王,射御兹器。示武惧荒,过亦为失。周易曰:弓矢者器也,用之过,亦为失也。凡厥群后,无懈于位。其九。毛诗曰:不懈于位,民之攸塈。
  九日从宋公戏马台集送孔令诗五言萧子显齐书曰:宋武帝为宋公,在彭城,九日出项羽戏马台,至今相承以为旧准。沈约宋书曰:孔靖,字季恭,宋台初建,以为尚书令,让不受,辞事东归,高祖饯之戏马台,百寮咸赋诗以述其美。
  谢宣远宋书七志曰:谢瞻,字宣远,东郡人也。幼能属文。宋黄门郎。以弟晦权贵,求为豫章太守,卒。高祖游戏马台,命僚佐赋诗,瞻之所作冠于时。
  风至授寒服,霜降休百工。礼记曰:孟秋之月凉风至。又曰:仲秋之月盲风至,命有司衣服有量,必脩其故。郑玄曰:盲风,疾风也。毛诗曰:七月流火,九月授衣。礼记曰:季秋之月,霜始降,则百工休。繁林收阳彩,密苑解华丛。巢幕无留燕,遵渚有来鸿。左氏传曰:吴公子札聘于上国,宿于戚,闻孙林父击锺,曰:夫子之在此,犹燕之巢幕上。杜预曰:夫子,孙文子也。毛诗曰:鸿飞遵渚。礼记曰:九月之节,鸿雁来宾。轻霞冠秋日,迅商薄清穹。迅商,商风之迅疾也。楚辞曰:商风肃而害之,百草育而不长。王逸曰:商风,西风也。秋气起则西风疾。又曰:薄,附也。尔雅曰:穹苍,苍天也。圣心眷嘉节,扬銮戾行宫。孙卿子曰:积善德而圣心备焉。左氏传曰:钖銮和铃。尔雅曰:戾,至也。东观汉记曰:济阳有武帝行过宫。四筵霑芳醴,中堂起丝桐。仪礼曰:旨酒令芳。西京赋曰:促中堂之密坐。史记曰:邹忌以鼓琴见齐威王,忌曰:夫理国家而弥人伦,皆在其中。王曰:夫理国家,又何为乎丝桐之间?扶光迫西汜,欢馀宴有穷。淮南子曰:日出旸谷,拂于扶桑。楚辞曰:出自旸谷,次于濛汜。逝矣将归客,养素克有终。归客,谓靖也。嵇康幽愤诗曰:养素全真。王隐晋书,周馥教曰:参军杜夷,优游养素。周易曰:谦亨君子有终吉。班固汉书述曰:疏克有终,散金娱老。临流怨莫从,欢心叹飞蓬。言己牵於时役,未果言归,临流念乡,已结莫从之怨,而以侍宴暂欢之志,重叹飞蓬之远也。楚辞曰:临流水而太息。王逸曰:念旧乡也。曹植应诏诗曰:朝觐莫从。列子,宋元君曰:適值寡人有懽心。商君书曰:夫飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势。
  乐游应诏诗五言丹阳郡图经曰:乐游苑,宫城北三里,晋时药园也。
  范蔚宗沈约宋书曰:范晔,字蔚宗,顺阳人。少好学,为高祖相国掾,稍迁至太子詹事。坐谋反诛。
  崇盛归朝阙,虚寂在川岑。方言曰:寂,安静也。山梁协孔性,黄屋非尧心。论语,子曰:山梁雌雉,时哉时哉!何晏曰:言山梁雌雉得时。郑玄毛诗笺曰:梁,石绝水之梁也。汉书曰:纪信乃乘王车,黄屋左纛。李斐曰:天子车以黄缯为里。尧以位禅务光、许由,故非尧心所悦。郭象注庄子曰:徒见圣人载黄屋,佩玉玺,便谓足以缨绂其心矣。轩驾时未肃,文囿降照临。言未戒轩驾而访道,且降文囿而爱物也。庄子曰:黄帝将见大隗,方明为御,昌参乘。郑玄礼记注曰:肃,戒也。孟子,齐宣王问曰:文王之囿方七十里。毛诗曰:王在灵囿。郑玄曰:文王亲至灵囿,言爱物也。毛诗曰:明明上天,照临下土。流云起行盖,晨风引銮音。原薄信平蔚,台涧备曾深。王逸楚辞注曰:草木交曰薄处。兰池清夏气,脩帐含秋阴。三辅黄图曰:兰池观在城外。汉书成纪曰:三辅长无供帐之劳。张晏曰:帐,帷帐也。遵渚攀蒙密,随山上岖嵚。遵渚,已见上文。尚书曰:随山濬川。洞箫赋曰:岖嵚岿崎。睇目有极览,游情无近寻。广雅曰:睇,视也。王弼老子注曰:涤除邪饰,至于极览。郑玄礼记注曰:极者,尽也。闻道虽已积,年力互颓侵。庄子,南郭子綦问于女偊曰:子之年长矣,而色若孺子,何也?曰:吾闻道矣。偊音禹。陆机应嘉赋曰:悲来日之苦短,恨颓年之方促。探己谢丹黻,感事怀长林。毛诗曰:赤茀在股。毛苌曰:诸侯赤茀。郑玄曰:茀,太古蔽膝之象。黻与茀古字通。江赋曰:感事而出。
  【九日从宋公戏马台集送孔令诗(五言)】
  ※谢灵运季秋边朔苦,旅雁违霜雪。列子曰:禽兽之智,违寒就温。孔安国尚书传曰:违,避也。凄凄阳卉腓,皎皎寒潭絜。韩诗曰:秋日凄凄,百卉俱腓。薛君曰:腓,变也。俱变而黄也。腓音肥。毛苌曰:痱,病也。今本作腓字,非。良辰感圣心,云旗兴暮节。楚辞曰:吉日兮良辰。东征赋曰:撰良辰而将行。尔雅曰:感,动也。楚辞曰:载云旗兮逶迤。鸣葭戾朱宫,兰卮献时哲。魏文帝书曰:从者鸣笳以启路。傅玄西都赋曰:彤彤朱宫。汉书曰:百末旨酒布兰生。晋灼曰:芬芳布列,若兰之生。应劭曰:卮,乡饮酒礼器也,受四升。郑玄毛诗笺曰:主人酌宾为献。饯宴光有孚,和乐隆所缺。薛君韩诗章句曰:送行饮酒曰饯。周易曰:有孚饮酒无咎。毛诗序曰:鹿鸣废则和乐缺矣。在宥天下理,吹万群方悦。庄子曰:闻在宥天下,不闻在治天下也。司马彪曰:在,察也。宥,宽也。郭象曰:宥使自在则治也。庄子,南郭子綦曰:夫吹万不同而使其自已也。司马彪曰:言天气吹煦,生养万物,形气不同。已,止也。使各得其性而止。归客遂海嵎,脱冠谢朝列。广雅曰:遂,往也。尚书曰:至于海隅苍生。凡仕则冕弁,谢职故曰脱冠。闲居赋序曰:猥厕朝列。弭棹薄枉渚,指景待乐阕。杜预左氏传注曰:弭,息也。楚辞曰:朝发枉渚。王逸曰:枉,曲也。指景,指日也,已见上文。礼记曰:有司告以乐阕。郑玄曰:阕,终也。河流有急澜,浮骖无缓辙。言彼去河有急澜而不止,己旋骖无缓辙而不留。言相背之疾也。孔安国尚书传曰:浮,行也。岂伊川途念,宿心愧将别。孔以养素为荣,而己以恋位为辱,故云愧也。周礼曰:两山之间,必有川焉;大川之间,必有涂焉。赵壹报羊陟书曰:惟君明睿,平其宿心。嵇康幽愤诗曰:内负宿心。彼美丘园道,喟焉伤薄劣。毛诗曰:彼美孟姜。周易曰:六五,贲于丘园,东帛戋戋。王肃曰:失位无应,隐处丘园。闲居赋曰:信用薄而才劣。
  应诏宴曲水作诗四言水经注曰:旧乐游苑,宋元嘉十一年,以其地为曲水,武帝引流转酌赋诗。裴子野宋略曰:文帝元嘉十一年三月丙申,禊饮于乐游苑,且祖道江夏王义恭、衡阳王义季,有诏,会者赋诗。
  ※颜延年道隐未形,治彰既乱。老子曰:大象无形。又曰:道隐无名。王弼曰:有形则亦有分,有分者不温则凉,故象者非大象也。又曰:夫道,物以之成而不见形,故隐而无名也。河上公曰:道潜隐,使人无能名也。太玄经曰:乱不极则治不形。贾逵国语注曰:彰,著也。帝迹悬衡,皇流共贯。春秋合诚图曰:黄帝有迹,必稽功务法。宋均曰:迹,行迹,谓功绩也。申子曰:君必有明法正义,若悬权衡以称轻重,所以一群臣也。长杨赋曰:逮至孝文,随风乘流。孔安国尚书传曰:万国共贯。惟王创物,永锡洪算。周礼曰:智者创物。毛诗曰:永锡难老。郑玄仪礼注曰:算,数也。谓年数。仁固开周,义高登汉。其一。毛诗序曰:周家忠厚,仁及草木。汉书曰:五星聚于东井,此高祖受命之符,当以义取天下。
  祚融世哲,业光列圣。尔雅曰:融,长也。毛诗曰:世有哲王。魏都赋曰:列圣之遗尘。太上正位,天临海镜。太上,谓文帝也。汉书,薄昭书曰:欲以亲戚之意,望於太上。如淳曰:太上,天子也。周易曰:女正位于内,男正位于外。潘岳鲁公诗曰:如地之载,如天之临。孙绰望海赋曰:因湛亮以静镜,俯游目於渊庭。制以化裁,树之形性。周易曰:化而裁之谓之变。庄子曰:流动而生物,物成生理谓之形,形体保神,各有仪则谓之性。惠浸萌生,信及翔泳。其二。史记,文帝诏曰:万物之萌生。翔泳,谓鱼鸟也。周易曰:豚鱼吉,信及豚鱼。薛君韩诗章句曰:文王圣德,上及飞鸟,下及鲁鳖。
  崇虚非徵,积实莫尚。言崇尚虚假,谅非有徵,积累成实,则莫能尚也。演连珠曰:积实虽微,必动於物,崇虚虽广,不能移心。杜预左氏传注曰:尚,亦上也。岂伊人和,寔灵所贶。言化之所感,岂止人和乎?实亦受天贶。左氏传,季良曰:於是人和而神降之福。春秋元命苞曰:通三灵之贶,交错同端也。日完其朔,月不掩望。汉书曰:天下太平,日不蚀朔,月不掩望。航琛越水,辇赆逾障。其三。言远夷纳贡也。毛苌诗传曰:琛,宝也。孟子曰:将有远行,行者必以赆。尔雅曰:上正,嶂也。郭璞曰:山上平。
  帝体丽明,仪辰作贰。言太子附帝,故有明德也。帝体,谓太子也。沈约宋书曰:文帝立皇子劭为太子。丧服传曰:长子正体於上。周易曰:黄离,元吉。郑玄曰:离,南方之卦,离为火,土讬位焉。土色黄,火之子,喻子有明德,能附丽於父之道,文王之子发、旦是也。毛苌诗传曰:仪,匹也。辰,北辰也。典引曰:辰居其位。齐王攸太子箴曰:尊以弘道,固以贰己。君彼东朝,金昭玉粹。东朝,东宫也。潘岳赠陆机诗曰:缱绻东朝。高诱吕氏春秋注曰:东宫,太子所居。诗曰:东宫之妹。又曰:金玉其相。广雅曰:粹,纯也。德有润身,礼不愆器。礼记,曾子曰:富润屋,德润身。又曰:礼器。郑玄曰:礼器,言礼使人成器,如耒耜之为用也。柔中渊映,芳猷兰秘。其四。周易曰:其用柔中。陆机宣猷堂诗曰:茂德渊冲。字书曰:秘者,谓兰芳之幽密。
  昔在文昭,今惟武穆。言昔者在高祖之子为王,同於文王之昭;今帝之子为王,又同武王之穆,言其成也。左氏传,富辰曰:毕、原、酆、郇,文之昭也。杜预曰:皆文王子也。邘、晋、应、韩,武之穆也。杜预曰:皆武王子也。汉书,韦玄成议曰:父为昭,子为穆,孙复为昭,昭穆父子之迭号,千祀而一也。晋文王讳昭,改为韶。於赫王宰,方旦居叔。王宰,谓王为宰辅,比之周旦而亦居叔也。沈约宋书曰:彭城王义康为司徒。毛诗曰:於赫汤孙。韩诗外传,周公诫伯禽曰:吾,成王叔父也。有睟睿蕃,爰履奠牧。谓诸王者蕃也。孟子曰:仁义礼智根於心,其生色也,睟然於面。二蕃,谓江夏、衡阳二王也。爰履奠牧,谓於所履之地,能镇定其郊牧也。尔雅曰:爰,於也。左氏传,管仲曰:赐我先君履。杜预曰:履,所履之界也。诸侯得祀名山大川,故曰奠牧。尚书曰:奠高山大川。尔雅曰:郊外谓之牧。宁极和钧,屏京维服。其五。和钧,谓王宰也。屏京,谓蕃封也。尚书曰:关石和钧。周礼曰:三曰礼典,以和邦国,四曰政典,以均万民。又曰:凡邦国大小相维。
  朏魄双交,月气参变。朏魄双交,谓三日也。凡朏魄之交,皆在月三日之夕。今月未夕,故以前之文唯止有二,故曰双也。孔安国尚书传曰:朏,明也。月三日明生之名。说文曰:魄,月始生魄然也。月气参变,谓三月也。月气每月一变,故曰参也。周书曰:凡四时成岁,各有孟仲季,以名十有二月,月有中气,以著时应。开荣洒泽,舒虹烁电。言时候也。礼记曰:季春之月,桐始华。又曰:时雨将降。又曰:虹始见。又曰:仲春之月始电。化际无间,皇情爰眷。言既太平,故眷斯嘉节。解嘲曰:纤者入无间。杜预左氏传注曰:间,隙也。伊思镐饮,每惟洛宴。其六。楚辞曰:伊思兮往古。毛诗曰:王在在镐,饮酒乐岂。东阳无疑齐谐记,束晳对武帝曰:昔周公卜洛邑,因流水以汎酒,故逸诗曰:羽觞随流波。
  郊饯有坛,君举有礼。饯,已见上文。左氏传,曹刿曰:君举必书。幕帷兰甸,画流高陛。广雅曰:幕,帐也。兰甸,兰生于甸,犹兰皋也。画流,分流也。分庭荐乐,析锡波浮醴。庄子曰:分庭抗礼。豫同夏谚,事兼出济。其七。孟子,夏谚曰:吾王不豫,吾何以助?毛诗曰:出宿于济。
  仰阅丰施,降惟微物。阅,犹数也。微物,自谓也。薛君韩诗章句曰:鸟,微物也。三妨储隶,五尘朝黻。沈约宋书曰:高祖受命,延年补太子舍人,徙尚书仪曹郎,太子中舍人,转正员外郎,徙员外常侍,出为始安太守,徵中书侍郎,转太子中庶子。途泰命屯,恩充报屈。泰、屯,二卦名。周易曰:泰者通也。又曰:屯如邅如。有悔可悛,滞瑕难拂。其八。周易曰:盱豫有悔,位不当也。孔安国尚书传曰:悛,改也。广雅曰:瑕,秽也。毛苌诗传曰:拂,去也。拂亦作弗,古字通。
  皇太子释奠会作诗四言裴子野宋略曰:文帝元嘉二十年三月,皇太子劭释奠于国学。礼记曰:凡学,春,官释奠于先师,秋冬亦如之。郑玄曰:官,谓礼、乐、诗、书之官。周礼曰:凡有道者有德者使教焉,死则以为乐祖,祭於瞽宗,此之谓先师也。若汉,礼有高堂生,乐有制氏,诗有毛公,书有伏生。释奠者,设荐馔酌奠而已,无迎尸之事。
  ※颜延年国尚师位,家崇儒门。汉书,元帝诏曰:国之将兴,尊师而重傅。郑玄礼记注曰:尊师授道焉,不使处臣位也。汉书儒林传曰:严彭祖、颜安乐各专门教授。禀道毓德,讲艺立言。王粲赠文叔良诗曰:温温恭人,禀道之极。周易曰:君子以振民毓德。西都赋曰:讲论乎六艺。左氏传,范宣子曰:其次立言。浚明爽曙,达义兹昬。以日喻道也。大明之道,既以爽曙;道达之义,於此弥昏也。尚书曰:夙夜浚明有家。马融曰:浚,大也。魏都赋曰:昬情爽曙,箴规显之。毛苌诗传曰:爽,差也。然义与魏都赋微异,不以文害意也。礼记曰:先王修道以达义。桓子新论曰:学者既多蔽暗,而师道又复缺然,此所以滋昬也。永瞻先觉,顾惟後昆。其一。言大义渐乖,永瞻先觉之意,顾思後昆以正之。孟子,伊尹曰:天生斯人,使先觉觉後觉。予,天人之先觉者也。尚书曰:垂裕後昆。大人长物,继天接圣。周易曰:利见大人,君德也。尸子曰:天地之道,莫见其所以长物而物长,圣人之道亦然。汉书曰:庖羲继天而王,为百王先首。时屯必亨,运蒙则正。周易曰:屯,元亨,利贞。王弼曰:刚柔始交,是以屯也,不交则否,故屯乃大亨也。运,录运也。周易曰:蒙,亨,利贞。王弼曰:蒙之所利,乃利正也。偃闭武术,阐扬文令。尚书曰:王来自商,至于丰,乃偃武修文。孔安国曰:阐修文教。贾逵国语注曰:偃,息也。庶士倾风,万流仰镜。其二。尚书曰:庶邦庶事。嵇康高士传,孔子问项橐曰:居何在?曰:万流屋是也。注曰:言与万物同流匹也。雒书曰:秦失金镜。郑玄曰:金镜,喻明道也。虞庠饰馆,睿图炳睟。礼记曰:有虞氏养国老於上庠。睿图,孔圣之图画也。炳,丹青色也。睟,已见上文。怀仁憬九永集,抱智麕丘殒至。怀抱,谓包韫也。礼记曰:君子有礼,故物无不怀仁。又曰:儒有戴仁而行,抱义而处。毛诗曰:憬彼淮夷。毛苌曰:憬,远行貌。左氏传,蒍启疆谓楚子曰:求诸侯而麕至。杜预曰:麕,群也。踵门陈书,蹑蹻献器。庄子曰:有孙休者,踵门而诧扁子。司马彪曰:踵,至也。陈书,谓陈列其书而进之也。史记曰:虞卿蹑蹻檐簦。器,谓乐也。汉书曰:河间献王修学好古,或有先祖旧书,多奉与献王。来朝,献乐器也。澡身玄渊,宅心道秘。其三。礼记曰:儒有澡身而浴德。王逸妍敖蚩曰:穷圣人之秘奥,测六义之渊玄。宅心,已见上文。伊昔周储,聿光往记。礼记曰:文王之为世子,朝於王季,日三。鸡初鸣而衣服,至寝门外,问内竖之御者曰:今日安否?何如?内竖曰:安。文王乃喜。及日中又至,亦如之。及暮又至,亦如之。其有不安,则内竖以告文王,文王色忧,行不正履。王季复膳,然後亦复初。汉书,疏广曰:太子国储副君。孔安国尚书传曰:聿,述也。思皇世哲,体元作嗣。毛诗曰:思皇多士。东都赋曰:体元立制,继天而作。郑玄礼记注曰:上嗣,君之適长子。资此夙知,降从经志。资,犹藉也。毛诗曰:谁夙知而暮成。礼记曰:一年视离经辨志。逷彼前文,规周矩值。其四。尔雅曰:逷,远也。尚书大传曰:圣人与圣也,犹规之相周,矩之相袭。值,当也。正殿虚筵,司分简日。正殿,前殿也。长门赋曰:正殿嵬以造天。虚筵,以待贤也。左氏传,郯子曰:玄鸟氏,司分者也。尔雅曰:简,择也。尚席函杖,丞疑奉帙。汉书音义,晋灼曰:旧有五尚,有尚席。礼记曰:席间函丈。郑玄曰:函,容也。丞疑,疑丞也。礼记曰:虞、夏、商有师保,有疑丞。侍言称辞,惇史秉笔。冯衍德诰曰:仲尼言语不习,则子贡侍。礼记曰:有善记之为惇史。国语,士茁谓襄子曰:臣秉笔事君。妙识几音,王载有述。其五。周易曰:知几其神乎!尚书曰:熙帝之载。王肃曰:载,事也。孔丛子曰:使谈者有述焉,为之奈何!肆议芳讯,大教克明。演连珠曰:肆议芳讯,非庸听所善。孔安国尚书传曰:肆,陈也。郑玄毛诗笺曰:讯,言也。敬躬祀典,告奠圣灵。礼记曰:非此族也,不在祀典。又曰:凡人之始立学者,先释奠于先圣先师。礼属观盥,乐荐歌笙。周易曰:观盥而不荐。王弼曰:可观者莫盛乎宗庙,宗庙之可观者,莫盛於观盥也。仪礼曰:歌南有嘉鱼,笙崇丘也。昭事是肃,俎实非馨。其六。左氏传曰:以昭事神。尚书,成王曰:黍稷非馨,明德惟馨。献终袭吉,即宫广宴。献终,祭毕也。尚书曰:乃卜三龟,一袭吉。孔安国曰:袭,因也。礼记,孔悝鼎铭曰:即宫于宗周。堂设象筵,庭宿金悬。刘桢瓜赋曰:更铺象牙之席。吴都赋曰:桃笙象簟。周礼曰:宿悬於阼阶,其南锺。然锺则金也。台保兼徽,皇戚比彦。春秋汉含孳曰:三公在天,法三能。能与台同。保,太保也。皇戚,皇家之戚也。尔雅曰:美士为彦。肴乾酒澄,端服整弁。其七。礼记曰:酒清人渴而不敢饮,肉乾人饥而不敢食。杜预左氏传曰:肴乾而不食。淮南子曰:酒澄而不饮。六官眡命,九宾相仪。六官,六卿也。周礼曰:典命掌诸侯之五仪,其衣服礼仪各眡其命之数。汉书曰:群臣朝十月仪,大行设九宾胪句传。东京赋曰:伯夷起而相仪。缨笏匝序,巾卷充街。缨笏,垂缨秉笏也。皆朝臣之服,故举服以明人。尔雅曰:东西墙谓之序。巾,巾箱也,所以盛书。都庄云动,野馗风驰。尔雅曰:六达谓之庄。剧秦美新曰:云动风偃。韩诗曰:施于中馗。薛君曰:中馗,馗中九交之道也。四子讲德论曰:风驰雨集,杂袭并至。伦周伍汉,超哉邈猗。其八。郑玄礼记注曰:伦,比也。说文曰:伍,相参伍也。蔡邕胡黄二公颂曰:超哉邈猗,莫参其二。清晖在天,容光必照。清晖,喻日、喻帝也。孟子云:日月有明,容光必照。赵岐曰:容光小隙。物性其情,理宣其奥。周易曰:乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。王弼曰:不为乾元,何能通物之始?不性其情,何能久行其正?是故始而亨者,必乾元也。利而贞者,必性情也。此意性情者正也。言人君在上,以道被物,各存其性,伪情矫志,不入於心。老子曰:道者万物之奥。广雅曰:奥,藏也。妄先国胄,侧闻邦教。沈约宋书曰:元嘉中,延之迁国子祭酒、司徒左长史。尚书曰:命汝典乐,教胄子。贾谊屈原曰:侧闻先生。尚书曰:司徒掌邦教。徒愧微冥,终谢智效。其九。微冥,微贱而闇冥也。家语,哀公曰:寡人愚冥。庄子曰:智效一官。
  侍宴乐游苑送张徐州应诏诗五言刘璠梁典曰:张谡,字公乔,齐明帝时为北徐州刺史。谡,霜六切。
  丘希范梁史曰:丘迟,字希范,吴兴人。八岁能属文,及长,辟徐州从事。高祖践祚,拜中书郎,迁司徒从事中郎。卒。集题曰:兼中书侍郎丘迟上。
  诘去质旦阊阖开,驰道闻凤吹。左氏传曰:诘朝将见。杜预曰:诘朝,平旦也。西京赋曰:表峣阙於阊阖。薛综曰:紫微宫门曰阊阖。汉书曰:太子不敢绝驰道。应劭曰:道,天子道也。吕氏春秋曰:伶伦制十二筩,听凤鸟之鸣,以别十二律。蔡邕月令章句曰:吹者,所以通气也。管、箫、竽、笙、埙、篪,皆以鸣吹者也。轻荑承玉辇,细草藉龙骑。毛诗曰:自牧归荑。毛苌曰:荑,茅始生也。藉田赋曰:天子御玉辇。服虔汉书注曰:藉,荐也。周礼曰:马八尺以上为龙。风迟山尚响,雨息云犹积。集本作渍。巢空初鸟飞,荇杏乱新鱼戏。毛诗曰:参差荇菜。寔惟北门重,匪亲孰为寄?史记,齐威王曰:吾吏有黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门。裴骃曰:齐之北门也。史记,田肯谓上曰:非亲子弟莫使王齐。参差别念举,肃穆恩波被。荀悦汉纪曰:大会群臣於长乐宫,成礼而罢,莫不肃穆。小臣信多幸,投生岂酬义。左氏传,羊舌职曰:谚曰,人之多幸,国之不幸。西征赋曰:岂生命之易投。
  应诏乐游苑饯吕僧珍诗五言梁书曰:吕僧珍,字元瑜,为左卫将军。天监四年冬,大举北伐。
  沈休文刘璠梁典曰:沈约,字休文,吴兴人。少为蔡兴宗所知,引为安西记室。梁兴,稍迁至侍中,丹阳尹,建昌侯。薨,谥曰隐。
  丹浦非乐战,负重切君临。六韬曰:尧与有苗战于丹水之浦。高诱吕氏春秋注曰:丹水在南阳。浦,崖也。庄子曰:兵革之士乐战。邓析子曰:明君之御人,若履冰而负重。孟子曰:舜窃负而逃,遵海滨而处。左氏传,子囊曰:赫赫楚国,而君临之。我皇秉至德,忘己用尧心。穀梁传曰:我君接上下。论语曰:周之德可谓至德矣。庄子,尧谓舜曰:吾不敖无告,不废穷民,此吾用心也。愍兹区宇内,鱼鸟失飞沈。言失常也。东京赋曰:区宇乂宁。大戴礼曰:鱼游于水,鸟飞于云。推毂二崤岨,扬旆九河阴。汉书,冯唐曰:臣闻上古王者遣将也,跪而推毂曰:闑以内,寡人制之;闑以外,将军制之。闑,鱼列切。西都赋曰:左据函谷二崤之阻。藉田赋曰:九旗扬旆。尚书曰:九河既道。穀梁传曰:水南曰阴。超乘尽三属,选士皆百金。左氏传曰:秦师过周北门,超乘者三百乘。韦昭国语注曰:超乘者,跳跃上车也。汉书曰:魏氏武卒衣三属之甲。如淳曰:上身一、髀裈一、缴一,凡三属也。顾野王曰:属,犹接也。史记曰:李牧,赵之良将也。匈奴入,牧选百金之士五万击之。汉书音义,服虔曰:良士直百金。言重故也。戎车出细柳,饯席樽上林。尚书曰:武王戎车三百两。汉书曰:匈奴大入边,遣内史周亚夫军细柳。饯,已见上文。命师诛後服,授律缓前禽。公羊传曰:何喜于服楚?楚有王者则後服,无王者则先强。周易曰:王用三驱,失前禽也。函轘方解带,峣武稍披襟。函,函谷也。轘,轘辕也。解带披襟,言将降附也。汉书音义,应劭曰:峣山之阙也。李奇曰:在上洛北。文颖曰:武关在洛西。李尤函谷关铭曰:函谷险要,襟带咽喉。伐罪芒山曲,吊民伊水浔。尚书曰:奉辞伐罪。郭缘生述征记曰:北芒,洛阳北芒岭,靡迤长阜,自荥阳山连岭脩亘,暨于东垣。孟子曰:汤始征自葛,诛其君,吊其民。伊,水名也。许慎淮南子注曰:浔,涯也。将陪告成礼,待此未抽簪。尚书曰:柴望,大告武成也。谓武王诛纣而还,燔柴郊天,望祀山川,大告以武功成也。锺会遗荣赋曰:散发抽簪,永纵一壑。通俗文曰:帻道曰簪。
  祖饯崔寔四民月令曰:祖,道神也。黄帝之子,好远游,死道路,故祀以为道神,以求道路之福。
  【送应氏诗二首(五言)】
  ※曹子建步登北芒坂,遥望洛阳山。北芒,已见上文。洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。说文曰:寂,无人声也。献帝纪曰:车驾至洛阳,宫室尽烧。垣墙皆顿擗,荆棘上参天。汉书,伍被曰:臣今见宫中生荆棘。孟子曰:太山之高,参天入云。不见旧耆老,但睹新少年。侧足无行径,荒畴不复田。东观汉记,马援曰:隗嚣侧足无所立。国语曰:田畴荒芜。贾逵曰:一井为畴。游子久不归,不识陌与阡。中野何萧条,千里无人烟。汉书,高祖曰:游子悲故乡。风俗通曰:南北曰阡,东西曰陌。刘歆遂初赋曰:野萧条而寥廓。东观汉记曰:北夷作寇,千里无烟火。念我平常居,气结不能言。古诗曰:悲与亲友别,气结不能言。
  清时难屡得,嘉会不可常。李陵与苏武书曰:策名清时。又诗曰:嘉会难再逢。天地无终极,人命若朝霜。庄子曰:天与地无穷,人死者有时。汉书,李陵谓苏武曰:人生如朝露。原得展嬿婉,我友之朔方。毛诗曰:嬿婉之求。又曰:我友敬矣。又曰:城彼朔方。亲昵并集送,置酒此河阳。尔雅曰:昵,近也。汉书曰:上过沛,置酒沛宫。中馈岂独薄,宾饮不尽觞。周易曰:在中馈。王弼曰:妇人职中馈,仪礼有馈食之礼。郑玄周礼注曰:进物於尊者曰馈。爱至望苦深,岂不愧中肠!言恩爱至情之极,所望悲苦愈深也。汉书,杜邺说王音曰:爱至者其求详。郑玄注礼记曰:病愧,谓罪苦也。山川阻且远,别促会日长。毛诗曰:山川悠远。又曰:道阻且长。原为比翼鸟,施翮起高翔。古诗曰:原为双鸣鸟,奋翼起高飞。
  【征西官属送於陟阳候作诗(五言)】
  孙子荆臧荣绪晋书曰:孙楚,字子荆,太原人也。征西扶风王骏与楚旧好,起为参军,梁令、卫军司马,为冯翊太守。卒。
  晨风飘歧路,零雨被秋草。李陵与苏武诗曰:欲因晨风发,送子以贱躯。毛诗曰:零雨其濛。倾城远追送,饯我千里道。倾,犹尽也。三命皆有极,咄丁忽嗟安可保?养生经,黄帝曰:上寿百二十,中寿百年,下寿八十。郑玄礼记注曰:司命主督察三命。苍颉篇曰:咄,啐也。说文曰:啐,惊也。仓愦切。王弼周易注曰:嗟,忧叹之辞。莫大於殇子,彭摐犹为夭。庄子,南郭子綦曰:天下莫大於秋毫之末,而太山为小;莫寿於殇子,而彭祖为夭。郭象曰:夫以形相对,则太山大於秋毫。若各据其性分,物冥其极,则形大未为有馀,形小未为不足。苟各安其性,则秋毫不独小其小,太山不独大其大矣。若以性足为大,则天下之足,未有过於秋毫也;若性不足者非大,则虽太山亦可称小矣。故曰:莫大於秋毫之末,而太山为小。太山为小,则天下无大矣。秋毫为大,则天下无小矣。无大无小,无寿无夭,是以蟪蛄不羡大椿而欣然自得,斥鷃不贵天池而荣原已足。列仙传曰:彭祖,殷贤大夫,历夏至商末,号年七百。史记曰:老子字摐。列仙传曰:李耳生於殷时,为周守藏吏,积八十馀年。後之流沙,莫知所终。盖百六十馀岁,或言二百馀岁。吉凶如纠纆,忧喜相纷绕。汉书音义,应劭曰:祸福相为表里,如纠纆索相附会也。按纠纆,索也。纠,两股索。纆,三股索。言祸福之相纠如此。鵩鸟赋曰:祸之与福,何异纠纆。又曰:忧喜聚门,吉凶同域。神女赋曰:纷纷扰扰,未知何意。天地为我炉,万物一何小?言天地为炉,陶冶万物,居其间一何微小。言不足自爱也。鵩鸟赋曰:天地为炉,万物为铜。达人垂大观,诫此苦不早。此谓爱生也。达人大观,死生若一,故戒此爱生,苦于不早。言能早戒之不以经虑也。鹖冠子曰:达人大观,乃见其理。古诗曰:立身苦不早。乖离即长衢,惆怅盈怀抱。楚辞曰:惆怅兮私自怜。王孙子曰:仲叔谏卫灵公曰:百姓乖离。孰能察其心?鉴之以苍昊。齐契在今朝,守之与偕老。说文曰:契,大约也。毛诗曰:君子偕老。
  金谷集作诗五言郦元水经注曰:金谷水出河南太白原,东南流,历金谷,谓之金谷水。东南流,经石崇故居。
  ※潘安仁王生和鼎实,石子镇海沂。石崇金谷诗序曰:余以元康六年,从太仆卿出为使,持节监青、徐诸军事,有别庐在河南县界金谷涧。时征西大将军祭酒王诩当还长安,余与众贤共送涧中,赋诗以叙中怀。应劭汉官仪曰:太尉、司空、司徒长史,号为毗佐三台,助鼎和味。尚书曰:海岱惟青州。又曰:徐州,淮沂其乂。蔡邕陈琳碑曰:远镇南裔。亲友各言迈,中心怅有违。毛诗曰:还车言迈。又曰:行道迟迟,中心有违。何以叙离思?携手游郊畿。曹子建杂诗曰:离思故难任。朝发晋京阳,夕次金谷湄。晋京,洛阳也。尔雅曰:水草交为湄。回谿萦曲阻,峻阪路威夷。七发曰:依绝区兮临回谿。韩诗曰:周道威夷。薛君曰:威夷,险也。绿池汎淡淡,青柳何依依。东京赋曰:渌水澹澹。澹与淡同。韩诗曰:昔我往矣,杨柳依依。薛君曰:依依,盛貌。滥泉龙鳞澜,激波连珠挥。尔雅曰:滥泉正出。正出,涌出也。郦元水经注曰:允街谷水文成蛟龙。允音沿。街音牙。洞箫赋曰:扬素波而挥连珠。前庭树沙棠,後园植乌椑。上林赋曰:沙棠栎储。西京杂记曰:上林有乌椑沙棠树。灵囿繁若榴,茂林列芳梨。毛诗曰:王在灵囿。广雅曰:石榴,若榴也。西京杂记曰:上林有芳梨。饮至临华沼,迁坐登隆坻。毛诗曰:舍其坐迁。郑玄诗笺曰:坻,水中之高地。玄醴染朱颜,但愬杯行迟。边让章华台赋曰:激玄醴於清池。楚辞曰:美人既醉朱颜。王仲宣公宴诗曰:但愬杯行迟。扬桴抚灵鼓,箫管清且悲。楚辞曰:扬桴兮抚鼓。毛诗曰:箫管备举。王仲宣公宴诗曰:管弦发徽音,度曲清且悲。春荣谁不慕?岁寒良独希!春荣喻少,岁寒喻老也。周易阴符,太公曰:春道生,万物荣。论语曰:岁寒然後知松柏之後凋。投分寄石友,白首同所归。阮瑀为魏武与刘备书曰:披怀解带,投分讬意。分,犹志也。史记,苏秦谓齐王曰:此弃仇雠而得石交者也。汉书曰:石建老白首,万石君尚无恙。易曰:殊途而同归。世说曰:孙秀既恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。後秀为中书令,岳於省内谓秀曰:孙令忆畴昔周旋不?秀曰:中心藏之,何日忘之!岳於是始知不免。後收石崇,同日取岳。石先送市,亦不相知。潘後至,石谓潘曰:安仁,卿亦复尔耶?潘曰:可谓白首同所归。岳金谷集诗乃成其谶。王隐晋书曰:岳父文德,为琅邪太守,孙秀时为小吏给岳,岳於秀不以仁遇也。
  王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东五言沈约宋书曰:王弘为豫州之西阳新蔡诸军事、抚军将军、江州刺史。庾登之为西阳太守,入为太子庶子。集序曰:谢还豫章,庾被徵还都,王抚军送至湓口南楼作。
  谢宣远瞻时为豫章太守。
  祗召旋北京,守官反南服。言庾被召而旋帝京,己守官而莅南服也。左氏传,仲尼曰:守道不如守官。南服,南方五服也。方舟新旧知,对筵旷明牧。尔雅曰:大夫方舟。郭璞注曰:方舟,并两船也。杨仲武诔曰:惟我与尔,对筵接几。苍颉篇曰:疏,旷也。旧知,庾也。明牧,王抚军也。举觞矜饮饯,指途念出宿。刘琨答卢谌诗序曰:举觞对膝。毛诗曰:出宿于济,饮饯于祢,陆士衡赠弟诗曰:指涂悲有馀。来晨无定端,别晷有成速。颓阳照通津,夕阴暧平陆。楚辞曰:日晻晻而下颓。榜人理行舻,輶轩命归仆。张揖子虚赋注曰:月令曰:命榜人。榜人,舡长也。说文曰:舻,船头也。吴都赋曰:輶轩蓼扰。毛诗曰:輶车銮镳。杨雄答刘歆书曰:尝闻先代輶轩之使。分手东城闉因,发棹西江隩。说文曰:闉,城曲重门也。尔雅曰:隩,隈也。郭璞曰:今江东人呼浦为隩。离会虽相亲,逝川岂往复。言离而复会,虽有相亲之理,但逝川之流,岂有往复之义。嗟年命之速而会难也。吕氏春秋曰:离则复合,合则复离。亲或为杂,非也。谁谓情可书?尽言非尺牍。周易曰:书不尽言,言不尽意。杜笃吊比干文曰:敬申吊于比干,寄长怀於尺牍。说文曰:牍,书版也。
  邻里相送方山诗五言沈约宋书曰:少帝出灵运为永嘉郡守。丹阳郡图经曰:方山在江宁县东五十里,下有湖水。旧扬州有四津,方山为东,石头为西。
  ※谢灵运祗役出皇邑,相期憩瓯越。役,所莅之职也。王充论衡曰:充罢州役。曹子建诗曰:清晨发皇邑。毛苌诗传曰:憩,息也。史记曰:东越王摇都东瓯,时俗号东瓯王。徐广曰:今之永宁也。解缆力蹔及流潮,怀旧不能发。吴志曰:更增舸缆。然缆,维船索也。西都赋曰:摅怀旧之蓄念。析析就衰林,皎皎明秋月。含情易为盈,遇物难可歇。王仲宣公宴诗曰:含情欲待谁?古诗曰:所遇无故物。积痾谢生虑,寡欲罕所阙。说文曰:痾,病也。老子曰:少思寡欲。资此永幽栖,岂伊年岁别。郭璞山海经曰:山居为栖。各勉日新志,音尘慰寂蔑。周易曰:日新其德。陆机思归赋曰:绝音尘於江介。荀组七哀诗曰:辙兮辙兮,何其寂蔑。蔑一作灭。
  新亭渚别范零陵诗五言十洲记曰:丹阳郡新亭在中兴里,吴旧亭也。梁书曰:范云,齐世为零陵郡内史。
  谢玄晖萧子显齐书曰:谢眺,字玄晖,陈郡人也。少有美名,文章清丽。解褐豫章王行参军,稍迁至尚书吏部郎,兼知卫尉事。江祐等谋立始安王遥光,眺不肯。祐白遥光,遥光收眺,下狱死。
  洞庭张乐地,潇湘帝子游。庄子,北门成问於黄帝曰:帝张咸池之乐於洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠。山海经曰:洞庭之山,帝之二女居之,是常游於江渊、澧、沅,风交潇、湘之川。郭璞曰:言二女游戏江之渊府,则能鼓动五江,令风波之气共相交通,言其灵蚃也。楚辞湘君曰:帝子降兮北渚。王逸曰:帝谓尧也。娥皇、女英随舜不反,死於湘水,因为湘夫人。云去苍梧野,水还江汉流。归藏启筮曰:有白云出自苍梧,入于大梁。尚书曰:江、汉朝宗于海。停骖我怅望,辍棹子夷犹。郑玄毛诗注曰:骖,两騑也。蔡邕初平诗曰:暮宿河南,怅望天阴,雨雪滂滂。楚辞曰:君不行兮夷犹。王逸曰:夷犹,犹豫也。广平听方籍,茂陵将见求。言范同广平而声听方向籍,己当居茂陵之下,将於彼而见求。王隐晋书曰:郑袤,字林叔,为中郎散骑常侍。会广平太守缺,宣帝谓袤曰:贤叔大匠浑垂,称於平阳,魏郡蒙惠化,且卢子家、王子邕继踵此郡,欲使世不乏贤,故复相屈。在郡先以德化,善为条教,百姓爱之。郑玄毛诗笺曰:方,向也。汉书曰:司马相如既病免,家居茂陵。心事俱已矣,江上徒离忧。楚辞曰:思公子兮徒离忧。
  别范安成诗五言梁书曰:范岫,字樊宾,齐代为安成内史。
  ※沈休文生平少年日,分手易前期。言春秋既富,前期非远,分手之际,轻而易之。言不难也。汉书灌夫传曰:生平慕之。论语,子曰:久要不忘平生之言。孔安国曰:平生,少时也。贾充上与李夫人书曰:每至当别,未尝以为易。及尔同衰暮,非复别离时。言年寿衰暮,死日将近交,臂相失,故曰非时也。蜀志曰:宋预聘吴,孙权捉预手曰:今君年长,孤亦老,恐不复相见也。勿言一樽酒,明日难重持。苏武诗曰:我有一樽酒,将以赠远人。梦中不识路,何以慰相思?缪袭嘉梦赋曰:心灼烁其如阳,不识道之焉如?韩非子曰:六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便於梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。
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